Artemisia Gentileschi

Selbstporträt als Märtyrerin (um 1615)

Artemisia Gentileschi [ʤentiˈleski] (eigentlich: Artemisia Lomi; * 8. Juli 1593 in Rom; † nach 31. Januar 1654 in Neapel) war eine italienische Malerin des Barock. Sie gilt als bedeutendste Malerin ihrer Epoche.

Leben

Artemisia war die Tochter und das erste Kind des damals in Rom lebenden Malers Orazio Gentileschi und der Prudenzia Montone; sie hatte fünf Brüder, von denen zwei im Kindesalter starben. Durch den Tod ihrer Mutter wurde sie 1605 zur Halbwaise. Artemisia stand oft Modell für ihren Vater, der auch frühzeitig ihr Talent erkannte und sie in der Malerei unterrichtete. Bereits ab etwa 1609, also mit 15 oder 16 Jahren, soll sie auf professionellem Niveau gemalt haben. Davon zeugt das 1610 datierte und signierte Bild Susanna und die Alten in Schloss Pommersfelden, dessen alleinige Autorenschaft Artemisias allerdings wegen der malerischen Feinheit und Reife in der Vergangenheit von vielen Autoren angezweifelt wurde.

Etwa zur selben Zeit arbeitete ihr Vater mit Agostino Tassi zusammen, der häufig zu Gast im Hause Gentileschi war, und offenbar auch Artemisia in der Kunst der Perspektive unterrichtete. In der Folge kam es zu tragischen Ereignissen, die das Leben der jungen Frau und ihren Ruf in der Nachwelt für immer prägten: Im März 1611 vergewaltigte Tassi Artemisia. Dies war nicht nur ein persönliches Trauma, sondern kam einer gesellschaftlichen Katastrophe gleich, denn Jungfräulichkeit und Reinheit waren damals das höchste Gut eines jungen Mädchens, und auch ihre Chancen auf dem Heiratsmarkt und die Ehre ihrer ganzen Familie hingen davon ab. Tassi erpresste daher Artemisias Schweigen mit einem Heiratsversprechen, das er gar nicht einlösen konnte, da er verheiratet war. Daraufhin strengte Orazio im Mai 1612 einen Prozess gegen Tassi an, in dessen Verlauf Artemisia zur Überprüfung ihrer Aussage mit Daumenschrauben gefoltert und zudem einer entwürdigenden gynäkologischen Untersuchung unterzogen wurde. Letztlich wurde Tassi am 27. November 1612 verurteilt, durfte aber wählen zwischen fünf Jahren als Sträfling auf einer Galeere oder Verbannung aus Rom – Tassi zog das letztere vor. Eine im Jahr 2023 publizierte neue Biografie von Susanne Partsch stellt die „Interpretation des Werks der Malerin als Aufarbeitung eines Vergewaltigungstraumas“ in Frage.

Um Artemisias beschädigten Ruf zu retten und der böswilligen Nachrede in Rom zu entgehen, heiratete sie bereits am 29. November 1612 den Florentiner Maler Pietro Antonio Stiattesi – einen Bruder des Notars, der den Gentileschis im Prozess beistand – und zog mit ihm Anfang des Jahres 1613 nach Florenz. Das Paar hatte vier gemeinsame Kinder: den noch im selben Jahr am 20. September geborenen Giovanni Battista, Cristofano (* 8. November 1615) und Prudenzia (auch Palmira genannt; * 1. August 1617), sowie die früh verstorbene Lisabella (13. Oktober 1618 bis 9. Juni 1619). Darüber hinaus nahm Artemisia nun quasi als Künstlernamen den Nachnamen ihres Onkels Aurelio Lomi – und eigentlichen Namen ihres Vaters – an und nannte sich „Artemisia Lomi“. In den Jahren um 1620 führte sie eine außereheliche Beziehung zu ihrem Mäzen, dem Florentiner Bankier Francesco Maria Maringhi, offenbar mit dem Wissen ihres Ehemanns.

