Andreas J. Obrecht

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Andreas Johannes Obrecht (* 1961 in Wien[1]) ist ein österreichischer Soziologe, Entwicklungsforscher, Schriftsteller und ORF Ö1-Moderator.

Wissenschaft

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Obrecht studierte Völkerkunde (Kultur- und Sozialanthropologie) und Soziologie an der Universität Wien und begann seine wissenschaftliche Karriere 1984 als Assistent und ab 1988 als Lektor am Institut für Soziologie der Universität Wien. Erste Feldforschungen führten ihn 1986 nach Simbabwe.[2] Ab 1990 leitete er das mehrjährige Forschungsprojekt „Akkulturation und sozialer Wandel in ehemals segmentären Gesellschaften im Hochland von Papua-Neuguinea“, das durch Ethnographien auf den melanesischen Inseln ergänzt wurde.[3] Bei diesen Forschungen ging es um die kulturellen Veränderungen der indigenen Gesellschaften auf unterschiedlichen Dimensionen – Werte, Glaubenssysteme, Initiation, Geschlechtsrollen, soziale Identität, Ökonomie (Geld als neues Tauschäquivalent) etc.[4][5][6][7]

Es folgten zahlreiche Studien zu gesellschaftlichen Transformationsprozessen, zur kulturellen Globalisierung und zu den Konsequenzen entwicklungspolitischer Interventionen für nationale und internationale Organisationen und Forschungseinrichtungen – unter anderem in Tansania[8][9], Südafrika[10], Nepal[11] und Bhutan[12][13]. Neben grundsätzlichen kulturwissenschaftlichen Fragestellungen, insbesondere zu Themen wie Zeit[14][15][16][17][18][19][20], Raum[21], Epistemologie[22] und Wissenskonstruktion[23][24][25][26][27][28][29][30], waren seine wissenschaftlichen Arbeiten zusehends von entwicklungspolitischen Fragestellungen geleitet – etwa: Wie lassen sich Armut und Marginalisierung vor dem Hintergrund dynamischer gesellschaftlicher Veränderungsprozesse reduzieren?[31][32][33]

1988 promovierte er mit einer kultursoziologischen Studie zur zeitgenössischen bildenden Kunst und Musik an der Universität Wien.[34] 1998 habilitierte er sich im Fach Soziologie mit spezieller Berücksichtigung der Entwicklungssoziologie mit seinen südpazifischen Forschungen an der Johannes Kepler Universität Linz und leitete das Interdisziplinäre Forschungsinstitut für Entwicklungszusammenarbeit als Projekt-Manager bis 2009.[35] Zwischen 1998 und 2013 war er zudem Lehrbeauftragter und Gastprofessor für die Geschichte des Südpazifiks und des subsaharischen Afrika am Institut für Geschichte der Karl-Franzens-Universität Graz. In dem FWF-Projekt „Die Welt der Geistheiler“ übertrug er zwischen 1996 und 1998 kulturanthropologische Methoden qualitativer Feldforschung auf religionssoziologische Fragestellungen in Österreich.[36][37][38] Die Auseinandersetzung mit magischen Weltbildern,[39][40][41] die Kritik an eurozentrischen Aspekten des Reisens und der Kulturwissenschaft[42][43] durchzieht sein wissenschaftliches Werk.

Seit 2010 leitet er das Hochschulkooperationsprogramm der Österreichischen Entwicklungszusammenarbeit APPEAR – Austrian Partnership Programme in Higher Education and Research for Development[44] – und seit 2020 das österreichisch-afrikanische Hochschulnetzwerk Africa UniNet[45] in der Agentur für Bildung und Internationalisierung (OeAD)[46]. Diese Programme fördern wissenschaftliche Kooperationen in Forschung und Lehre zwischen österreichischen Hochschulen und wissenschaftlichen Institutionen in Afrika, am Westbalkan, im Kaukasus, in der Schwarzmeerregion und in Himalaya-Staaten. 2017/18 hat Obrecht seine universitäre Lehrtätigkeit beendet.

