Erlöserkirche (Bad Homburg)

Erlöserkirche in Bad Homburg, Hauptportal

Die Erlöserkirche (^ⓘ) in Bad Homburg vor der Höhe ist die evangelische Hauptkirche der Kurstadt. Sie ist ein herausragendes Beispiel der wilhelminischen Neuromanik unter dem Einfluss des Jugendstils, in der sich die Idee eines christlichen Kaisertums mit Stilmitteln der sizilianischen Romanik im Inneren und der deutschen Hochromanik im Äußeren darstellt. Sie ist das weltweit am besten erhaltene Zeugnis zum Kirchbauprogramm Kaiser Wilhelms II. Der zur Kirchengemeinde gehörende Friedhof ist der Evangelische Friedhof Bad Homburg vor der Höhe.

Die Kirchengemeinde gehört zum Dekanat Hochtaunus der Propstei Rhein-Main der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau.

Geschichte

Erlöserkirche in Bad Homburg, Ansicht vom Schloss

Die Pläne zum Bau einer evangelischen Pfarrkirche bestanden in Bad Homburg seit dem Anfang des 19. Jahrhunderts, kamen jedoch erst Anfang des 20. Jahrhunderts unter der Förderung des Projekts durch das Kaiserpaar Wilhelm II. und Auguste Viktoria zur Realisierung. Sie hatten den Bau durch Geldmittel ermöglicht und persönlichen Anteil an der Vorplanung genommen. Grund dafür war vor allem ein Versprechen des hessen-homburgischen Landgrafenhauses, dessen Rechtsnachfolger Preußen geworden war, sowie die Bedeutung Bad Homburgs als kaiserliche Sommerresidenz.

Noch 1864 hatte sich der letzte und kinderlos gebliebene Landgraf Ferdinand verpflichtet, mit 15 jährlichen Dotationen von 2000 Gulden einen kirchlichen Neubau zu fördern, da sein Vorfahre, Landgraf Friedrich II., 1684 bei der Anlage der Bad Homburger Neustadt unerlaubt die alte Stadtkirche beseitigt hatte. Doch auch die Bürgerschaft hatte seitdem über den Kirchbaurat und den 1865 ins Leben gerufenen Elisabethenverein erhebliche Geldmittel gesammelt.

Somit konnte 1901 der Berliner Architekt Max Spitta mit der Ausarbeitung eines hohenzollernschen Repräsentationsbaus beauftragt werden. Da er kurz nach Vorlage seines Entwurfs im Dezember 1902 verstarb, übernahm der ebenfalls in Berlin tätige und durch die Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche zu Bekanntheit gelangte Architekt Franz Schwechten ab diesem Zeitpunkt die Bauleitung für die neue Kirche in der Dorotheenstraße. Die Grundsteinlegung erfolgte 1903 und am 17. Mai 1908 konnte der Neubau im Beisein des Kaiserpaars feierlich eingeweiht werden. Für den Rohbau, der 1905 fertiggestellt wurde, war im Wesentlichen die Firma Philipp Holzmann aus Frankfurt verantwortlich. Die zahlreichen kunsthandwerklichen Arbeiten wurden von lokalen Handwerksbetrieben ausgeführt.

Architektur

Mittelgang der Kirche, Blick vom Altar

Die Erlöserkirche ist eine viertürmige, kreuzförmige Emporenbasilika. Blendarkadenfriese und Lisenen sowie ein hoher zweitüriger Portalbogen mit Tympanon sollen den repräsentativen Anspruch des Baus bekunden. Die Türme der Altarseite sind größer und höher als die der Portalseite, was besonders in der Fernsicht auffällige perspektivische Verschiebungen ergibt.