Judith und ihre Magd (ca. 1613–14); 114, 0 x 93,5 cm, Öl auf Leinwand; Palazzo Pitti, Florenz

Auf künstlerischer Ebene wurde ihr in Florenz schon bald die Anerkennung der Kenner und Kollegen zuteil. Dabei konnte sie nun unabhängig von ihrem Vater ihren eigenen persönlichen Stil entwickeln. Eines der ersten Beispiele dafür ist das 1612–13 entstandene, berühmte Gemälde Judith enthauptet Holofernes (Museo di Capodimonte, Neapel), das oft als persönliche Auseinandersetzung oder Abrechnung der Künstlerin mit ihrem traumatischen „Schlüsselerlebnis“ gedeutet wurde. Von dem Bild malte sie um 1620 eine nur wenig, vor allem im Kolorit, veränderte zweite Fassung, die sich in den Uffizien befindet und die früher für das „Original“ gehalten wurde. Dieses Motiv hatten vor ihr unter anderem auch Tintoretto, Caravaggio und Adam Elsheimer gemalt und es war im Frühbarock ohnehin sehr beliebt. Ihre Version interpretiert Judith als kaltblütige Mörderin und fällt durch die schockierend naturalistische Darstellung auf. Gentileschi setzte sich mit der biblischen Geschichte mehrfach auseinander: Um 1613–14 entstand auch die im Vergleich etwas harmlosere und malerisch elegante Judith und ihre Magd (mit dem Haupt des Holofernes) (Palazzo Pitti; siehe Abb.), die in der Komposition eindeutig auf ein Bild ihres Vaters zurückgeht.

1615 erhielt sie ihren ersten größeren Auftrag von Michelangelo Buonarroti dem Jüngeren, einem Großneffen von Michelangelo: die sogenannte Allegorie der Neigung („allegoria dell’inclinazione“) in der Casa Buonarroti.
Artemisia wurde 1616 die Ehre zuteil, als erste Frau an der florentinischen Accademia dell’Arte del Disegno aufgenommen zu werden.
Sie pflegte freundschaftliche Beziehungen zu Malern, Dichtern und anderen illustren Persönlichkeiten, wie Cristofano Allori und Galileo Galilei, wurde sehr bekannt und fertigte etliche Werke für die Medici an, wobei sie besonders vom Großherzog der Toskana, Cosimo II., gefördert wurde. Zu den signierten Werken Artemisias aus ihrer Florentiner Zeit gehören eine Magdalena im Palazzo Pitti (Galleria Palatina) und das 1620 datierte Bild Jaël und Sisara in Budapest (Szépművészeti Múzeum).

Judith und ihre Magd mit dem Haupt des Holofernes (1625); 183,9 x 141,6 cm, Öl auf Leinwand; Detroit Institute of Arts

1621 kehrte sie als anerkannte Künstlerin nach Rom zurück, gemeinsam mit ihrem Mann und ihrer Tochter; die Ehe zerbrach aber bald. In Rom zählten zu ihren Mäzenen unter anderem Kardinal Francesco Barberini, der Neffe von Papst Urban VIII., und der Commendatore Cassiano dal Pozzo. Sie kam nun in Berührung mit dem gemäßigten und eleganten Tenebrismus von Simon Vouet und anderen nordischen Meistern wie Gerrit van Honthorst oder Hendrick ter Brugghen. Dies spiegelt sich besonders in dem meisterhaften Gemälde Judith und ihre Magd mit dem Haupt des Holofernes (1625; Institute of Arts, Detroit), mit seinem raffinierten Spiel von Licht und Schatten (siehe Abb.).

Zu einem nicht genau bekannten Zeitpunkt in den 1620er Jahren war sie vermutlich in Genua – wahrscheinlich zeitgleich mit ihrem Vater Orazio, irgendwann zwischen 1621 und 1624 – und ganz sicher in Venedig. Es ist bekannt, dass sie in Venedig über Vermittlung des spanischen Grafen di Oñate, Iñigo-Vélez de Guevara, ein Bild Herkules und Omphale für König Philipp IV. malte, das heute verloren ist.

Im Auftrag ihres bereits erwähnten Mäzens Cassiano del Pozzo, der „kuriose“ Porträts sammelte, malte Artemisia das berühmte Selbstporträt als Allegorie der Malerei (1630), das sich heute in Kensington Palace befindet; manche Autoren äußern allerdings die Vermutung, dass dieses Bild erst während ihrer Zeit in England entstanden sei, also um 1638.