Radio ORF Ö1

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Schon bei seinem ersten Projekt in Neuguinea – beginnend 1989 – hat Obrecht für den Österreichischen Rundfunk (ORF) akustische Feldforschungstagebücher geführt und reichhaltig ethnographisches Audio-Material gesammelt und kommentiert. Entstanden sind Radio-Dokumentationen für den Sender Ö1 über Melanesien, afrikanische und karibische Länder, Nepal, Bhutan etc. Von September 2004 bis April 2017 hat er 350 Ö1-Livesendungen „Von Tag zu Tag“ und von Mai 2017 bis dato rund 150 Ö1-Livesendungen „Punkt Eins“ gestaltet und moderiert. Zudem moderiert er seit Februar 2018 regelmäßig die Ö1-Sendung „Im Gespräch“.[47]

Literatur

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Obrecht hat seine ethnographischen Erfahrungen und sein soziologisches Interesse an menschlichen Schicksalen und Kulturen auch in ein umfangreiches literarisches Werk einfließen lassen.[48] Neben Gedichten, Erzählungen, Kurzgeschichten und Romanen entstand auch ein Opernlibretto[49].

Werke

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Literarische Bücher

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  • Motel Afrique. Roman. Bibliothek der Provinz, Weitra 2022. ISBN 978-3-99126-148-3
  • Semolina. Sterben, Lieben, Leben. Ibera, Wien 2021.[50] ISBN 978-3-85052-409-4
  • Annemarie Imhof. Meine Großmutter, die Baronin. Bibliothek der Provinz, Weitra 2019. ISBN 978-3-99028-637-1
  • Asha und der doppelte Schritt.[51] Roman. Edition Marlit, Hora, Wien 2010. ISBN 978-3-213-00088-3
  • Der König von Ozeanien. Roman. Brandes & Apsel, Frankfurt 2006.[52] ISBN 3-86099-519-7
  • Geschichten aus anderen Welten. Eine Reise nach Neuguinea und Inselmelanesien, Ostafrika, Nepal und in die Karibik. Böhlau, Wien Köln Weimar 2006. ISBN 3-205-77515-5; ISBN 978-3-205-77515-7
  • Lieder aus Weiß. Edition Reinhard Deutsch, Bochum 2005. ISBN 3-934620-06-X
  • Zeitreichtum – Zeitarmut. Von der Ordnung der Sterblichkeit zum Mythos der Machbarkeit. Brandes & Apsel, Frankfurt 2003. ISBN 3-86099-317-8
  • Das Staunen des Ezechiel – angelegt als Traumszenario aufgelöst in Wirklichkeit – Libretto in vier Bildern zur Musik von Wolfgang Sauseng. Edition Reinhard Deutsch, Bochum 2001. ISBN 3-934620-04-3
  • Das Chaos der Unsterblichkeit. Never New York – Gedichte aus Blau – Promethea und Thanatos. Edition Mosaic, Dublin New York Wien 1999. ISBN 3-901953-34-5
  • Chimurenga. Eine afrikanische Reise. Roman. Haag + Herchen, Frankfurt 1992
  • Diese und andere Orte. Wiengedichte – Reisegedichte. Haag + Herchen, Frankfurt 1990. ISBN 3-89228-549-7
  • Solange Du Flügel Hast Flieg. Erzählung. Haag + Herchen, Frankfurt 1988. ISBN 3-89228-297-8
  • Sommergedichte. Europäischer Verlag Wien, 1987. ISBN 3-7038-0017-8
  • Wintergedichte. Sensen-Verlag Wien, 1985. ISBN 3-85220-006-7
  • Die Wichtigkeit der Vorstellung. Poetische Betrachtungen. Sensen-Verlag Wien, 1983. ISBN 3-900130-86-8

