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Jafar Jabbarly

Jafar Jabbarli (geboren am 20. März 1899 in Khizi, Russisches Reich; gestorben am 31. Dezember 1934 in Baku , Aserbaidschan SSR, UdSSR) war ein aserbaidschanischer Dramatiker, Dichter und Prosaiker, Spezialist in Drama, Kameramann [1] , Übersetzer, Drehbuchautor, Journalist, Schauspieler, Regisseur und Verdienter Künstler (1932).

Leben

Jabbarli Jafar ist am 20. März 1899 im Dorf Khizi in einer armen Bauernfamilie geboren. Seine Familie hat in 1903 nach Baku verschoben und ist im oberen Teil der Stadt namens „Stadtteil Daghli“ gelebt. Sein Vater Gafar beschäftigte sich mit dem Handel. Nach dem Tod seines Vaters Gafar in 1904 fiel seine Mutter Frau Shahbika ihrer Familie zur Last.

Erste Bildungsjahre

Frau Shahbika hat ihr Sohn Jafar zuerst für die Ausbildung zum Mullah des Stadtteiles, dann für Lesen des Korans zum Mullah Gadir gesendet. Da half 6-7 jähriger Jafar seiner Familie für den Transport der von seiner Mutter gekochten Brote ins Laden der Händler. Jafar verstand, dass er bei dem Mullah nichts lernen konnte. Aus diesem Grund besuchte er im Jahre 1905 in die 1. Klasse der siebten Muslimischen und Russischen Mittelschule mit drei Klassen, die in Stary Poctovı-25 im persönlichen Eigentum von Haji Mammadhüseyn Badalov geöffnet wurde, mit anderen Kindern, die in der Stadt lebten. Der erste Lehrer von Jafar waren der hervorragende Pädagoge und Schriftsteller Suleyman Sani Akhundov, Abdulla Shaig, Rahim bay Shikhlinski, Alimammad Mustafayev. Jafar Jabbarli beendete die siebte Muslimische und Russische Mittelschule im Jahre 1908 und half für eine Weile seiner Familie. Später besuchte er die 3. Grundschule namens Aleksey in Baku. Jafar beendete diese Grundschule am 2.April 1915 und bewarb sich um die Zulassung an der Fakultät für Elektromechanik der Polytechnischen Schule Baku.

Er wurde im Jahre 1915 an der Fakultät für Elektromechanik der Polytechnischen Schule Baku aufgenommen und hat am 6. Mai 1920 sein Studium abgeschlossen. Nach dem Abschluss des Studiums wurde er Urkunde und Zeugnis verliehen. Dann war er an der Fakultät für Medizin der Aserbaidschanischen Staatlichen Universität zugelassen. Aber er hatte kein Interesse an diesem Beruf. Deshalb schrieb er einen Antrag für die Exmatrikulation. Ab September 1923 begann Jafar Jabbarli, um mit der Geschichte der Szene und Theater kennen zu lernen, die Vorlesungen in der Türkischen Theaterschule Baku anzuhören. Zugleich setzte er sein Studium im Fachbereich für Geschichte der Fakultät für Osten der Aserbaidschanischen Staatlichen Universität in 1924.

Erste Stufe der Kreativität

Lyrische und satirische Gedichte. Die Geschichte und die ersten Werke des Dramas

Die Kreativität von Jabbarli ist vielfältig. Aus den politischen und sozialen Aspekten umfasst seine Kreativität eine sehr wichtige Phase- die historische Bühne in den Jahren 1915-1934.

Jabbarli hat seine literarische Tätigkeit in Aserbaidschan, sowie in den Jahren, in den die Kapitalistische Verhältnissen von Baku schnell entwickelten und das Bürger- und Vermieter –System sich als Arbeiter-Bauern- Sowjetrepublik umgewandelt ist, ausgeübt.

Obwohl in der Kreativität Jabbarli viele Schwierigkeiten hatte, hatte er immer viele Fortschritte.