Ab 1630 war Artemisia dann in Neapel, das damals eine der wichtigsten Städte Europas und dreimal so groß wie Rom war und außerdem ein blühendes Kunstleben und eine eigene Malerschule besaß. Ganz ungewöhnlich für Artemisias bisheriges Schaffen ist die Verkündigung Mariä, die sie noch im selben Jahr vollendete und die möglicherweise für die Kirche San Giorgio de’Genovesi bestimmt war (heute im Museo di Capodimonte). In dieser Komposition folgte sie bereits dem in Neapel modernen, besonders eleganten Tenebrismus; anders als in ihren früheren Bildern, wo sie sich meistens in den weiblichen Hauptfiguren selbst porträtierte, verlieh die mittlerweile 37-Jährige diesmal dem Engel ihre Gesichtszüge, während die Madonna ein junges Mädchen von südeuropäischer Schönheit ist.
In Neapel versuchte sie Kontakt zu ihren bisherigen Kunden zu halten und bekam auch Aufträge von ausländischen Herrschern, insbesondere wieder von Philipp IV. von Spanien, für den sie um 1633 eine Geburt Johannes des Täufers malte, die zu einem größeren Zyklus für den Buen Retiro-Palast gehörte; die anderen Bilder wurden von Massimo Stanzione und Paolo Finoglia beigesteuert.

Anbetung der Könige (ca. 1636); 311 x 206 cm, Öl auf Leinwand; Kathedrale von Pozzuoli

Besonders außergewöhnlich – für eine weibliche Künstlerin – war der Auftrag für drei Altarbilder, die sie um 1635 bis 1637 für die Kathedrale von Pozzuoli malte, mit einer Darstellung der Hl. Procolo und Nicea, dem Martyrium des hl. Gennaro und einer Anbetung der Könige (heute im Capodimonte bzw. im Museum der Certosa di San Martino). Zu den signierten Werken dieser Phase gehören außerdem die 1632 datierte Klio (Muse der Geschichte), sowie das typisch neapolitanisch wirkende Gemälde Corisca und der Satyr (beide in Privatsammlungen).

Trotz ihrer neapolitanischen Erfolge und der großen Anerkennung, die ihr von ihren lokalen Malerkollegen entgegengebracht wurde, gefiel es ihr in Neapel nur „mäßig“ und sie versuchte über ihre brieflichen Kontakte, irgendwie von dort wegzukommen. Dies schien nicht zu gelingen, doch erhielt sie 1635 eine Einladung nach London an den Hof König Karls I., an dem ihr Vater inzwischen als Hofmaler tätig war. Sie folgte dieser Einladung aber erst 1637 oder 1638 und unterstützte wahrscheinlich den schon kranken Orazio bei der Gestaltung des Deckengemäldes im Queen’s House in Greenwich mit einer Allegorie des Friedens und der Künste unter der englischen Krone. Im Februar 1639 starb ihr Vater in London.

Artemisia kehrte erst um 1640–41 wieder nach Neapel zurück und wurde besonders von dem Kunstsammler und Mäzen Don Antonio Ruffo aus Messina gefördert. Ihre letzten Lebensjahre waren gekennzeichnet von gesundheitlichen und finanziellen Schwierigkeiten. Briefe aus der Zeit von 1648 bis 1650 an Don Ruffo belegen ihre Belastungen, aber auch ihr starkes Selbstbewusstsein als Künstlerin.
Signierte Werke aus ihrer Spätphase sind eine mit 1649 datierte Susanna und die Alten in Brünn (Galleria morava) und eine Madonna mit Kind auf Kupfer im Escorial (Casita del príncipe).
Im Jahr 2023 wurde in der U.K.’s Royal Collection eine weitere Arbeit zu Susanna und die Alten aus der Zeit 1638–1639 wiederentdeckt.

Manche Autoren vermuten, dass sie in den letzten Jahren möglicherweise mit Bernardo Cavallino zusammenarbeitete. Als bekanntestes Beispiel dafür gilt der Triumph der Galatea in Washington (National Gallery of Art).
Laut Bernardo De Dominici war Onofrio Palumbo in Neapel ein Schüler Artemisias. Durch mittlerweile aufgefundene Dokumente ist zumindest erwiesen, dass sie und Palumbo 1653 und 1654 an einigen Bildern zusammenarbeiteten und dass es kurz darauf zwischen den beiden zu einem Rechtsstreit kam.

Das genaue Todesdatum von Artemisia Gentileschi ist nicht bekannt, und man findet dazu ganz verschiedene Angaben in den Quellen.