Monografien

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  • Wozu wissen wollen? Wissen – Herrschaft – Welterfahrung. Ein Beitrag zur Wissensdiskussion aus kultur- und wissenssoziologischer Perspektive. Edition Ausblick, Wien, Ohlsdorf 2014.[53] ISBN 978-3-903798-10-6
  • Die Klienten der Geistheiler. Vom anderen Umgang mit Krankheit, Krise, Schmerz und Tod. Böhlau, Wien Köln Weimar 2000. ISBN 3-205-99232-6
  • Die Welt der Geistheiler. Die Renaissance magischer Weltbilder. Böhlau, Wien Köln Weimar 1999. ISBN 3-205-99039-0
  • Panoptismus in Papua Neuguinea. Akkulturation und sozialer Wandel in ehemals segmentären Gesellschaften. Europäischer Verlag der Wissenschaften, Frankfurt New York Wien, 1995. ISBN 3-631-46569-6
  • Kunst als symbolische Wirklichkeitskonstruktion. Verlag der wissenschaftlichen Gesellschaften Österreichs, Wien 1990. ISBN 3-85369-772-0

Herausgeberschaften

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  • Wissen und Entwicklung IV. Sprache – Natur – Recht – Ernährung. Aspekte nachhaltiger Handlungsoptionen. Texte des Österreichischen Nachwuchspreises für Entwicklungsforschung 2019 und 2021. StudienVerlag, Innsbruck Wien Bozen, 2022. ISBN 978-3-7065-6278-2
  • APPEAR II. New pathways towards participative knowledge production through transnational and transcultural academic cooperation. StudienVerlag, Innsbruck Wien, 2022. ISBN 978-3-7065-6108-2
  • Wissen und Entwicklung III. Texte des Österreichischen Nachwuchspreises für Entwicklungsforschung 2015 und 2017. Mit einem einleitenden Essay zu Armutsreduktion und sozialökologischer Transformation. StudienVerlag, Innsbruck Wien, 2018. ISBN 978-3-7065-5915-7
  • APPEAR. Participative knowledge production through transnational and transcultural academic cooperation. Böhlau, Wien Köln Weimar, 2015. ISBN 978-3-205-79690-9
  • Wissen und Entwicklung II. Ein Reader zu Theorie und Empirie in der Entwicklungsforschung. Texte zum Nachwuchspreis der Kommission für Entwicklungsforschung (KEF). StudienVerlag, Innsbruck Wien Bozen, 2014. ISBN 978-3-7065-5380-3
  • Wissen und Entwicklung. 30 Jahre Kommission für Entwicklungsfragen (KEF). Ein Reader zu Wissensproduktion und Entwicklungsforschung. StudienVerlag, Innsbruck Wien Bozen, 2012. ISBN 978-3-7065-5228-8
  • (gem. m. Nina Witjes, Andreas Novy, Matthias Schlögl): Wissensallianzen für Entwicklung. EntwicklungsForschungsNetzwerk (EnFoNet) – Strukturen, Akteure & Netzwerke der österreichischen Entwicklungsforschung. Südwind (Österreichische Forschungsstiftung für Internationale Entwicklung/ÖFSE-Edition Band 18) Wien, 2012. ISBN 978-3-9503182-6-5
  • Sanfte Transformation im Königreich Bhutan / Soft Transformation in the Kingdom of Bhutan. Sozio-kulturelle und technologische Perspektiven / Socio-cultural and Technological Perspectives. Böhlau, Wien Köln Weimar, 2010. ISBN 978-3-205-78445-6
  • Wozu forschen? Wozu entwickeln? Möglichkeiten und Grenzen der angewandten Entwicklungsforschung für eine partizipative Entwicklungszusammenarbeit. Brandes & Apsel, Frankfurt 2004. ISBN 3-86099-322-4
  • (gem. M. Pablo Beneitone, Susan Höivik, Nadia Molenaers, Robrecht Renard): University Development Co-operation. Models of Good Practice. Thematic Network on Humanitarian Development Studies. University of Deusto, Bilbao 2003
  • (gem. M. Gerhard Kunze, Francis A. S. T. Matambalya): Die Wiederbelebung der Milchwirtschaft in der Mara-Region, Tansania / The Revival of the Dairy Industry in Mara-Region, Tanzania. Brandes & Apsel, Frankfurt 1997. ISBN 3-86099-270-8
  • (gem. m. Mario Prinz, Angelika Svoboda): Kultur des Reisens. Notizen, Berichte, Reflexionen. Verlag für Gesellschaftskritik, Wien 1992, ISBN 3-85115-164-X