Jabbarli hat immer von demokratischen realistischen klassischen Literatur, reichen Folklore von Aserbaidschan Gebrauch gemacht sowie die Realismus von Mirza Fatali Akhundov unterstütz. Der von Jabbarli unterstützte Realismus ist mit dem Volksleben, Träumen eines freien und wunderbaren Lebens der Bauern von Aserbaidschan sowie heißen Tendenzen für Entwicklung, Licht und Glücklich verbindet.

Wie bereits erwähnt, Jabbarli ist mit der Poesie in die Literatur gekommen. Seine ersten Gedichte wurden in 1911 in der Zeitung ″Hagigati-Afkar″ veröffentlicht. Am 03. April 1915 war sein Gedicht “Frühling” in der 6. Auflage des Magazins “Schule” veröffentlicht. Im von der Zeitschrift "Gurtulush" in 1915 durchgeführten Wettbewerb wurde das Gedicht “Eine Waise bei Sonnenuntergang” von Jabbarli genehmigt und er den 1. Platz verliehen. Er wurde „Hophopname“ Sabirs und ein einjähriges Abonnement des Magazins „Gurtulush“ vergeben.

Junge Jabbarli hat seit der Kindheit die Notlage der Menschen sowie die Teilung der Gemeinde als arm und reich gesehen sowie das schwierige Leben der Menschen betrachtet und versucht immer, dies alles in seiner Scheiben auszudrucken. Er dachte immer über die schwierige Lage der einzelnen Familien. Er hat seine Gedanken in seiner Gedichten „Stürmische Winternacht“, „Bereitung für Festtag“, „Beggar“ und „Beitrag für den Moslem, der zum Feiertag vorbereitet“ aufgeschrieben. Die Satire, die in der ersten Periode der Kreativität von Jabbarli sehr wichtig war, spielte große Rolle bei der Erkennung des Schriftstellers als Realist, Demokrat. Es wurde in seinen ersten, satirischen Gedichten in Bezug sowohl auf die Gegenstände als auf die Form den Geist der Sabir gefühlt. Er kritisierte in seiner Satire „für meine Tochter“ die Ex-gesinnte Vater, die ihre Tochter in Unwissenheit gehalten haben. Interessanterweise wurde die Satire „für meine Tochter“ im Lehrbuch von Universität Oxford veröffentlicht. Der Schriftsteller schrieb über dem Problem der Freiheit der Frauen, in der Vergangenheit Mode geworden ist, sowie Beraubung der Grundrechten der Frauen in der Vergangenheit Mode geworden ist, sowie Beraubung der Grundrechten der Frauen in seinen Gedichten ″Protest gegen Hürriyyati-nisvanchi″, “Die Frauen sagen”, “Die Männer sagen”, “Protest von Mädchen gegen Männer” und a.

Seine erste Gedichte, Geschichten und Dramen schrieb Jabbarli in den Jahren 1915-1916. Nach seiner ersten Geschichten schrieb er das Werk “Löwe und Farhad” am 15. Juli 1916. Es war unbekannt, dass Dichter in welchem Datum die Gedichte “Mansur und Sitara” sowie “Sitara” geschrieben hat. Jedoch kann durch den Stil der Werken und Leitung von Manuskripte leicht bestimmt werden, dass diese Geschichten am Ende des Jahres 1915 oder in der Mitte 1916 geschrieben wurde.

Der Autor spricht über die Ungerechtigkeit in der Gesellschaft in seiner Werken. Obwohl J. Jabbarli erstmals die Gedichte zu schreiben begann, schrieb er die schönsten Werke im Genre des Dramas. Er wurde als führender Dramatiker und Theatermann bekannt.

Nach der Aufzeichnung über dem Werk “Treue Sariyya und Lachen in Tränen” war das Werk am 30. Dezember 1915 geschrieben und gehört zu der ersten Periode der Kreativität von J.Jabbarli. In diesem Werk zeigte der Dramatiker, dass die regierende Unwissenheit in der bürgerlich-gutsherrlichen Gesellschaft, Analphabetismus und Unwissenheit größtes Hindernis für das Leben junger Menschen, die zu sehr lieben miteinander, ist.