Lässt das Äußere an Vorbilder rheinischer Kathedralen denken, insbesondere dem Speyerer Dom erinnern Raumgestaltung und die großflächigen Goldgrundmosaiken des Inneren an die Kirchen Siziliens. Ikonografisch ergibt sich, durchaus im Sinne des Bauherren, so eine Fortschreibung der Kaiserdome des Heiligen Römischen Reiches. Die verwendeten Stilmittel umspannen dessen ehemalige geografische Ausbreitung im Hochmittelalter. Der Dom in Speyer als Grablege der Salier und Sizilien als südlichster Teil des Imperiums der Staufer. Bereits Zeitgenossen beschrieben die Ähnlichkeit zu der Ausstattung der Kathedrale von Cefalù. Die Raumgestalt, ein Zentralbau, reflektiert modernste evangelische Kirchbau-Diskussionen des späten 19. Jahrhunderts. Die Innenausstattung zeigt sich in einer Mischung aus byzantinischer Baukunst und Jugendstil. Ein christozentrisches Bildprogramm, gipfelnd im Pantokrator-Mosaik der Apsiswölbung, spiegelt das Erlöserthema des Kirchennamens wider. Das Erlöserthema ist zudem Bestandteil im immer wiederkehrenden Zyklus des Rades des Lebens, welches sich in der Kuppel wiederfindet.

Ausstattung

Altar und Altarschranke

Altar und Lettner, vom Mittelschiff gesehen

Altar und Lettner trennen als bauliche Einheit den Chor von der Apsis, die ihn im Südwesten schließt. Vor dem Lettner steht der an den Seiten leicht zurückspringende, lang gestreckte Altartisch. Untersetzte Säulen, deren Basen und Kapitelle ebenso wie die umlaufende Front des Tisches romanisierenden Blattschmuck zeigen, bilden sein Auflager. Die vom Hauptschiff aus einsehbaren Wandflächen der in den Lettner integrierten Altarrückwand zwischen den Säulen sind mit schlichten geometrischen Golddekorationen versehen.

Grundriss des Altars ist ein Rechteck von geringer Tiefe. Der äußere Rahmen der Front zum Hauptschiff besteht aus Pilastern, oberhalb derer sich ab etwa halber Höhe des Gesamtaufbaus ein Bogen spannt. Ebenso wie die Kapitelle der Pilaster ist auch der Bogen flächenhaft an die romanische Formensprache angelehnt, wird jedoch in seiner Wirkung durch eine teilweise Blattvergoldung überhöht. In den Bogenzwickeln finden sich Darstellungen kniender Engel im Hochrelief oberhalb eines vorspringenden, in rechten Winkeln herumgeführten Gesimses mit abermals romanischer Dekoration. Abschluss des Aufbaues ist ein breit gelagertes, antikisierendes Giebelfeld mit umlaufendem Kymation. In seinem Zentrum zeigt es ein goldenes Christusmonogramm, das von Alpha und Omega flankiert wird. Zu den Seiten ruht der Giebel auf den Engelsdarstellungen, in der Mitte auf vier kleinen Säulchen mit Marmorschaft.

Zentrum der Altarrückwand ist das Feld zwischen Tischplatte, Pilastern und Bogen des Aufbaus. Seine Dekoration wird im unteren Teil von drei roten, rechteckig stehenden Marmorplatten gebildet, die Mosaik-Perlmutt-Bänder trennen. Vor der mittleren Platte, etwas höher und breiter als die flankierenden, steht ein modernes Kruzifix, an dem sich ein romanischer Korpus befindet. Darüber thematisiert ein Perlmutt-Mosaik auf Goldgrund die Offenbarung: Auf einem Buch mit sieben Siegeln steht das Lamm mit rotem Heiligenschein und Kreuzstab innerhalb kreisförmig umschließender Bänder. Zu den Seiten verteilt sich die Inschrift „Kommet her zu mir alle, die ihr mühselig und beladen seid“.

Die Altarschranke, in dieser Form einer Erfindung von Franz Schwechten, stellte zur Bauzeit im evangelischen Kirchenbau eine Neuheit dar. Vorbilder sind in der Ikonostase der Ostkirche, aber auch in den Chorschranken und Lettnern mittelalterlicher Kirchen zu suchen.