Andere künstlerische Projekte (Auswahl)

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  • Knowledge Goes Nature – Kunstprojekt mit Gerlinde Thuma[54]
  • Geschichten aus anderen Welten. CD1: Von den Quellen des Sepik bis zum Südpazifik. Reise nach Papua Neuguinea. CD2: Von Sansibar durch die Serengeti bis zum Lake Victoria. Reise nach Tansania. CD3: Von der Königsstadt Kathmandu bis zum Himalaya – dem Thron der Götter. Reise nach Nepal. CD4: Vom Amazonasgebiet bis zu den West Indies. Reise nach Suriname und Grenada. ORF-Hörbuch Edition (Regie Rainer Rosenberg)[55] 712 LC 11428 2006
  • Das Staunen des Ezechiel. Kirchenoper in vier Bildern. Musik: Wolfgang Sauseng; Text: Andreas J. Obrecht. Uraufführung am 25.02.2002 unter der musikalischen Leitung von Erwin Ortner.[56] CD-Musikverlag Alexander Mayer/MVAM-Nr.: 98021
  • Das Paradies ist anderswo. Dokumentarfilm gem. m. Sigrid Awart über den kulturellen Wandel auf der südpazifischen Insel Lihir aufgrund des Baus einer Goldmine, ORF/3Sat 1997
  • Moz + Art Production, Lieder, Text: Andreas J. Obrecht; Musik: Christian Klein; Viennola Nr. 232323 1991[57]
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Einzelnachweise