Nach dem Werk “Treue Sariyya und Lachen in Tränen” hat der Schriftsteller das Werk “verwelkte Blumen” geschrieben. Dieses Werk ist in 1915 geschrieben. In diesem Drama äußerte der Schriftsteller seinen Protest gegen die soziale Ordnung. Der Schriftsteller versuchte im Werk “verwelkte Blumen”, die Widersprüche der bürgerlichen –Vermieter- Gesellschaft am Beispiel einer Familie zu beschrieben. Zur gleichen Zeit hat er die Verletzung der moralischen Werte der Menschen, Störungen ihrer inneren Welten durch das Geld und Regierung, Leiden und Folter der treuen, rein -herzigen Menschen in dieser Gesellschaft demaskiert. Das Werk wurde zum ersten Mal im Jahr 1916 in Ismailiyya in Szene gesetzt. Das Werk „Nasreddin shah” ist das erste, historische Theaterstück von J. Jabbarli. In diesem Werk zeigte J. Jabbarli harte Leben der werktätigen Bauern im Hintergrund des regierenden Despotismus von Königs in Iran, die Unkontrollierbarkeit von Khans, der Kampf für die Freiheit der iranischen, klugen Jugenden. Das Werk „Nasreddin shah“ wurde zum ersten Mal in 1919 in Ashgabad in Szene gesetzt.

Im Jahr 1920 ist in der Dramaturgie von J. Jabbarli tiefe Zittern, quälende Suche, Aus- und Aufstiegsphase gemerkt.

Während der Demokratischen Republik Aserbaidschan (1918-1920) hat J. Jabbarli wie viele Schriftsteller seine Schreiben mit Nationalstolz und patriotischen Geist geschrieben und seine Theaterstücke „Stern oder Trablis-Krieg“ (1917), “die Eroberung von Edirne” (1917) wurde als „ beschädigter Kunst“, „schädliche Tendenz” kritisiert.

In beiden Werken sprach er über die Geschichte des Kampfes von Türken (Jahren: 1911-1913) - über den tapferen Kampf von Türken gegen Aliens.

Im Werk „Krieg Baku“ der Schriftsteller ist die blutige Ereignissen, die Grausamkeiten von armenischen Daschnaken gegen Aserbaidschaner, die im März 1918 in der Stadt Baku stattfanden, sowie die Befreiung der Stadt, die von armenischen Vandalen besetzt wurde, von heldenhaften türkischen Armee unter der Leitung Nuru Pasha beschrieben worden. Leider ist das Werk bis jetzt nicht gefunden worden.

Die zweite Stufe der Kreativität

Die besten Stücke der literarischen Tätigkeit von J. Jabbarli in den Jahren 1920-1923 war Aydın" und "Ogtay Eloghlu". Die beiden Werke wurden im Staatstheater von Aserbaidschan erfolgreich inszeniert und nahmen einen prominenten Platz im Repertoire des Theaters.

Der Zweck mit diesem Theaterstück "Ogtay Eloghlu" von J. Jabbarli war die Schaffung des Nationaltheaters.

Jabbarli kam erstmals in 1924 auf die Idee des Schreibens der Tragödie ″Od galini″; (Braut der Feuer).

″Od galini″ (Braut der Feuer) ist zu der typischen historischen Ereignisse im IX. Jahrhundert und zum Kampf vom Volkshelden gegen die arabischen Invasoren gewidmet. Obwohl die erste Version des Werkes bis Mitte 1925 fertig war, hat J. Jabbarli über diesem Werk innerhalb von drei Jahren gearbeitet. Danach wurde das Werk im Jahr 1928 inszeniert. Der Regisseur des Werkes war A.A.Tuganov. Jabbarli ist der Gründer des modernen Dramas: er ist kein Gründer des Dramas, das auf der gesprochenen Sprache basiert ist, er ist Gründer des Dramas, das auf der gesetzlichen Sprache basiert ist.

Die nur vom Schriftsteller geschaffene Drama-Sprache gab die Möglichkeit, die Theaterstücke von europäischen Klassikern in die Aserbaidschanische Sprache zu übersetzen. Unsere talentierte Schriftsteller wie Mirza Ibrahimov, Mehdi Huseyn, Ilyas Efendiyev, Sabit Rahman, Anwar Mammadkhanli haben den dramatischen Sprachstil weiter entwickelt.

