Die kluge Bauerntochter

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Illustration von Otto Ubbelohde, 1909

Die kluge Bauerntochter ist ein Märchen (ATU 875). Es steht in den Kinder- und Hausmärchen der Brüder Grimm an Stelle 94 (KHM 94). Zudem ist es auch im dänischen,[1][2] estnischen,[3] lettischen,[4] litauischen,[5][6] tschechischen,[7][8] ungarischen,[9] serbischen,[10][11] bulgarischen,[12] rumänischen,[13] ukrainischen,[14] russischen[15][16] und italienischen[17] Sprachraum bekannt. Ein Teil des Märchens ereignete sich im Jahre 1140 tatsächlich als Kaiser Konrad die Burg Weinsberg eroberte und den Frauen erlaubte so viel mitzunehmen, wie sie tragen konnten. Diese luden sich daraufhin ihre todgeweihten Männer auf und der Kaiser ließ sie ziehen. Die Burg wurde später in Burg Weibertreu umbenannt.[11]

Inhalt

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Illustration von Otto Ubbelohde, 1909

Ein Bauer findet in einem Acker, den ihm der König schenkte, einen goldenen Mörser. Da er den dazugehörigen Stößel nicht findet, rät ihm seine Tochter davon ab, den Mörser ohne den Stößel dem König zu bringen. Der Bauer tut es trotzdem und wird sogleich gefangen gesetzt, weil der König ihm vorhält, den Stößel unterschlagen zu haben. Erst nachdem die Bauerntochter den König von ihrer Klugheit überzeugt, indem sie eine vermeintlich unlösbare Aufgabe löst, lässt dieser den Bauern wieder frei, heiratet die Bauerntochter und macht sie zur Königin.

Jahre später setzt die frühere Bauerntochter und jetzige Königin ihre Klugheit wieder ein, um einem Pferdebesitzer im Streit mit einem Ochsenbauern zu seinem Recht zu verhelfen, mischt sich dadurch aber in die Rechtsprechung des Königs ein, weswegen dieser sie verstößt. Er gesteht ihr aber noch zu, dasjenige aus dem Königsschloss mit in ihr Bauernhaus zu nehmen, was ihr „das Liebste“ ist. Die Königin versetzt ihren Mann in einen tiefen Schlaf und nimmt ihn, der ihr „das Liebste“ geworden ist, mit sich in ihr Bauernhaus.

Als der König dort wieder erwacht, erkennt er erst, wie groß die Liebe seiner Frau tatsächlich ist; er nimmt sie – zu Tränen gerührt – zurück mit auf das Schloss und lässt sich erneut mit ihr vermählen. „Und sie werden ja wohl noch auf den heutigen Tag leben“.

Estnische Version

Eine estnischen Version beginnt mit einem Streit zwischen einem Gutsherrn und einem Bauern, den der Bauer, dank seiner rätselbegabten Tochter, vor Gericht, für sich entscheiden kann. Dem Hauptrichter gefällt die Tochter sehr und so nimmt er sie zur Frau. Im selben Ort kommt es dann zum Streit zwischen zwei Bauern, die zwei Pferdekoppeln besitzen. Der eine hat einen Wallach und der andere eine Stute und weil die Stute ihr Fohlen auf der Koppel des Wallach-Besitzers bekommen hatte, der gut Freund mit dem Richter ist, spricht dieser dem Besitzer des Wallachs das Fohlen zu. Die Frau des Richters rät dem Stuten-Besitzer daraufhin in die nahegelegene Sandwüste fischen zu gehen, wo der Richter ihn beim Spazierengehen sieht und lacht und der Mann dem Richter entgegnet, dass es genauso unmöglich ist Fische im Sand zu fangen, wie dass ein Wallach ein Fohlen bekommt. Vor Gericht spricht der Richter dann dem Stuten-Besitzer das Fohlen zu und erfährt, dass seine Frau es war, die dem Bauern den Rat gab. Noch einige Male mischt sich die Frau des Richters in die Angelegenheiten ihres Mannes ein, bis der sie schließlich wegschickt, ihr aber sagt, sie könne ihr teuerstes Gut mitnehmen. Nach einem großen Fest, nimmt sie ihren betrunkenen Mann mit und fährt zu einem Heuschober, wo der Nüchterngewordene am nächsten Morgen um Verzeihung bittet.[3]