Orgeln

Sauer-Orgel (1908)

Blick von der Kanzel auf den Orgelprospekt

Kuppelmosaik des Mittelschiffs

Apsis mit Taufbecken hinter dem Altar

Pantokrator über der Apsis, oben Schallöffnung des Fernwerks

Taufbecken in der Apsis

Schalltunnel des Fernwerks der Orgel im Dachstuhl

Die große romantische Orgel der Erlöserkirche wurde 1908 von Wilhelm Sauer (Frankfurt/Oder) erbaut. Das Fernwerk befindet sich in einer Schallkammer oberhalb der Hauptorgel. Die Schallaustrittsöffnung befindet sich über dem Altar. Das Instrument hat pneumatische Trakturen. In den Jahren 1992–1993 wurde das Instrument durch die Orgelbaufirma Förster & Nicolaus (Lich) um ein weiteres Manualwerk (Recit) mit romantisch-symphonischer Disposition erweitert. Gleichzeitig erhielt das Instrument einen zweiten, viermanualigen, elektrischen Spieltisch, der auch das Anspiel des zusätzlichen Werkes ermöglicht. Beide Tische stehen sich gegenüber und werden von der gleichen Orgelbank, auf der der Organist sich um 180° drehen muss, gespielt.

I Hauptwerk C–g3 01. Principal 16′ 02. Principal 08′ 03. Flûte harmonique0 08′ 04. Viola da Gamba 08′ 05. Soloflöte 08′ 06. Quintatön 08′ 07. Gemshorn 08′ 08. Bourdon 08′ 09. Oktave 04′ 10. Rohrflöte 04′ 11. Salicional 04′ 12. Octave 04′ 13. Rauschquinte II 2 2⁄3′ 14. Cornett III–IV 04′ 15. Bombarde 16′ 16. Trompete 08′ Progressio III–V (27.) 02′ Clairon (32.) 04′

II Récit (schwellbar) C–g3 17. Viola major 16′ 18. Geigenprincipal 08′ 19. Doppelflöte 08′ 20. Salicional 08′ 21. Unda maris 08′ 22. Praestant 04′ 23. Fugara 04′ 24. Flauto dolce 04′ 25. Flageolett 02′ 26. Cornett III (ab a0) 04′ 27. Progressio III–V 02′ 28. Cor anglais 16′ 29. Klarinette 08′ 30. Hautbois 08′ 31. Trompette harmonique0 08′ 32. Clairon 04′ Tremulant

III Schwellwerk C–g3 33. Bordun 16′ 34. Principal 08′ 35. Konzertflöte 08′ 36. Schalmei 08′ 37. Gedackt 08′ 38. Aeoline 08′ 39. Voix Céleste0 08′ 40. Praestant 04′ 41. Traversflöte 04′ 42. Piccolo 02′ 43. Mixtur IV 2 2⁄3′ 44. Oboe 08′

IV Fernwerk C–g3 45. Principal 08′ 46. Spitzflöte 08′ 47. Rohrflöte 08′ 48. Piffaro II (ab c0) 8′+4′ 49. Lieblich Gedackt 08′ 50. Fernflöte 04′ 51. Flautino 02′ 52. Vox humana 08′ Tremolo Vox Humana Tremulant Pedal C–f1 53. Principalbaß0 16′ 54. Violonbaß 16′ 55. Subbaß 16′ 56. Salicetbaß 16′ 57. Quintbaß 10 2⁄3′ 58. Octavbaß 08′ 59. Violoncello 08′ 60. Gedacktbaß 08′ 61. Posaune 16′ 62. Trompete 08′ Praestant (22.) 04′ Progressio III–V (27.) 02′ Cor anglais (28.) 16′ Clairon (32.) 04′

• Koppeln: II/I; III/I; III/II; II 16′/I; I 4′/I; I/P; II/P; III/P.
• Spielhilfen: Tutti, 5 × 1024-fache Setzeranlage, programmierbare Crescendowalze.

Woehl-Orgel (1990)

Gerald Woehl schuf 1990 die „Bach-Orgel“ mit 31 Registern auf zwei Manualen und Pedal, bei der ein Dispositionsentwurf von Johann Sebastian Bach umgesetzt wurde. Das Werk steht in der Emporenbrüstung und bildet mit der Sauerorgel eine kompositionelle Einheit.