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  1. ↑ Geburtsdaten gemäß DNB.
  2. ↑ Andreas J. Obrecht: Akkulturation und sozialer Wandel in Zimbabwe. In: Sozialwissenschaftliche Studiengesellschaft(SWS)-Rundschau. Heft, Nr. 4, 1988, S. 484–495.
  3. ↑ Andreas J. Obrecht: Panoptismus in Papua Neuguinea: Akkulturation und sozialer Wandel in ehemals segmentären gesellschaften. P. Lang, Frankfurt am Main Berlin New York 1995, ISBN 978-3-631-46569-1.
  4. ↑ Andreas J. Obrecht: Ethnosoziologische Akkulturationsforschung in Papua Neuguinea. In: Österreichische Zeitschrift für Soziologie. Heft, Nr. 4, 1990, ISSN 1011-0070, S. 99–103.
  5. ↑ Andreas J. Obrecht: Kulturanthropologische und kultursoziologische Aspekte der Akkulturation in Papua Neuguinea. In: Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft Wien. Band 120, Nr. 1. Wien 1990, ISBN 3-85028-183-3, S. 161–183.
  6. ↑ Andreas J. Obrecht: Welttheater, Mysterienspiel, Rituelles Theater: "Vom Himmel durch die Welt zur Hölle" Gesammelte Vorträge des Salzburger Symposions 1991 (= Wort und Musik). U. Müller-Speiser, Anif/Salzburg 1992, ISBN 978-3-85145-015-6, S. 85–106.
  7. ↑ Andreas J. Obrecht: Die Täler der Flöten. Eine ethnosoziologische Abhandlung über die symbolische, rituelle und mythologische Bedeutung der Flöten in den traditionellen Hochlandethnien Papua-Neuguineas. In: Wolfgang Lipp (Hrsg.): Gesellschaft und Musik: Wege zur Musiksoziologie Festgabe für Robert H. Reichardt zum 65. Geburtstag (= Sociologia internationalis). Nr. 1. Duncker & Humblot, Berlin 1992, ISBN 978-3-428-07449-5.
  8. ↑ Andreas J. Obrecht: Die Wiederbelebung der Milchwirtschaft in der Mara-Region/Tanzania. In: Österreichische Zeitschrift für Soziologie. Heft, Nr. 3, 1996, ISSN 1011-0070, S. 66–69.
  9. ↑ Andreas J. Obrecht, M. Gerhard Kunze, Francis A. S. T. Matambalya: Die Wiederbelebung der Milchwirtschaft in der Mara-Region, Tansania / The revival of the dairy industry in Mara-Region, Tanzania (= Wissen & Praxis). Brandes und Apsel, Frankfurt am Main 1997, ISBN 978-3-86099-270-8.
  10. ↑ Andreas J. Obrecht: ÖsterreicherInnen in Südafrika. In: Gerda Neyer, Traude Horvath (Hrsg.): Auswanderungen aus Österreich: von der Mitte des 19. Jahrhunderts bis zur Gegenwart mit einer umfassenden Bibliographie zur österreichischen Migrationsgeschichte. Böhlau, Wien / Köln / Weimar 1996, ISBN 978-3-205-98565-5, S. 629–664.
  11. ↑ Andreas J. Obrecht: Entwicklungssoziologisches Monitoring in der Sagarmatha Zone in Ostnepal. Entwicklungs- soziologisches Monitoring eines Projektes zur Armutsbekämpfung und Verbesserung der Infra- struktur in der Sagarmatha-Zone in Ostnepal (südlicher Solu Khumbu und nördlicher Khotang Distrikt) unter besonderer Berücksichtigung der aktuellen politischen Situation. In: IEZ-Forschungsbericht für den Jubiläumsfonds der Österreichischen Nationalbank. Wien / Linz 2004.
  12. ↑ Andreas J. Obrecht: Königreich Bhutan - Menschenrecht auf Glück? In: Petra C. Gruber (Hrsg.): Die Zukunft der Landwirtschaft ist biologisch! Welthunger, Agrarpolitik und Menschenrechte. Barbara Budrich, Opladen 2009, ISBN  978-3-86649-223 (defekt), S. 263–285.
  13. ↑ Andreas J. Obrecht: Impacts of recent rural electrification in the Kingdom of Bhutan – A case study in international development studies. In: Helmut Konrad, Stefan Benedik (Hrsg.): Mapping contemporary history II: exemplary fields of research in 25 years of contemporary history studies at Graz University. Böhlau, Wien / Köln / Weimar 2010, ISBN 978-3-205-78518-7, S. 87–95.