Werk

Selbstporträt als Allegorie der Malerei, 1630, Kensington Palace, London

Artemisia Gentileschi wurde vor allem in ihren frühen Arbeiten stark von ihrem Vater geprägt, der gleichzeitig ihr Lehrer war, und übernahm dessen Vorliebe für die Genauigkeit in Details sowie das barocke Pathos. Wie ihr Vater war sie von Adam Elsheimer und Caravaggio stark beeinflusst, die beide persönlich mit den Gentileschi bekannt waren. So können Orazio und Artemisia Gentileschi als wichtige Vertreter des Caravaggismus gelten, der durch seine lebensnahe Darstellungsweise und dramatischen Lichteffekte beeindruckte. Obwohl sie als Mädchen grundsätzlich nur eingeschränkte Möglichkeiten der Ausbildung hatte, kam sie in Rom auch mit anderen prägenden Einflüssen in Berührung, insbesondere mit der Malerei des jungen Rubens, der sich während ihrer Jugend in Rom aufhielt und dort öffentliche Werke hinterließ (v. a. in der Chiesa Nuova).

Als sie 1612 verheiratet wurde und nach Florenz zog, entwickelte sie ihren Malstil weiter und löste sich von dem ihres Vaters. Ihre Bilder wurden dabei noch lebendiger und emotionaler. Auch entwickelte sie den Caravaggismus weiter, indem sie die Farben noch leuchtender und aufgehellter erstrahlen ließ. Ihre charakteristischen Farbgebungen sind Braun-Ocker-Töne, leuchtendes Rot und Gelb sowie kräftiges Blau. Typisch für sie ist auch ein genau gemalter Faltenwurf sowie eine hohe Stofflichkeit der Kleider.

Allerdings war sie in der Lage, ihren Stil dem sich wandelnden Zeitgeschmack und den jeweiligen Kunstlandschaften, in denen sie tätig war, anzupassen. So übernahm Artemisia beispielsweise in Florenz einige Merkmale der dortigen Kunst (u. a. von Cigoli), ließ sich in den 1620er Jahren von den in Rom lebenden nordeuropäischen Caravaggisten (Vouet, Honthort u. a.) inspirieren, und pflegte ab 1630 in Neapel einen neapolitanisch geprägten Malstil, inspiriert u. a. von Massimo Stanzione, aber auch von Van Dyck, mit dessen Malerei sie wahrscheinlich bereits ab 1620 und später in England in Berührung kam. Zugleich wandelte sich in ihrem Spätwerk auch ihre Auffassung von Weiblichkeit und näherte sich der Bologneser Schule an, die eine idealisierte Überhöhung des Menschen pflegte, und deren Hauptvertreter Domenichino und Lanfranco nicht nur in Rom, sondern auch in Neapel durch ihre Werke großen Einfluss ausübten. Artemisias Figuren wurden zartgliedriger, die Frauengestalten verloren an Aktivität und Kraft, gewannen aber dafür an Eleganz.

In vielen ihrer Bilder vor 1630 tauchen ihre eigenen Gesichtszüge und Körperformen auf, wie beispielsweise in dem Selbstporträt als Allegorie der Malerei. Es ist jedoch bekannt, dass sie gerade in späterer Zeit Aktmodelle für ihre Kompositionen studierte.

Ungewöhnlich ist, dass Artemisia in einem damals ganz besonders von Männern dominierten Berufsfeld tätig war und eine eigene Werkstatt mit auch männlichen Angestellten führte. Sie beschränkte sich darüber hinaus auch nicht wie die wenigen anderen namentlich bekannten Malerinnen ihrer Zeit auf damals für Frauen typische Genres – wie Porträtmalerei, Blumen- und Früchtestillleben, Miniaturmalerei, Landschaftsmalerei –, sondern erwählte sich das zu jener Zeit als edelste Bildgattung der Malerei angesehene und gewöhnlich männlichen Malern vorbehaltene Historienbild sowie mythologische und biblische Themen, die sie in großen Formaten umsetzte. Protagonisten ihrer Bilder sind häufig weibliche Heldinnen, beispielsweise Judith, Lukrezia, Susanna, Kleopatra, Bathseba oder Maria Magdalena, die sie als Frauen von ungewöhnlicher Ausstrahlung zeigt, in Kompositionen voller Dramatik. Viele ihrer Frauengestalten – vor allem wenn sie sich selbst dabei porträtierte – wirken mutig, entschlossen und tatkräftig.