Herkunft

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Illustration von Robert Anning Bell, 1912

Grimms Anmerkung notiert zur Herkunft „Zwehrn“ (von Dorothea Viehmann) und vergleicht anhand mehrerer Motive die Sage von Aslaug, Tochter Brünhilds bei Sigurd, bzgl. des Rätsels auch einen Schwank in Paulis Schimpf und Ernst und bei Hans Sachs „1560. Bl. 78“, Gesta Romanorum „Cap. 124“, „Cento novelle antiche (Torino 1802) S. 163“, Wuk „S. 125. 126“, Würdtwein „S. 488“, die Lalenbürger, Ratherius’ sermo de octavis paschae in Haupts Zeitschrift für deutsches Altertum 8, 21, Altdeutsche Blätter 1, 149, 152, Ferdinand Wolf „über die altfranzös. Heldengedichte S. 133.“ Grimms nennen noch Colshorn Nr. 26: Die kluge Dirne, Zingerle „S. 160“, Pröhles Märchen für die Jugend Nr. 49: Die kluge Hirtentochter, einen Reisebericht Asbjörnsens 1847 „S. 2“, Tendlau „in den jüdischen Sagen S. 54“.

In Ulrich Jahns Schwänke und Schnurren aus Bauernmund bekam das Märchen den Titel Kathrinchen, die kluge Besenbinderstochter.[18]

Ákos Dömötör sah bei 600 Fassungen als Kern die unmöglichen Aufgaben des Königs an ein kluges Mädchen. Der zweite Teil der Erzählung scheint später angefügt und ähnelt der Salomo-Sage und Midrasch-Erzählungen.[19] Vgl. später zum Fischgarn Die Räuberhöhle im Walde in Johann Wilhelm Wolfs Deutsche Hausmärchen, „nicht angezogen und nicht nackt“ auch in Ulrich Jahns Volksmärchen aus Pommern und Rügen, Nr. 11 Hadelum-pum-pum.

Veröffentlichungen im nichtdeutschen Sprachraum

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Das Märchen ist auch im nichtdeutschen Sprachraum bekannt. Die dänische Version von Svend Grundtvig wurde mit Die kluge Königin übersetzt.[1] Eine weitere dänische Version wurde 1888 oder früher von Kristen Nielsen in der Egsgård Mark in der Gemeinde Ringive (Ostjütland) aufgezeichnet und erhielt im Deutschen den Titel Die kluge Küsterstochter. Erzählerin war seine Mutter Ane Marie Nielsen.[2] Eine estnische Version von Jakob Hurt wurde 1896 von Hans Veikenberg erzählt und von Jaan Saalverk aufgezeichnet. Bekannt sind 18 estnische Varianten, die mehr im östlichen Teil des Landes verbreitet sind.[3] Eine Lettische wurde im Kreis Liepāja (Kurzeme) aufgezeichnet und trägt in der deutschen Übersetzung den Titel Die kluge Tochter. In der Sammlung lettischer Märchen von P. Šmits finden sich 5 Varianten des Märchens. A. Medne verzeichnet derer sogar 79.[4] Litauische Versionen wurden als Vom schlauen Mädchen[5] und Von einer schlauen Magd bzw. Von einer schlauen Magd, die ein Gutsherr geheiratet hat übersetzt.[6]

