Benutzer:Jaden7667/Shaligram
Ein shaligram oder shaligrama shila (शालिग्राम शिला); (Internationales Alphabet der Sanskrit Transliteration|IAST: Śāligrāma-śilā), ist ein versteinerter Stein oder Ammonit, der aus dem Flussbett oder den Ufern des Kali Gandaki, einem Nebenfluss des Gandaki Flusses in Nepal, gesammelt wurde. [1] Im Hinduismus wird er auch als eine Form von Vishnu angesehen.[2][3][4] Der Fluss Kali Gandaki fließt durch heilige Orte wie Muktinath und Damodar Kunda, was die spirituelle Bedeutung dieser shaligrams noch verstärkt. [5]
Entstehungsgeschichte
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Nach dem Devi-Bhagavata Purana,[6] war ein König namens Vrishadhvaja von dem Sonnengott Surya dazu verflucht worden, in Armut zu leben, weil er keine andere Gottheit als Shiva verehren wollte. Um ihren verlorenen Wohlstand wiederzuerlangen, führten seine Enkel Dharmadhvaja und Kushadhvaja Entbehrungen durch, um die Göttin Lakshmi, die Göttin des Wohlstands, zu besänftigen. Da sie mit den Entbehrungen zufrieden war, schenkte sie ihnen Wohlstand und segnete sie, indem sie als ihre Töchter geboren wurden. So verkörperte sich Lakshmi als Vedavati, die Tochter von Kusadhvaja und Tulsi (Tulasi), die Tochter von Dharmadhvaja. Tulsi ging nach Badarikashrama, um sich zu entäußern, um Vishnu als Ehemann zu gewinnen, wurde aber von Brahma darüber informiert, dass sie Vishnu in diesem Leben nicht als Ehemann bekommen würde, sondern den Dämon namens Shankhachuda heiraten müsste.
In seiner vorherigen Geburt war Shankhachuda Shridhama, ein höchster Verehrer von Krishna, einer Inkarnation von Vishnu. In Goloka erhielt er von Krishna selbst die Anweisung, als Danava geboren zu werden. Infolgedessen war Shankhachuda von Natur aus tugendhaft und fromm und war Vishnu treu ergeben. Er heiratete Tulsi auf Befehl von Brahma, gemäß den Regeln der Gandharva-Ehe. Nach Shankhachudas Heirat führten die Danavas unter seiner Führung eine Schlacht gegen ihre natürlichen Feinde, die Devas, in der sie aufgrund von Shankhachudas Tugendhaftigkeit siegten. Die Devas wurden daraufhin von den siegreichen Danavas aus Svarga vertrieben.
Demoralisiert und besiegt, wandten sich die Devas an Vishnu, der ihnen mitteilte, dass Shankhachuda dazu bestimmt sei, von Shiva getötet zu werden. Auf Bitten der Devas führte Shiva zusammen mit seinen Dienern und den Devas eine Schlacht gegen die Danavas, die von Shankhachuda angeführt wurden. Keine der beiden Seiten war jedoch in der Lage, die andere zu überwältigen. Eine unverkörperte Stimme teilte Shiva mit, dass Shankhachuda durch den Segen Brahmas im Kampf unbesiegbar sei, solange er seine Rüstung trage und die Keuschheit seiner Frau nicht verletzt werde.
Daher bat Vishnu, der die Gestalt eines alten Brahmanen annahm, Shankhachuda um seine Rüstung, während er um Almosen bettelte. Shankhachuda schenkte ihm seine Rüstung. Als er mit Shiva kämpfte, nahm Vishnu, der Shankhachudas Rüstung trug, die Gestalt von Shankhachuda an und verkehrte mit Tulsi. So wurde Tulsis Keuschheit gebrochen und Shankhachuda wurde von Shivas Trishula getötet, wodurch Shridama von dem Fluch befreit wurde.
Im Moment von Shankhachudas Tod wurde Tulsi misstrauisch, dass der Mann, der zu diesem Zeitpunkt bei ihr war, nicht Shankhachuda war. Als sie herausfand, dass es Vishnu war, der sie getäuscht hatte, verfluchte sie ihn, zu einem Stein zu werden, da sie glaubte, er sei emotionslos wie ein Stein gewesen, als er den Tod seines Verehrers Shankhachuda herbeiführte und ihre Keuschheit stahl, obwohl sie auch seine Verehrerin war. Vishnu tröstete Tulsi, indem er sagte, dass dies das Ergebnis ihrer in der Vergangenheit geleisteten Entbehrungen war, um ihn als Ehemann zu gewinnen, und dass sie wieder seine Frau werden würde, wenn sie ihren Körper ablegte. So legte Lakshmi den Körper von Tulsi ab und nahm eine neue Gestalt an (die unter dem Namen Tulsi bekannt wurde). Der abgeworfene Körper von Tulsi wurde in den Gandaki-Fluss verwandelt, und aus ihren Haaren entstand der Tulsi-Strauch.