Rezeption

Obwohl sie zu Lebzeiten sehr berühmt war, geriet sie nach ihrem Tod in Vergessenheit. Erwähnung fand sie in einem Artikel in der Wiener Hausfrauen-Zeitung vom 16. November 1902:

„Noch zwei Malerinnen sind zu erwähnen, welche dem Vaterlande Ehre machten. Die eine war Marietta Robusti, die Tochter des Tintoretto […] In dem Jahre, in dem sie starb, wurde Artemisia Gentileschi geboren. Sie entwickelte sich unter der Leitung Guidi Renis und erntete während ihres Lebens großen Ruhm, besonders wegen ihrer vortrefflichen Porträts. Sie lebte in Neapel, dann in England, wo sie auch starb und wertvolle Werke hinterließ. Doch befinden sich auch im Palast Pitti und im Museum von Neapel Gemälde von ihr. In diesem Museum ist – bezeichnend genug – ein Zimmer mit vier classischen Gemälden von vier verschiedenen Malerinnen: von Artemisia Gentileschi, Elisabetta Sirani, Sofonisba Anguissola und Lavinia Fontana, geschmückt.“

1916 veröffentlichte dann der Kunsthistoriker Roberto Longhi eine Abhandlung über Vater und Tochter Gentileschi, die zu ihrer Wiederentdeckung beitrug. In den 1960er Jahren wurde man – im Zuge feministischer Bewegungen – schließlich vermehrt auf sie aufmerksam.

Die feministische Künstlerin Judy Chicago widmete ihr in ihrer Arbeit The Dinner Party eines der 39 Gedecke am Tisch.

Werkverzeichnis (Auswahl)

Die Gemälde von Artemisia Gentileschi wurden von Raymond Ward Bissell im Jahr 1999 unter dem Titel Artemisia Gentileschi and the Authority of Art: Critical Reading and Catalogue Raisonné katalogisiert. Die etwa 50 Kunstwerke werden seither mit Werkverzeichnisnummern [WB …] versehen. Seinerzeit als nicht mehr existent geltende Gemälde sind mit dem Vorsatz „L-“ gekennzeichnet. Nicht eindeutig von Artemisia geschaffene Gemälde sind mit dem Vorsatz „X-“ gekennzeichnet.