In Tschechien wurde das Märchen zwischen 1845 und 1847 von Božena Němcová im Chodengebiet aufgezeichnet, im Deutschen erhielt es später den Titel Die Kluge vom Gebirge.[7] 1916 erschien es an Stelle Nr. 58 in Josef Tvrdýs Werk Jiří Polívka, Povídky lidu opavského a hanáckého. Diese Version stammt aus Nemojany im Distrikt Haná in Mittelmähren und wurde 1913 von Jan Křička erzählt sowie von M. Balcárková aufgezeichnet. Sie erhielt im Deutschen den Titel Vom klugen Mädchen[8]. Eine weitere, von Jiří Horák erzählte, tschechische Version des Artia Verlags wurde im Deutschen mit Die Kluge betitelt.[20] Selbigen Titel bekam auch die rumänische Version des Verlags Werner Dausien.[13] Nikolai Rainows bulgarische Version erhielt den deutschen Titel Das kluge Mädchen.[12][21] Ebenso die ungarische Variante, die 1909 um Nyárád von Oszkár Majland aufgezeichnet wurde[9] und die ukrainische Variante aus der Sammlung Bohdan Mykytiuks, die 1967 in Kaniža aufgenommen wurde.[14] In Serbien wurde das Märchen 1853 von Vuk Karadžić (Nr. 25) veröffentlicht. Aufgezeichnet wurde es von Vuk Popović in der Nähe von Kotor, Montenegro.[11] Im Deutschen erhielt es die Titel Von dem Mädchen das an Weisheit den Kaiser übertraf[10] und Das Mädchen übertrifft den Zaren an Klugheit.[11] Die russische Version des Märchens stammt von Alexander Nikolajewitsch Afanassjew (Russische Volksmärchen, Band III, Nr. 328) und wurde im deutschsprachigen Raum unter den Titeln Das kluge Mädchen[15] sowie Die kluge Jungfrau[16] veröffentlicht. Ebenso existiert unter dem Titel Siebenjahr auch eine ins Deutsche übersetzte russische Version von Iwan Alexandrowitsch Chudjakow.[22] Deutsche Titel der italienischen Versionen sind Das kluge Mädchen (Paul Heyse)[17] und Die kluge Bauerntochter (Gyula Ortutay).[23]

Das Märchen ist auch bei den Roma in Ungarn bekannt, wo es Sándor Csenki am 12. Januar 1942 von der Erzählerin Gyula Mágani aufzeichnete und 1974 in seinem in Budapest erschienenen Werk A cigány meg a sárkány (Nr. 8, S. 39–41) veröffentlichte. Ebenfalls enthalten ist es in Ilona Tausendschön, Kassel 1980, Nr. 19, S. 136–139. Die Roma-Version erhielt im Deutschen den Titel König Mátyás und seine kluge Frau.[24] Zudem existiert auch eine Aufzeichnung in livischer Sprache, die Liž Berthold 1920/1921 im Dorf Vaid erzählte und von O. Loorits niedergeschrieben wurde. Der deutsche Titel lautet Das kluge Weib.[25]

Bühnenfassungen

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Illustration von Otto Ubbelohde, 1909