Als Vishnu von Tulsi verflucht wurde, nahm er die Form eines großen felsigen Berges an, der als shaligrama bekannt ist, am Ufer des Gandaki-Flusses, wo vajrakita, eine Art Wurm mit Zähnen so stark wie der Vajra, verschiedene Markierungen in seinen Körper ritzte. Die von vajrakita geschnitzten Steine, die von der Oberfläche dieses Berges in den Gandaki-Fluss fallen, wurden als die shaligrama shilas bekannt.
Geschichte
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Zeugnisse der Verehrung von shaligrams lässen sich bis in die Zeit von Adi Shankara zurückverfolgen, und zwar durch dessen Werke. Insbesondere sein Kommentar zu dem Vers 1.6.1 in der Taittiriya Upanishad,[7][8] und sein Kommentar zum Vers 1.3.14 der Brahma Sutras,[9] legen nahe, dass die Verehrung von shaligram als Vishnu eine bekannte hinduistische Praxis war.
Die Statue von Narasimha im Guru-Narasimha-Tempel soll vollständig aus shaligram bestehen und swayambhu sein (nicht von jemandem geschnitzt, sondern natürlich entstanden). Dies scheint bisher die früheste Erwähnung von shaligram zu sein, da dieser Tempel vor der Geburt von Adi Shankara errichtet wurde.
Vishnu im Padmanabhaswamy-Tempel von Thiruvananthapuram und im Badrinath-Tempel der Garhwal-Region, die Murtis von Krishna im Sri Krishna Tempel in Udupi und im Radha Raman Tempel in Vrindavan sollen ebenfalls aus shaligram hergestellt worden sein.
Gebrauch
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Die Puranas besagen eindeutig, dass die Verehrung von Vishnu auf einer shaligram große Verdienste bringt.
Abgesehen von den traditionellen upachara (Verehrungsgegenstände), deren Anzahl zwischen fünf, 10, 16 und 18 variiert, erfordert die Verehrung eines shaligrama nur Tulsi-Blätter und Wasser, das aus einer Dakshinavarti Shankh (spezielle Muschelschale) zur Waschung gegossen wird, im Vergleich zu einer murti, die upachara von finanziellem Wert wie Roben und Schmuck erfordert. Daher kann die Verehrung der shaligram von den Menschen selbst in Zeiten von Not und Bedrängnis als einzige Form der Verehrung geleistet werden.
Die aus Südindien stammenden Hindus schmücken Vishnu-Idole mit einer Girlande aus 108 shaligrams. Bengalische Hindus begehen eine Zeremonie namens Svastyayana, bei der 108 oder 1008 mit Sandelholzpaste gesalbte Tulsiblätter auf einem shaligram dargebracht werden. Dies kann begleitet werden von Chandipatha (rituelle Rezitation des Devi Mahatmya) einmal, dreimal oder fünfmal; Verehrung eines oder vier Shivalinga aus Ton und Singen der Mantras von Durga und Vishnu 108 oder 1008 mal.[10]
- ↑ {{Cite web|url=http://www. thenational.ae/lifestyle/travel/taking-the-lo-road-in-mustang-nepal|title=Taking the Lo road in Mustang, Nepal, The National|
- ↑ James G. Lochtefeld: The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: N-Z. Rosen, 2002, ISBN 978-0-8239-3180-4, S. 622 (https://books.google.com/books? id=GnmPzgEACAAJ).
- ↑ Denise Cush, Catherine Robinson, Michael York: Encyclopedia of Hinduism. Routledge, 2012, ISBN 978-1-135-18979-2, S. 1779 (https://books.google.com/books? id=kzPgCgAAQBAJ&q=Encyclopedia+of+hinduism).
- ↑ Holly Walters: Shaligram Pilgrimage in the Nepal Himalayas. Amsterdam University Press, 2020, ISBN 978-90-485-5014-2, S. 294 (google.com).
- ↑ Vivek Aatmo: Shaligram: Symbol für Lord Vishnus Gnade. In: Rudraksha Nepal. 19. Juni 2019 .
- ↑ {{cite web|url=https://www. wisdomlib.org/hinduism/book/shiva-purana-english/d/doc226182.html |title= Shiva Purana, Rudra Samhita, Yuddha Khanda, Kapitel 41
- ↑ A. Mahadeva Sastri. Taittiriya Upanishad: mit den Kommentaren von Sankaracharya, Suresvaracharya und Sayana (Vidyaranya), S. 80 (kostenloser Download unter: https://archive.org/download/taittiriyaupanis00sankiala/taittiriyaupanis00sankiala.pdf)
- ↑ „Taittiriya Upanishad“, Kapitel 1, Abschnitt 6, Vers 1 in The Taittiriya Upanishad, With the Commentaries of Śaṅkarāchārya (url: https://www.wisdomlib.org/hinduism/book/the-taittiriya-upanishad/d/doc79780.html)
- ↑ George Thibaut. The Vedanta-Sutras with the Commentary by Sankaracarya: Sacred Books of the East, Volume 1, S. 178 (url: http://www.bharatadesam.com/spiritual/brahma_sutra/brahma_sutra_sankara_34083.php)
- ↑ {{cite web|url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.358085/mode/2up%7Ctitle=পুরোহিত দর্পণ