WB	Bild	Titel	Jahr	Größe / Material	Ausstellung / Sammlung / Besitzer	Anmerkungen
1		Madonna mit Kind	1609–1610	118×86 cm, Öl auf Leinwand	Florenz, Palazzo Pitti, Galleria Palatina
2		Susanna und die Ältesten	1610	170×121 cm, Öl auf Leinwand	Pommersfelden, Schloss Weißenstein, Schönbornsche Kunstsammlung
3		Lucretia	um 1611	54×51 cm, Öl auf Leinwand	Genua, Palazzo Cattaneo-Adorno
4		Judith enthauptet Holofernes	um 1612	162×126 cm, Öl auf Leinwand	Neapel, Museo di Capodimonte
5		Judith mit ihrer Magd	1612–1614	114×93,5 cm, Öl auf Leinwand	Florenz, Palazzo Pitti, Galleria Palatina
6		Die heilige Katharina von Alexandria	um 1614–1615	77×63 cm, Öl auf Leinwand	Florenz, Uffizien
X-6		Kleopatra	um 1611–1612	118×181 cm, Öl auf Leinwand	Mailand, Sammlung Amedeo Morandotti	eventuell von bzw. mit Orazio Gentileschi gemalt
7		(Selbstbildnis als) Märtyrerin	um 1615	32×24,5 cm, Öl auf Holz	New York, Newhouse Galleries
X-7		Danaë	um 1611–1612	41,3×52,7 cm, Öl auf Kupfer	St. Louis, The Saint Louis Art Museum	eventuell von Orazio Gentileschi gemalt
8		Das natürliche Talent	um 1615–1616	152×61 cm, Öl auf Leinwand	Florenz, Casa Buonarroti
9		Die reuige Magdalena	um 1615–1616	65,7×50,8 cm, Öl auf Leinwand	Los Angeles, Marc A. Seidner Collection
10		Bekehrung der Magdalena (Reuige Magdalena)	um 1617–1620	146,5×108 cm, Öl auf Leinwand	Florenz, Palazzo Pitti, Galleria Palatina
11		Jaël und Sisera	1620	86×125 cm, Öl auf Leinwand	Budapest, Szépművészeti Múzeum
12		Judith und Holofernes	1614–1620	199×162,5 cm, Öl auf Leinwand	Florenz, Uffizien
13		Bildnis eines Gonfaloniere	1622	208×128 cm, Öl auf Leinwand	Bologna, Palazzo d’Accursio, Collezioni Comunali d’Arte
14		Judith mit ihrer Magd	um 1623–1625	184×141,6 cm, Öl auf Leinwand	Detroit, Institute of Arts
L-14		Christus segnet die Kinder	um 1624–1625	134,6×97,7 cm, Öl auf Leinwand	Rom, Santi Ambrogio e Carlo	galt als verloren, zuvor in Sammlung des Metropolitan Museum of Art und dort Pacecco De Rosa als möglichem Schöpfer zugeschrieben
15		Aurora	um 1625–1627	218×146 cm, Öl auf Leinwand	Rom, Privatbesitz
16		Die reuige Magdalena	um 1621–1622	122×96 cm, Öl auf Leinwand	Sevilla, Kathedrale
17		Die reuige Magdalena	um 1621–1622	136,5×100 cm, Öl auf Leinwand	Mexiko-Stadt, Museo Soumaya
L-17		Amor und Psyche	um 1624			verschollen
X-17		Lucretia	1642–1643	206×182 cm, Öl auf Leinwand	Neapel, Palazzo Reale
18		Venus und Cupido (Schlafende Venus)	um 1625–1627	94×144 cm, Öl auf Leinwand	Richmond, Virginia Museum of Fine Arts
X-19		Madonna mit Kind	um 1610	116,5×86,5 cm, Öl auf Leinwand	Rom, Palazzo Spada
L-20		David mit seiner Harfe				verloren
21		Die reuige Magdalena	um 1627–1629	100×73 cm, Öl auf Leinwand	Sorrent, Museo Correale di Terranova
22		Kleopatra	um 1627–1629	117×175,5 cm, Öl auf Leinwand	Rom, Privatbesitz
L-22		David mit dem Haupt des Goliath	1631			verloren
24		Verkündigung an Maria	1630	257×179 cm, Öl auf Leinwand	Neapel, Museo di Capodimonte
X-25		Die heilige Katharina von Alexandria	um 1620	97,8×74,9 cm, Öl auf Leinwand	El Paso, Texas, Museum of Art, The Kress Collection	mit Orazio Gentileschi gemalt
27		Klio, Muse der Geschichte (Der Ruhm)	1632	127,6×97,2 cm, Öl auf Leinwand	New York, Privatbesitz
L-27		Diana im Bade mit Aktaion	um 1649–1650			verloren
28		Esther vor Ashaver	um 1630	208,3×273,7 cm, Öl auf Leinwand	New York, Metropolitan Museum of Art
X-28		Lautenspielerin / Heilige Cecilia	um 1610–1612	108×78,5 cm, Öl auf Leinwand	Rom, Palazzo Spada