I Hauptwerk C–g3 Quintadena 16′ Prinzipal 08′ Gedackt 08′ Flöte 08′ Gemßhorn 08′ Viola da Gamba0 08′ Oktave 04′ Gedackt 04′ Quinta 03′ Naßat 03′ Oktave 02′ Seßquialter II Mixtur V Trompete 08′

II Positiv C–g3 Gedackt 08′ Vox humana0 08′ Quintadena 08′ Prinzipal 04′ Nachthorn 04′ Quinta 03′ Octave 02′ Waldflöte 02′ Tritonus 1 3⁄5′ Quinta 1 1⁄2′ Cimpel III

Pedalwerk C–f1 Subbaß 16′ Prinzipal 08′ Hohlflöte 04′ Possaun Bass0 16′ Trompete 08′ Cornett 04′

• Koppeln
• Tremulant auf das ganze Werk
• ungleichstufige Temperierung nach Johann Georg Neidhardt

Glocken

Die Erlöserkirche verfügt über ein fünfstimmiges Fundamentalgeläut mit der großen, rund 6.400 kg schweren Kaiserglocke als Basis. Im Jahre 1905 goss die Glockengießerei Andreas Hamm in Frankenthal vier Glocken, von denen die Glocken 1, 3 und 4 beide Kriege überdauerten. In den 1920er Jahren wurde aus dem benachbarten Kirdorf die Zwingliglocke übernommen, die seither als Uhrschlag-Glocke dient. Sie war ursprünglich eine Läuteglocke und hängt noch an ihrem originalen, gekröpften Glockenjoch; der Klöppel ist ebenfalls noch vorhanden. 1932 wurde die kleine Auferstehungsglocke zum Geläut hinzugegossen. Die Landgrafenglocke (Glocke 2) überstand zwar den Ersten Weltkrieg, zerbrach aber im Zweiten Weltkrieg. Aus den Scherben goss die Glockengießerei Schilling in Apolda 1948 die Glocke neu.

Nr.	Name	Gussjahr	Gießer, Gussort	Gewicht (in kg)	Nominal (16tel)
1	Kaiserglocke	1905	Hamm, Frankenthal	6400	g0 +4
2	Landgrafenglocke	1948	Schilling, Apolda	2958	h0 +1
3	Elisabethenglocke	1905	Hamm, Frankenthal	1900	d1 −4
4	Mariannenglocke	1905	Hamm, Frankenthal	1500	e1 −3
5	Auferstehungsglocke	1932	Rincker, Sinn	800	g1 +5
–	Zwingliglocke	1912	Schilling, Apolda	?	es2

Literatur

• Georg Ulrich Großmann: Mittel- und Südhessen : Lahntal, Taunus, Rheingau, Wetterau, Frankfurt und Maintal, Kinzig, Vogelsberg, Rhön, Bergstraße und Odenwald. DuMont, Köln 1995, ISBN 3-7701-2957-1 (=DuMont Kunst-Reiseführer), S. 85f.
• Jürgen Krüger: Die Erlöserkirche in Bad Homburg v. d. H. – Schlüssel zum Kirchbauprogramm Kaiser Wilhelms II. Verlag Langewiesche („Die Blauen Bücher“ imprint), Königstein i. Ts. 2008, ISBN 978-3-7845-2135-0.
• Manfred Pohl: Philipp Holzmann – Geschichte eine Bauunternehmens 1849–1899, ISBN 3406467881.

Weblinks

Commons: Erlöserkirche – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Internetpräsenz der Kirchengemeinde
• Evangelische Erlöserkirche. Bad Homburg, in: Hochtaunuskreis – Kreisausschuss (Hrsg.), Kirchenführer. Kirchen im Hochtaunuskreis, 2006, S. 4–5.
• Erlöserkirche auf YouTube
• Erlöserkirche auf facebook
• Sauer-Orgel der Erlöserkirche Bad Homburg – Beitrag auf Orgel-Verzeichnis
• Bach-Orgel und Truhenorgeln der Erlöserkirche Bad Homburg – Beitrag auf Orgel-Verzeichnis

Einzelnachweise

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