Hörspiele

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Verfilmungen

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Literatur

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  • Jacob und Wilhelm Grimm: Die schönsten Märchen der Brüder Grimm. Gütersloh 1957.
  • Brüder Grimm: Kinder- und Hausmärchen. Ausgabe letzter Hand mit den Originalanmerkungen der Brüder Grimm. Mit einem Anhang sämtlicher, nicht in allen Auflagen veröffentlichter Märchen und Herkunftsnachweisen herausgegeben von Heinz Rölleke. Band 3: Originalanmerkungen, Herkunftsnachweise, Nachwort. Durchgesehene und bibliographisch ergänzte Ausgabe. Reclam, Stuttgart 1994, ISBN 3-15-003193-1, S. 182–184, 483.
  • Vuk Karadžić: Volksmärchen der Serben. Reimer, Berlin 1854, 157–161.[26]
  • Heinrich Pröhle: Märchen für die Jugend. Buchhandlung des Waisenhauses, Halle 1854, S. 180–183.[27]
  • Carl und Theodor Colshorn: Märchen und Sagen. Hannover 1854.
  • August Schleicher: Litauische Märchen, Sprichworte, Rätsel und Lieder. Böhlau, Weimar 1857, S. 3–4.[5]
  • Svend Grundtvig: Dänische Volksmärchen – Nach bisher ungedruckten Quellen erzählt. Zweite Sammlung, Joh. Barth, Leipzig 1879, S. 160–178; übersetzt von Adolf Strodtmann.[1]
  • Ulrich Jahn: Schwänke und Schnurren aus Bauernmund. Mayer und Müller, Berlin 1890, S. 75–86.[28]
  • Alexander Nikolajewitsch Afanassjew: Russische Volksmärchen. Ludwig, Wien 1910, S. 152–157.[15]
  • Paul Heyse: Italienische Volksmärchen. Lehmann, München 1914, S. 74–79.[17]
  • Die Märchen der Weltliteratur – Russische Volksmärchen. Eugen Diederichs Verlag, Düsseldorf / Köln 1959, S. 247–252, 332; übertragen von August Löwis of Menar.
  • Jaromír Jech (Hrsg.): Tschechische Volksmärchen. Rütten & Loening, Berlin 1961, S. 368–373, 579; Übersetzung von Franz Peter Künzel.
  • Elfriede Moser-Rath (Hrsg.): Die Märchen der Weltliteratur – Deutsche Volksmärchen. Eugen Diederichs Verlag, Düsseldorf / Köln 1966, S. 192–194, 323–324.
  • Agnes Kovács (Hrsg.): Die Märchen der Weltliteratur – Ungarische Volksmärchen. Eugen Diederichs Verlag, Düsseldorf / Köln 1966, S. 91–97, 337; übertragen von Jeanette Hajdu.
  • Oldřich Sirovátka (Hrsg.): Die Märchen der Weltliteratur – Tschechische Volksmärchen. Eugen Diederichs Verlag, Düsseldorf / Köln 1969, S. 203–209, 302; übertragen von Gertrud Oberdorffer.
  • Ojārs Ambainis (Hrsg.): Lettische Volksmärchen. Akademie-Verlag, Berlin 1977, S. 330–333, 437; Übersetzung von Benita Spielhaus.
  • Erna Pomeranzewa (Hrsg.): Russische Volksmärchen. Akademie-Verlag, Berlin 1977, S. 451–454, 562; übersetzt von Günter Dalitz.
  • Bohdan Mykytiuk (Hrsg.): Die Märchen der Weltliteratur – Ukrainische Märchen. Eugen Diederichs Verlag, Düsseldorf / Köln 1979, S. 139–143, 278.
  • Richard Viidalepp (Hrsg.): Estnische Volksmärchen. Akademie-Verlag, Berlin, 1980, S. 327–330, 449; Übersetzung von Eugenie Meyer.
  • Jochen Dieter Range (Übers. und Hrsg.): Litauische Volksmärchen. Eugen Diederichs Verlag, Düsseldorf / Köln 1981, S. 200–203, 275.
  • Heinz Mode, Milena Hübschmannová: Zigeunermärchen aus aller Welt. Vierte Sammlung, Insel-Verlag, Leipzig 1985, S. 214–217, 538; übertragen von Percy Dreger.
  • Bengt Holbek (Hrsg.): Dänische Volksmärchen. Akademie-Verlag, Berlin 1990, S. 149–157, 276; Übersetzung von Gisela Perlet.
  • Wolfgang Eschker (Übers. und Hrsg.): Die Märchen der Weltliteratur – Serbische Märchen. Eugen Diederichs Verlag, München 1992, S. 194–198, 343.