  14. ↑ Andreas J. Obrecht: Zeit, Sinn und Raum - Plädoyer für einen selbstreflexiven Optimismus in der entwicklungspolitischen Diskussion. In: Klaus Zapotoczky, Petra C. Gruber (Hrsg.): Entwicklungstheorien im Widerspruch: Plädoyer für eine Streitkultur in der Entwicklungspolitik (= Wissen & Praxis). 1. Auflage. Nr. 69. Brandes & Apsel [u. a.], Frankfurt a. M. 1997, ISBN 978-3-86099-269-2, S. 35–72.
  15. ↑ Andreas J. Obrecht: Im Fadenkreuz der neuen Zeit - Weltzeitsysteme, Mobilitätskultur und Widerstände. In: Widerspruch - Beiträge zur sozialistischen Politik. Nr. 36, 1998, ISSN 1420-0945, S. 4–18.
  16. ↑ Andreas J. Obrecht: Die zeit-räumliche Entgrenzung ethnischer Gesellschaften. Zur Trennung von Lebenszeit und Weltzeit im Zuge der Hierarchisierung und Universalisierung ehemals segmentärer Gesellschaften - am Beispiel des Hochlandes von Papua Neuguinea. In: Österreichische Zeitschrift für Soziologie. Heft, Nr. 3, 2000, S. 26–50.
  17. ↑ Andreas J. Obrecht: Zeitreichtum und Zeitarmut im "Global Village". Von der Ordnung der Sterblichkeit zum Mythos der Machbarkeit. In: Gerald Faschingeder et al. (Hrsg.): Kultur als umkämpftes Terrain: Paradigmenwechsel in der Entwicklungspolitik? (= Historische Sozialkunde Internationale Entwicklung). Nr. 21. Promedia-Verl.-Ges. [u. a.], Wien 2003, ISBN 978-3-85371-203-0, S. 215–241.
  18. ↑ Andreas J. Obrecht: Essay über Zeitreichtum und Zeitarmut. In: U. Bechmann, C. Friedl (Hrsg.): Zeit - Beiträge von Vortragenden der Montagsakademie 2009/2010. Universitätsverlag-Leykam, Graz 2010, ISBN 978-3-7011-0193-1, S. 107–127.
  19. ↑ Andreas J. Obrecht: Zeitreichtum - Zeitarmut: von der Ordnung der Sterblichkeit zum Mythos der Machbarkeit. 1. Auflage. Brandes & Apsel, Frankfurt am Main 2003, ISBN 978-3-86099-317-0.
  20. ↑ Jos Schnurer: Andreas J. Obrecht: Zeitreichtum - Zeitarmut. In: socialnet. socialnet GmbH, 11. November 2003, abgerufen am 3. November 2023 (deutsch).
  21. ↑ Andreas J. Obrecht: Spiegelsplitter - Ethnosoziologische Überlegungen zum Begriff "Kulturtransfer". In: Newsletter - Zeitschrift des Spezialforschungsbereichs Moderne und Zentraleuropa. Heft, Nr. 2, 1999, S. 3–15.
  22. ↑ Andreas J. Obrecht: Das Denken über das Denken/Thinking about Thinking. Eine historische und wissenssoziologische Spurensuche über die Zusammenhänge von Körper, Gehirn, Bewußtsein, Erkenntnis, Denken und Maschine. In: Helmut Konrad, Richard Kriesche (Hrsg.): Kunst - Wissenschaft - Kommunikation: Band II: Leben, Sterben, Denken. Springer, Wien / New York 2000, ISBN 978-3-211-83497-8, S. 40–65.
  23. ↑ Andreas J. Obrecht: Soziologische Ansätze zur Erklärung fremder Wirklichkeiten. In: K. Zapotoczky, H. Griebl (Hrsg.): Die Welt im Umbruch: fremde Wirklichkeiten als gesellschaftliche Herausforderung (= Wissen & Praxis). 1. Auflage. Nr. 47. Brandes & Apsel [u. a.], Frankfurt a. M 1994, ISBN 978-3-86099-247-0, S. 10–32.
  24. ↑ Andreas J. Obrecht: Rationalität und Verweigerung: Zur Grenze der Durchsetzbarkeit von Modernität und Mobilität in den ärmsten Ländern der sogenannten Dritten Welt. In: Sozialwissenschaftliche Studiengesellschaft (SWS)-Rundschau. Heft, Nr. 4, 1996, S. 339–366.