J. Jabbarli hat seine Tragödie “Fluss Araz”, die vom Schriftsteller noch in den Jahren 1922-1923 geschrieben wurde, für die Inszenierung dem Staatlichen, Dramatischen Theater vorgestellt. Wahrscheinlich wird die Tragödie zu der Frage der Einheit des Verses des aserbaidschanischen Volkes gewidmet. Seit dem Jahr 1923 hat J. Jabbarli seine legendäre, narrative Poesie in der Zeitschrift “Bildung und Kultur” veröffentlicht. Er hat das Werk „Jungfrauenturm“ in den Jahren 1922-1923 geschrieben.

Während des Studiums an der Fakultät für Osten der Staatlichen Universität Baku (1924) setzte Jabbarli seine literarische Tätigkeit fort. Er schrieb viele Geschichten und Gedichten, sondern auch beschäftigte sich mit der Übersetzung. Er hat auch seine Artikel in vielen Presseorganellen veröffentlicht. Die theoretischen Überlegungen des Schriftstellers sind in den Werken „aktuelle Situation der Aserbaidschanischen Literatur“, „Unseres Theater“, „Theaterschule von Aserbaidschan“, die in den Jahren 1924-1925 geschrieben wurde, spiegelt. Er hat seine Artikel “literarische Streitigkeiten” in der Zeitung “Zahmat” im Jahr 1922 veröffentlicht. Die Schaffung einer neuen Repertoire, Künstler-Schauspieler, Schauspielerinnen und Regisseur ist in dieser Schreiben zur der Frage gestellt.

Die dritte Stufe der Kreativität

In den Jahren 1920-1930 war Jafar Jabbarli der populärste Dramatiker des Dramas von Aserbaidschan. Die Macht der Beschreibung und Charakterisierung des historischen und sozialen Kontextes wurde ihm verschenkt. Ohne J. Jabbarli kann man diese Periode als intakte, aktive, unabhängige und starke Dramaturgie nicht beschreiben.

Seit dem Jahr 1928 begann die dritte Stufe der Kreativität des Schriftstellers. Nach der Errichtung der Sowjetmacht in Aserbaidschan hat der Schriftsteller für eine Weile seine Kreativität innegehalten. Nach einer Pause schrieb er sein Werk „Sevil“ in 1927. Das Werk ist zu der Freiheit von Frauen gewidmet. In diesem Werk sind das Leben der armen Frau und der Prozess der geistigen Entwicklung beschrieben. Sozusagen ist nach der Inszenierung des Werkes “Sevil” im Jahr 1928 die Freiheit der Frauen erhalten.

J. Jabbarli schrieb das Theaterstück “Almaz” in 1930. Erstmals wurde dieses Theaterstück am 13. April 1931 gezeigt. Das Theaterstück wurde mit großem Erfolg inszeniert. Im Jahr 1931 hat J. Jabbarli sein Theaterstück fertiggestellt und ins Theater vorgestellt. Das Werk geht es um die Freundschaft der Völker. Der Regisseur Lyütse hat die Arbeit unvollendet gelassen. Aus diesem Grund hat J. Jabbarli über das Theaterstück selbst gearbeitet.

Im Jahre 1932 schrieb J. Jabbarli das Werk “Donush” (Drehung). Das Hauptziel des Schriftstellers war in diesem Werk, die Mängel in der Literatur und Kunst festzustellen und die schädliche und freche Gedanken und Theorien aus der Theater-Umwelt zu entfernen.

Nebst Werk “Donush” (Drehung) schrieb Jabbarli auch das Theaterstück “Yashar”. Das Stück wurde im Dezember 1932 inszeniert. Es ist ein neues Bild der Aserbaidschanischen Intellektuellen geschaffen. Jabbarli kritisierte in diesem Werk ehemalige wissenschaftliche Standards, veraltete Methoden in der Wissenschaft. Das letzte, abgeschlossene Werk des Schriftstellers war “Yashar”. Der Zustand von J. Jabbarli verschlechtert sich wegen der mangelnden Aufmerksamkeit auf die verschärfte Herzkrankheit und des Arbeitstieres. Er starb an Herzlähmung am 31. Dezember 1934 um 4.00 Uhr.

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