Çamen
Als Çamen, deutsch Tschamen (albanisch Çamët; griechisch Τσάμηδες Tsámides), wurden Albaner aus der Küstenregion von Epirus (Tschameria, albanisch auch Çamëria) bezeichnet.
Geschichte
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Mittelalter
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Das Siedlungsgebiet der Çamen umfasste seit dem Mittelalter weite Teile von Epirus zu beiden Seiten der heutigen Grenze zwischen Albanien und Griechenland. In vielen Gegenden lebten sie neben Griechen und Aromunen. Seit dem 15. Jahrhundert kamen türkische Siedler hinzu. Ein Teil der Çamen nahm unter der osmanischen Herrschaft den Islam an, während andere den orthodoxen Glauben beibehielten. Die Çamëria ist der südlichste Teil des geschlossenen albanischen Sprachgebiets.
19. und 20. Jahrhundert
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Im 19. und 20. Jahrhundert siedelte eine größere Zahl von Çamen ins Gebiet der heutigen Türkei über. Je zur Hälfte muslimisch und christlich-orthodox wurden die Çamen durch die Grenzziehung von 1913 zu einer ethnischen Minderheit im neuen griechischen Nationalstaat. Zwar wurde der muslimische Teil der Çamen offiziell vom griechisch-türkischen Bevölkerungsaustausch nach dem Ersten Weltkrieg ausgenommen, während die noch in Epirus lebenden Türken gehen mussten. Jedoch wurden die muslimischen Çamen in der Zwischenkriegszeit diskriminiert. Ein Teil der Çamen kollaborierte während des Zweiten Weltkriegs mit den italienischen bzw. deutschen Besatzungstruppen und beteiligte sich an der von den Italienern eingesetzten albanischen Zivilverwaltung.[1] Griechische Truppen unter Napoleon Zervas nahmen dies als Anlass, um einen Großteil der verbliebenen Albaner 1944 kollektiv nach Albanien zu vertreiben, wobei es zu vielen Opfern unter der Zivilbevölkerung kam.[2] Die Zahl der im Jahr 1944 Vertriebenen wird von der Gesellschaft für bedrohte Völker mit 20.000 angegeben.
Einige Çamen waren während des Krieges bei den kommunistischen Partisanen und mussten nach deren Niederlage im Griechischen Bürgerkrieg außer Landes fliehen.
Unmittelbar nach dem Zweiten Weltkrieg versuchten die çamischen Emigranten in Albanien, eine eigene Interessenvertretung zu organisieren. Dieses Komitee der antifaschistischen Çamen im Exil wurde aber 1947 von den herrschenden Kommunisten aufgelöst und verboten.
In Albanien leben alteingesessene Çamen auch heute noch vor allem in der Gegend zwischen Konispol und Saranda, Nachkommen der Vertriebenen aus dem Zweiten Weltkrieg haben sich über das ganze Land verstreut, vor allem aber in Südalbanien, Tirana und Durrës angesiedelt. Die Çamen konnten mit ihrer Partei für Gerechtigkeit, Integration und Einheit bei den albanischen Parlamentswahlen im Juni 2009 einen Sitz erringen.
Über die Çamen orthodoxer Konfession, die in Epirus verblieben sind, ist wenig bekannt. Es gibt keine offiziellen Zahlen über die Stärke dieser Volksgruppe. Sie werden vom griechischen Staat nicht als ethnische Minderheit anerkannt. In griechischer Sprache bezeichnen sie sich ebenso wie andere Griechen albanischer Herkunft als Arvaniten. Heute leben die meisten Arvaniten im südlichen Griechenland, aber auch auf einigen Ägäisinseln und auf dem Peloponnes, im heutigen Dreiländereck in Thrakien sowie in Epirus. Von den Arvaniten zu unterscheiden sind die Çamen, die über ein albanisches Nationalbewusstsein verfügen und mehrheitlich muslimisch sind – die Arvaniten zählen sich zum orthodoxen Christentum. Sie selbst sehen sich nicht als Minderheit, nicht zuletzt aufgrund ihrer Mitwirkung bei der Griechischen Revolution. Den çamischen Dialekt kann man auch heute noch in Igoumenitsa, Filiates und den umliegenden Dörfern hören.
(Ehemalige) Siedlungsgebiete
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Die muslimischen Çamen siedelten – und siedeln als hellenisierte orthodoxe Çamen(-Nachfahren) immer noch – in den Gebieten von Sagiada (albanisch Sajadha), Filiates (Filati), Parapotamos (Varfanji), Igoumenitsa (Gumenica), Paramythia (Ajdonati), Syvota (Vola), Perdika (Arpica), Margariti (Margëlliçi), Glyki (Gliqia) und Souli (Suli).
Literatur
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- Konrad Clewing: Çamen. In: Lexikon zur Geschichte Südosteuropas. Hrsg. von Edgar Hösch u. a. Wien & Köln 2004, S. 162.
- Doris Stockmann, Wilfried Fiedler, Erich Stockmann: Albanische Volksmusik, Band 1: Gesänge der Çamen. Akademie-Verlag, Berlin 1965.
- Kretsi, Georgia: The Secret Past of the Greek-Albanian Borderlands. Cham Muslim Albanians: Perspectives on a Conflict over Historical Accountability and Current Rights. In: Ethnologia Balkanica. München 2002, S. 171–195.
- Elsie, Robert: The Albanian Chams of Greece. St. Petersburg 2012 (elsie.de [PDF; abgerufen am 26. April 2024]).
- Manta, Eleftheria: The Çams of Albania and the Greek State (1923–1945). In: Journal of Muslim Minority Affairs. Band 4, Nr. 29. London 2009, S. 523–535.
- Tsoutsoumpis, Spyros: Violence, resistance and collaboration in a Greek borderland. The case of the Muslim Chams of Epirus. In: Qualestoria. Triest 2015, S. 119–138.
- Lambros Baltsiotis: The Muslim Chams of Northwestern Greece. The grounds for the expulsion of a “non-existent” minority community. In: European Journal of Turkish Studies (EJTS), Bd. 12 (2011), Artikel online seit 13. November 2011, abgerufen am 18. September 2014.
Siehe auch
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Weblinks
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- Albanischsprachige und Albaner in Griechenland bei der Gesellschaft für bedrohte Völker
- Miranda Vickers: The Cham Issue – Albanian National & Property Claims in Greece. (PDF-Datei) Defence Academy of the United Kingdom. Conflict Studies Research Centre, April 2002
- Website der Partei der Çamen in Albanien
Einzelnachweise
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- ↑ Hermann Frank Meyer: Blutiges Edelweiß: Die 1. Gebirgsdivision im Zweiten Weltkrieg. eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche Ch. Links Verlag, 2008, ISBN 978-3-86153-447-1 (hier in der Google-Buchsuche).
- ↑ Petition der vertriebenen Çamen an die UN-Menschenrechtskommission. ( vom 13. Oktober 2012 im Internet Archive) Abgerufen am 11. Oktober 2012.