  25. ↑ Andreas J. Obrecht: Über die unmögliche Möglichkeit fremde Kulturen zu verstehen - Kultursoziologische und wissenssoziologische Überlegungen zur Konfrontation des "Westens" mit stammeskulturellen Gesellschaften. In: Sozialwissenschaftliche Studiengesellschaft(SWS)-Rundschau. Heft, Nr. 1, 1991, S. 79–101.
  26. ↑ Andreas J. Obrecht: Globalisierung und die Konstituierung der außereuropäischen Moderne Eine komparative Strukturanalyse zu Universalisierungsprozessen in ethnischen Gesellschaften Ostafrikas und Melanesiens. In: Sozialwissenschaftliche Studiengesellschaft(SWS)- Rundschau. Heft, Nr. 4, 1998, S. 473–498.
  27. ↑ Andreas J. Obrecht: Folgen der Globalisierung und Modernisierung in Dorfkulturen der III. Welt - am Beispiel ethnischer Gesellschaften Ostafrikas und Melanesiens. In: Petra Gruber, Klaus Zapotoczky (Hrsg.): Globalisierung versus Demokratie? Plädoyer für eine umwelt- und sozialverträgliche Weltordnung (= Wissen & Praxis). 1. Auflage. Nr. 78. Brandes und Apsel, Frankfurt a.M 1999, ISBN 978-3-86099-278-4, S. 93–146.
  28. ↑ Andreas J. Obrecht: Wissen. Herrschen, Welterfahrung - Ein Beitrag zur Wissensdiskussion aus kultur- und wissenssoziologischer Perspektive. In: K. Zapotoczky, C. Pracher, H. Strunz (Hrsg.): Wissen als Rohstoff. (= Welser universitäre Schriften). Nr. 2. Trauner, Linz 2010, ISBN 978-3-85499-770-2, S. 133–152.
  29. ↑ Andreas J. Obrecht: Wozu wissen wollen? Wissen - Herrschaft - Welterfahrung: ein Beitrag zur Wissensdiskussion aus kultur- und wissenssoziologischer Perspektive. Erste Auflage. Ed. Ausblick, Wien 2014, ISBN 978-3-903798-10-6.
  30. ↑ Harald A. Friedl: Was sollen wir wissen wollen – und wozu? In: der Standard. 15. Juli 2015, abgerufen am 5. November 2023 (deutsch).
  31. ↑ Andreas Obrecht: Von Armut und Reichtum in unsicheren Zeiten. In: Christian Pracher, Herbert Strunz (Hrsg.): Wissenschaft um der Menschen willen: Festschrift für Klaus Zapotoczky zum 65. Geburtstag. Duncker & Humblot, Berlin 2003, ISBN 978-3-428-11015-5, S. 629–645.
  32. ↑ Andreas J. Obrecht: Wozu forschen? Wozu entwickeln? Möglichkeiten und Grenzen der soziologischen Forschung für eine partizipative Entwicklungszusammenarbeit (= wissen & praxis). 1. Auflage. Brandes & Apsel, Frankfurt am Main 2004, ISBN 978-3-86099-322-4.
  33. ↑ Andreas J. Obrecht: Keine Zeit für "Entwicklung". In: Petra C. Gruber (Hrsg.): Zeit für Nachhaltigkeit (= Schriftenreihe Bildung und nachhaltige Entwicklung). Verl.-Haus Monsenstein und Vannerdat, Münster 2005, ISBN 978-3-86582-143-0, S. 75–108.
  34. ↑ Andreas J. Obrecht: Kunst als symbolische Wirklichkeitskonstruktion. Verlag der wissenschaftlichen Gesellschaften Österreichs, Wien 1990, ISBN 3-85369-772-0.
  35. ↑ Teamseite IEZ. Abgerufen am 5. November 2023.
  36. ↑ Andreas J. Obrecht: Die Klienten der Geistheiler: vom anderen Umgang mit Krankheit, Krise, Schmerz und Tod (= Edition Böhlissimo). Böhlau, Wien / Köln / Weimar 2000, ISBN 978-3-205-99232-5.
  37. ↑ Andreas J. Obrecht: Die Welt der Geistheiler: die Renaissance magischer Weltbilder. Böhlau, Wien / Köln / Weimar 1999, ISBN 978-3-205-99039-0.
  38. ↑ Martina Salomon, Peter Mayr: Leben ist alles - und Sterben nur ein Betriebsunfall. In den Industrieländern hat man zu trauern verlernt - andere Kulturen tabuisieren den Tod viel weniger. In: der Standard. 17. April 2001, abgerufen am 5. November 2023 (deutsch).