30		Corisca und der Satyr	um 1633–1635	155×210 cm, Öl auf Leinwand	Neapel, Privatbesitz
31		Venus in Umarmung mit Cupido	um 1634	121×160 cm, Öl auf Leinwand	Kreuzlingen, Sammlung Heinz Kisters
32		Die Geburt Johannes des Täufers	1635	184×258 cm, Öl auf Leinwand	Madrid, Prado
33a		Der heilige Proculus und seine Mutter Nicea	um 1635	300×180 cm, Öl auf Leinwand	Neapel, Museo Nazionale di San Martino
33b		Der heilige Januarius mit seinen Gefährten im Amphitheater	um 1635	308×200 cm, Öl auf Leinwand	Neapel, Museo Nazionale di San Martino
33c		Anbetung der Könige	um 1635	308×205 cm, Öl auf Leinwand	Neapel, Museo Nazionale di San Martino
35		Samson und Delilah	um 1635 (Original), um 1640 (Kopie)	90,5×109,5 cm, Öl auf Leinwand (Kopie)	Neapel, Museo di Capodimonte, Sammlung der Banco di Napoli (Kopie)
36		Minerva (Sapienza)	um 1615	131×103 cm, Öl auf Leinwand	Florenz, Procura Generale della Repubblica
37		Bathseba im Bade	um 1636	265×210 cm, Öl auf Leinwand	Columbus, Ohio, Museum of Art	zusammen mit anderen Künstlern gemalt
39		Lot und seine Töchter	um 1636–1637	230,5×183 cm, Öl auf Leinwand	Toledo, Ohio, Museum of Art
L-39		Herkules	1620			verloren
40		Bathseba im Bade	um 1637–1638	204,5×155,5 cm, Öl auf Leinwand	Halle, Privatbesitz
41		Allegorie des Friedens und der Künste unter der Herrschaft des englischen Königs	1636–1639	892×1070 cm, Öl auf Leinwand	London, Marlborough House	Deckengemälde, zusammen mit Orazio Gentileschi gemalt
42		Allegorie der Malerei Selbstbildnis als La Pittura	um 1638–1639	96,5×73,7 cm, Öl auf Leinwand	London, Kensington Palace, Royal Collection
X-42		Susanna und die Ältesten	1622	161,5×123 cm, Öl auf Leinwand	Stamford, England, The Burghley House Collection	eventuell nicht von Artemisia gemalt
45		Bathseba im Bade	um 1640	225×226 cm, Öl auf Leinwand	Wien, Sammlung Alexander Haas
46		Bathseba im Bade	um 1640–1645	288×228 cm, Öl auf Leinwand	Rom, Privatbesitz
47		Judith und ihre Magd	um 1640–1645	235×172 cm, Öl auf Leinwand	Cannes, Musée de la Castre
48a		Bathseba im Bade	um 1645–1650	258×218 cm, Öl auf Leinwand	Potsdam, Neues Palais, Obere Galerie
48b		Tarquinius und Lucretia	um 1645–1650	261×226 cm, Öl auf Leinwand	Potsdam, Neues Palais, Obere Galerie
48c		Judith und ihre Magd Abra mit dem Haupt des Holofernes	um 1645–1650	272×221 cm, Öl auf Leinwand	Neapel, Museo di Capodimonte
49		Der Triumph der Galatea	um 1650	152,1×205,1 cm, Öl auf Leinwand	Washington, D.C., National Gallery of Art	wahrscheinlich zusammen mit Bernardo Cavallino gemalt
50		Susanna und die beiden Alten	1649	205×168 cm, Öl auf Leinwand	Brünn, Moravská galerie
51		Madonna und Kind (mit Rosenkranz)	1650–1651	59,5×38,5 cm, Öl auf Kupfer, auf Holz montiert	El Escorial, Museo de Pintura
L-52		Lucretia	um 1650	133×106 cm, Öl auf Leinwand	Privatbesitz	2018 im Dorotheum in Wien ausgestellt und versteigert
L-53		Bathseba im Bade	um 1650–1652	269×222 cm, Öl auf Leinwand		1940 zerstört
L-75		Johannes der Täufer				verloren
L-104		Susanna und die beiden Alten	1652	200,3×225,6 cm, Öl auf Leinwand	Privatbesitz	galt als verschollen, wurde 2013 bei einer Ausstellung der Pinacoteca Nazionale di Bologna gezeigt
ohne WB		Selbstbildnis als Lautenspielerin	um 1615–1617	65,5×50,2 cm, Öl auf Leinwand	Hartford, Wadsworth Atheneum	eventuell nicht von Artemisia gemalt
ohne WB		Susanna und die Ältesten	um 1638–1640	189,0×143,2 cm, Öl auf Leinwand	Windsor, Windsor Castle, Royal Collection