Einzelnachweise

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  1. ↑ a b c Svend Grundtvig: Dänische Volksmärchen – Nach bisher ungedruckten Quellen erzählt, Zweite Sammlung. books.google.de, abgerufen am 7. Juni 2024. Märchentext auf zeno.org.
  2. ↑ a b Bengt Holbek (Hrsg.) Dänische Volksmärchen. Akademie-Verlag, Berlin 1990, S. 149–157, 276; Übersetzung von Gisela Perlet.
  3. ↑ a b c Richard Viidalepp (Hrsg.): Estnische Volksmärchen. Akademie-Verlag, Berlin, 1980, S. 327–330, 449; Übersetzung von Eugenie Meyer.
  4. ↑ a b Ojārs Ambainis (Hrsg.): Lettische Volksmärchen. Akademie-Verlag, Berlin 1977, S. 330–333, 437; Übersetzung von Benita Spielhaus.
  5. ↑ a b c August Schleicher: Vom schlauen Mädchen. In: Litauische Märchen, Sprichworte, Rätsel und Lieder. books.google.de, abgerufen am 7. Juni 2024. Märchentext auf zeno.org.
  6. ↑ a b Jochen Dieter Range (Übers. und Hrsg.): Die Märchen der Weltliteratur – Litauische Volksmärchen. Eugen Diederichs Verlag, Düsseldorf / Köln 1981, S. 200–203, 275.
  7. ↑ a b Oldřich Sirovátka (Hrsg.): Die Märchen der Weltliteratur – Tschechische Volksmärchen. Eugen Diederichs Verlag, Düsseldorf / Köln 1969, S. 203–209, 302; übertragen von Gertrud Oberdorffer.
  8. ↑ a b Jaromír Jech (Hrsg.): Tschechische Volksmärchen. Rütten & Loening, Berlin 1961, S. 368–373, 579; Übersetzung von Franz Peter Künzel.
  9. ↑ a b Agnes Kovács (Hrsg.): Die Märchen der Weltliteratur – Ungarische Volksmärchen. Eugen Diederichs Verlag, Düsseldorf / Köln 1966, S. 91–97, 337; übertragen von Jeanette Hajdu.
  10. ↑ a b Vuk Karadžić: Volksmärchen der Serben. Reimer, Berlin 1854, 157–161.
  11. ↑ a b c d Wolfgang Eschker (Übers. und Hrsg.): Die Märchen der Weltliteratur – Serbische Märchen. Eugen Diederichs Verlag, München 1992, S. 194–198, 343.
  12. ↑ a b Nikolai Rainow: Bulgarische Märchen. Swjat Verlag, Sofia 1987, S. 283–285; Übersetzung von Lotte Markowa.
  13. ↑ a b Rumänische Märchen. Verlag Werner Dausien, Hanau 1989, S. 85–91; erzählt von Maria Kavková.
  14. ↑ a b Bohdan Mykytiuk (Hrsg.): Die Märchen der Weltliteratur – Ukrainische Märchen. Eugen Diederichs Verlag, Düsseldorf / Köln 1979, S. 139–143, 278.
  15. ↑ a b c Alexander Nikolajewitsch Afanassjew: Das kluge Mädchen. In: Russische Volksmärchen. zeno.org, abgerufen am 7. Juni 2024.
  16. ↑ a b Alexander Nikolajewitsch Afanassjew: Russische Märchen. Insel Verlag, Frankfurt am Main 1990. S. 372–376; Übertragen von Werner von Grimm.
  17. ↑ a b c Paul Heyse: Italienische Volksmärchen. books.google.de, abgerufen am 3. Februar 2024. Märchentext auf zeno.org.
  18. ↑ Ulrich Jahn: Kathrinchen, die kluge Besenbinderstochter. In: Schwänke und Schnurren aus Bauern Mund. zeno.org, abgerufen am 6. Juni 2024.
  19. ↑ Walter Scherf: Das Märchenlexikon. Band 1. C. H. Beck, München 1995, ISBN 978-3-406-51995-6, S. 692–695.
  20. ↑ Tschechische Volksmärchen. Artia Verlag, Prag 1971; erzählt von Jiří Horák.
  21. ↑ Balkan Märchen. Verlag Werner Dausien, Hanau 1993, S. 190–192; erzählt von Miloš Malý und Vladimír Hulpach.
  22. ↑ Die Märchen der Weltliteratur – Russische Volksmärchen. Eugen Diederichs Verlag, Düsseldorf / Köln 1959, S. 247–252, 332; übertragen von August Löwis of Menar.
  23. ↑ Gyula Ortutay (Redakteur): Das Schloss an den goldenen Ketten. Corvina Verlag, 1968, S. 302–305; Deutsch von Tilda Alpári und Liane Dira.
  24. ↑ Heinz Mode, Milena Hübschmannová: Zigeunermärchen aus aller Welt. Vierte Sammlung, Insel-Verlag, Leipzig 1985, S. 214–217, 538; übertragen von Percy Dreger.
  25. ↑ August von Löwis of Menar (Hrsg.): Märchen der Weltliteratur – Finnische und estnische Märchen. Eugen Diederichs Verlag, Düsseldorf / Köln 1962, S. 308–310, 329–330.
  26. ↑ Vuk Karadžić: Von dem Mädchen das an Weisheit den Kaiser übertraf. In: Volksmärchen der Serben. zeno.org, abgerufen am 8. Oktober 2024.
  27. ↑ Heinrich Pröhle: Die kluge Hirtentochter. In: Märchen für die Jugend. zeno.org, abgerufen am 6. Juni 2024.
  28. ↑ Ulrich Jahn: Kathrinchen, die kluge Besenbinderstochter. In: Schwänke und Schnurren aus Bauernmund. zeno.org, abgerufen am 6. Juni 2024.
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