  39. ↑ Andreas J. Obrecht: Kampf und Magie. In: Hermann Mückler, Manfred Kremser, Werner Zips (Hrsg.): Ethnohistorie: Empirie und Praxis (= Wiener Beiträge zur Ethnologie und Anthropologie). Band, Nr. 14. WUV Universitätsverlag/Facultas, Wien 2006, ISBN 978-3-85114-335-5, S. 251–274.
  40. ↑ Andreas J. Obrecht: Der magische Kreis – Wissen ohne Zufall. Kulturanthropologische Überlegungen zur Säkularisierung von Wissensbeständen. In: E. Kreissl (Hrsg.): Kulturtechnik Aberglaube: zwischen Aufklärung und Spiritualität ; Strategien zur Rationalisierung des Zufalls (= Edition Kulturwissenschaft). Band, Nr. 19. Transcript, Bielefeld 2013, ISBN 978-3-8376-2110-5, S. 393–415.
  41. ↑ Andreas J. Obrecht: Verhexung, Verwundung, Heilung und Sinn. Ein Beitrag zu magischen Wissenskonzepten in einer globalisierten Welt aus kulturanthropologischer und wissenssoziologischer Perspektive. In: K. Grömer (Hrsg.): Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien, CXLIII. Band, herausgegeben von der Anthropologischen Gesellschaft in Wien, Generalthema "Verwundung und Heilung". Ferdinand Berger & Söhne, Horn / Wien 2013, S. 261–284.
  42. ↑ Andreas J. Obrecht: Ethnotourismus - und die Suche nach dem "Authentischen" in den Kulturen. In: H. Baumhackl, G. Habinger, F. Kolland, K. Luger (Hrsg.): Tourismus in der "Dritten Welt": zur Diskussion einer Entwicklungsperspektive. (= Historische Sozialkunde Internationale Entwicklung). Nr. 25. Promedia [u. a.], Wien 2006, ISBN 978-3-85371-256-6, S. 76–98.
  43. ↑ Andreas J. Obrecht: Eroberungs- und Entdeckungsreisen als Wegbereiter des Ethnotourismus? Kulturhistorische und -soziologische Überlegungen zur Konstruktion von "paradiesischen Welten" anhand des Beispiels der Gründung von "La Nouvelle France". In: Claudia Trupp, Alexander Trupp (Hrsg.): Ethnotourismus: interkulturelle Begegnung auf Augenhöhe? (= Expansion, Interaktion, Akkulturation). Band, Nr. 16. Mandelbaum, Wien 2009, ISBN 978-3-85476-318-5, S. 21–40.
  44. ↑ Webseite APPEAR. Abgerufen am 26. Dezember 2023.
  45. ↑ Africa-UniNet Office. Abgerufen am 8. November 2023 (britisches Englisch).
  46. ↑ Webseite OeAD. Abgerufen am 5. November 2023.
  47. ↑ Andreas J. Obrecht: Im Studio AR1 – Gäste und Idealtypologien. In: Gerhard Ruiss, Ulrike Stecher (Hrsg.): Funkhaus Anthologie. Festschrift anlässlich des 50. Geburtstages von Ö1. Autorensolidarität, Wien 2017, S. 120–121.
  48. ↑ Soziologie und Sozialversicherung. In: faz.net. Frankfurter Allgemeine Zeitung, 10. Januar 2008, abgerufen am 26. Dezember 2023.
  49. ↑ Eintrag der Oper auf Musikverlag Alexander Mayer. Abgerufen am 8. November 2023.
  50. ↑ Franz Schubert: Rezension in "der Standard". Abgerufen am 21. Oktober 2023.
  51. ↑ Rezension in "der Standard". Abgerufen am 21. Oktober 2023.
  52. ↑ Rezension in "Südwind Magazin". Abgerufen am 21. Oktober 2023.
  53. ↑ Rezension in "der Standard". Abgerufen am 21. Oktober 2023.
  54. ↑ Knowledge goes nature. Abgerufen am 21. Oktober 2023.
  55. ↑ Beschreibung des Werks im ORF-Shop. Abgerufen am 21. Oktober 2023.
  56. ↑ Video der Uraufführung. Abgerufen am 21. Oktober 2023.
  57. ↑ Eintrag auf Discogs. Abgerufen am 21. Oktober 2023.
Personendaten
NAME Obrecht, Andreas J.
ALTERNATIVNAMEN Obrecht, Andreas Johannes (vollständiger Name)
KURZBESCHREIBUNG österreichischer Soziologe, Entwicklungsforscher, Schriftsteller und ORF Ö1-Moderator
GEBURTSDATUM 1961
GEBURTSORT Wien
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