Sonstiges

• 1994 wurde der Venuskrater Gentileschi nach ihr benannt.
• Seit 2008 wird in Frankreich der Prix Artemisia für Comics oder Graphic Novels verliehen. Damit wird einmal jährlich ein herausragendes Werk einer Künstlerin ausgezeichnet.
• Am 8. Juli 2020 wurde Artemisia Gentileschi von der Suchmaschine Google mit einem Doodle zu ihrem 427. Geburtstag geehrt.

Verfilmungen

• Artemisia. Regie: Agnès Merlet, Frankreich/Italien/Deutschland, 1997, mit Valentina Cervi als Artemisia.

Literatur

Fachliteratur

• Tiziana Agnati: Artemisia Gentileschi. Art Dossier/Giunti Gruppo Editoriale, Florenz, 2001 (italienisch)
• Luca Bortolotti: Lomi (Gentileschi), Artemisia. In: Dizionario Biografico degli Italiani. Volume 65 (2005), online (italienisch); Abruf am 7. November 2021.
• Keith Christiansen: Becoming Artemisia: Afterthoughts on the Gentileschi Exhibition. In: Metropolitan Museum Journal, 39, 2004, ISSN 0077-8958, S. 101–126.
• Yvonne Dudziak-Kloe: Artemisia Gentileschis – Susanna im Bade. Eine Bilduntersuchung, Bibliothek Schloß Weissenstein Pommersfelden Katalog, 2005.
• Mary D. Garrard: Artemisia Gentileschi. The Image of the Female Hero in Italian Baroque Art. Princeton University Press, Princeton NJ 1991, ISBN 0-691-04050-8.
• Mary D. Garrard: Artemisia Gentileschi Around 1622. The Shaping and Reshaping of an Artistic Identity. University of California Press, Berkeley CA u. a. 2001, ISBN 0-520-22426-4. (California Studies in the History of Art. Discovery Series 11)
• Christina Haberlik, Ira Diana Mazzoni: 50 Klassiker – Künstlerinnen, Malerinnen, Bildhauerinnen und Photographinnen. Gerstenberg, Hildesheim 2002, ISBN 978-3-8067-2532-2, S. 23–29.
• Nadja Henle: Das emanzipierte Selbstporträt. Musik und Erotik in den Werken Artemisia Gentileschis. VDM Verlag, Saarbrücken 2009, ISBN 978-3-639-12279-4.
• Dagmar Lutz: Artemisia Gentileschi: Leben und Werk. Belser, Stuttgart 2011, ISBN 978-3-7630-2586-2.
• Debra N. Mancoff: Frauen, die die Kunst veränderten. Prestel, München 2012, ISBN 978-3-7913-4732-5, S. 8–10, 107–109.
• Judith W. Mann (Hrsg.): Artemisia Gentileschi. Taking stock. Brepols, Turnhout 2005, ISBN 2-503-51507-X.
• Susanna Partsch: Gentileschi, Artemisia. In: Allgemeines Künstlerlexikon. Die Bildenden Künstler aller Zeiten und Völker (AKL). Band 51, Saur, München u. a. 2006, ISBN 3-598-22791-4, S. 402–406.
• Susanna Partsch: Artemisia Gentileschi, kämpferische Barockmalerin, kompromisslose Geschäftsfrau, Künstlerin zwischen Florenz und Rom. Molden, Wien 2023, ISBN 978-3-222-15080-7.
• Susanna Stolzenwald: Artemisia Gentileschi. Bindung und Befreiung in Leben und Werk einer Malerin. Belser, Stuttgart u. a. 1991, ISBN 3-7630-2073-X.
• Gentileschi, Artemisia. In: Ulrich Thieme (Hrsg.): Allgemeines Lexikon der Bildenden Künstler von der Antike bis zur Gegenwart. Begründet von Ulrich Thieme und Felix Becker. Band 13: Gaab–Gibus. E. A. Seemann, Leipzig 1920, S. 408 (Textarchiv – Internet Archive). 
• Christa Wachenfeld (Hrsg.): Die Vergewaltigung der Artemisia. Der Prozess. Mit einem Essay von Roland Barthes. Übers. der lateinisch/italienischen Quellen Gertraude Grassi. Kore, Freiburg (Breisgau) 1992, ISBN 3-926023-34-1.
• Raymond Ward Bissell: Artemisia Gentileschi and the Authority of Art. Critical Reading and Catalogue Raisonne. Pennsylvania State University Press, 1999, ISBN 0-271-01787-2.
• Christiane Weidemann, Petra Larass, Melanie Klier: 50 Künstlerinnen, die man kennen sollte. Prestel München 2008, ISBN 978-3-7913-3957-3, S. 22–25.

Zeitungsartikel

• Hanno Rauterberg: Sie war die Kunst, die Kunst war sie. In: Die Zeit, Nr. 41/2020, S. 49.
• Christine Tauber: Judith, mach deinen Abschnitt. Racheakt des Opfers? Rationale Tat der Heldin – und der Malerin: Das vermeintliche Trauma der Artemisia Gentileschi als Exempel feministischer Fehldeutung. In: Frankfurter Allgemeine Zeitung, Geisteswissenschaften, 23. August 2017, S. N3.

Romane

• Alexandra Lapierre: Artemisia G. Diana-Verlag, München u. a. 1998, ISBN 3-8284-0022-1. (Roman)
• Susan Vreeland: The Passion of Artemisia. Viking, New York NY 2002, ISBN 0-670-89449-4. (Roman)
  • deutsch: Die Malerin. Diana-Verlag, München u. a. 2002, ISBN 3-8284-0063-9. (Roman)

Weblinks

Commons: Artemisia Gentileschi – Sammlung von Bildern

• Literatur von und über Artemisia Gentileschi im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• The Life and Art of Artemisia Gentileschi auf artemisia-gentileschi.com (Archivlink, englisch)
• Artemisia Gentileschi auf artcyclopedia.com (englisch)
• Prix Artemisia auf associationartemisia.wordpress.com (französisch)
• Karin Becker: Artemisia Gentileschi – Malerin des Barock in der Bayern-2-Sendung „radioWissen“ vom 29. März 2022 (mp3-Audio; 21,3 MB; 22:58 Minuten)