Benutzer:Artikelstube/Yin-Yang-Schule

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Die Yin-Yang-Schule (chinesisch 阴阳家, Pinyin Yīnyángjiā) war eine Denkschule der chinesischen Philosophie zur Zeit der Streitenden Reiche, in der die Konzepte des Yin und Yang und der Fünf Elemente miteinander in Verbindung gebracht wurden. Zou Yan gilt als Begründer der Denkschule. Später fanden ihre Lehren Einzug in den Daoismus und wurden schließlich vollständig von diesem aufgenommen.

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Die Geschichte der Klassiker

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Yin-Yang und die Yin-Yang-Schule sind in den historischen Aufzeichnungen nicht eindeutig zu unterscheiden, aber ihre Lehre ist tief in der chinesischen Philosophie, in den Hundert Schulen und in den nachfolgenden Schulen verwurzelt. Sie wurde um die Mitte der Zeit der Streitenden Staaten in der Östlichen Zhou entwickelt.

  • Zou Yan mit der "Große Kyushu-Theorie" und den "Fünf Tugenden des Endes".
    • Die "fünf Elemente" werden erstmals im Shang Shu - Hong Fan erwähnt: "Die fünf Elemente: eins ist Wasser, zwei ist Feuer, drei ist Holz, vier ist Gold und fünf ist Erde. Während der Zeit der Streitenden Staaten waren die fünf Elemente recht populär, und es gab die Sichtweise der Gegenseitige Geburt und Abstufung, dass "Holz das Feuer gebiert, Feuer die Erde, Erde das Gold, Gold das Wasser, Wasser das Holz" und "Wasser das Feuer, Feuer das Gold, Gold das Holz, Holz die Erde und Erde das Wasser". Die Yin-Yang-Schule verwendet die fünf Elemente als die Fünf Tugenden und glaubt, dass die Seelenwanderung der historischen Dynastien dem Weg der fünf Elemente folgt, was die Fünf Tugenden des Endes ist.

Die Fünf Tugenden des Endes

  • Die Huang Lao Schule und die Guan Zhong Schule der Jixia Schule hatten neue Entwicklungen.
  • Das Lu's Frühling und Herbst, herausgegeben von Lu Bu Wei und seinem Meister, wurde hinsichtlich der Integration von Yin- und Yang-Qi-Zahlen und himmlischen Phänomenen, den fünf Elementen und physischen und personellen Ereignissen sowie dem Weltschema verfeinert.
  • Schließlich waren es Liu An und sein Huai Nan Zi, die das Yin- und Yang-Muster des Tao mit dem sozialen System der fünf Elemente integrierten, so dass die Yin-Yang-Schule formell etabliert wurde.

So wurde die Yin-Yang-Denkschule formell begründet. * Sima Qian nannte Zou Yan "die fünf Tugenden sind seit der Teilung von Himmel und Erde übertragen worden, und jede der fünf Tugenden hat ihre eigene angemessene Regelung, und die Regeln sind in Harmonie miteinander" (Shi Ji - Meng Zi Xun Qing Lie Zhuan).

  • Zum Beispiel wurden die Xia-, Shang- und Zhou-Dynastien so verändert, dass Gold (Shang) über Holz (Xia) und Feuer (Zhou) über Gold (Shang) stand, und die Herrscher der Qin- und Han-Dynastien nutzten dies zur Rechtfertigung ihrer eigenen Herrschaft.
  • Im Buch der Han-Kunst und Briefe] heißt es: "Die Ströme der Yin-Yang-Schule kamen von dem Beamten Xi He, der den Hao-Himmel, den Kalender und die Sonne, den Mond, die Sterne und die Zeiten der Menschen respektierte.

Entwicklung der Schulen

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Die Yin-Yang-Denkschule hörte nach der Wei-Jin-Periode auf in seiner ursprünglichen Form zu existieren. Das Hanshu beschreibt die Schriften der Yin-Yang-Denkschule als "einundzwanzig Schulen, dreihundertneunundsechzig Texte", von denen jedoch keiner bis in die heutige Zeit überliefert ist. Die ungefähren Inhalte der Schriften sind hingegen indirekt durch schriftliche Kommentare - beispielsweise in den Frühlings- und Herbstannalen - oder mündliche Weitergabe überliefert. 


(Einige der Lehren der Yin-Yang-Schule finden sich jedoch in Dong Zhongshus Frühling und Herbstannalen wieder.)

Während der Zeit der Streitenden Reiche verschmolzen die Lehre des Yin und Yang, der Fünf Elemente, des Taoismus mit dem Fang-Xian-Dao zur Huang Di-Schule. In Verbindung mit den Lehren Laozis entstand der Huang-Lao-Taoismus welcher sich während der Han-Dynastie allmählich zum heutigen Taoismus entwickelte.

Die Bedeutung der Yin-Yang-Schule in der Entwicklung des chinesischen Denkens unterstreicht den Einfluss der natürlichen Welt auf den Menschen. Diese Idee findet sich besonders im dem aktuell verwendeten Gelben Kalender oder im Buch der Landwirtschaft sowie im chinesischen Bauernkalender wieder.

Einige der heutigen Volksheiler, Feng-Shui-Meister, Geomantiker, chinesische Heilpraktiker, Wahrsager usw., betonen dass die Ausprägung der fünf Elemente innerhalb des menschlichen Körpers den Gesundheitszustand und das Schicksal einzelner Personen bestimmen können. Belege dafür existieren jedoch nicht.

Siehe auch

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[[Kategorie:Philosophie]] [[Kategorie:Chinesische Philosophie]] [[Kategorie:Daoismus]] [[Kategorie:Zeit der Streitenden Reiche]]

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