Benutzer Diskussion:Der wahre Jakob
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Der wahre Jakob
zu 15 Jahren ehrenamtlicher Arbeit
im Dienst der Verbesserung unserer Enzyklopädie
und verleihe ihm den
Wikiläums-Verdienstorden in Rubin
gez. Wolfgang Rieger (Diskussion) 12:03, 3. Jan. 2024 (CET)
Der wahre Jakob
zu 10 Jahren ehrenamtlicher Arbeit
im Dienst der Verbesserung unserer Enzyklopädie
und verleihe ihm den
Wikiläums-Verdienstorden in Silber
gez. Wolfgang Rieger (Diskussion) 10:31, 3. Jan. 2019 (CET)
Ein- und Austragung für Wikipedia-Aktuelles hier möglich. Nachricht versandt von MediaWiki message delivery im Auftrag von -- Toni 20:08, 15. Apr. 2024 (CEST)
Danke für diesen herausragend gut recherchierten, gut geschriebenen und gut lesbaren Artikel! --M Huhn (Diskussion) 18:48, 29. Okt. 2024 (CET)
- Vielen Dank! Da werde ich ja richtig rot. Im Kern steckt meine Bonner Diplomarbeit von 1973 dahinter. Die deutschen Franziskaner haben eine sehr gute historische Arbeitsstelle mit ergiebigen Veröffentlichungen. (Siehe auch Franziskaner in Deutschland). LG --Der wahre Jakob (Diskussion) 19:35, 29. Okt. 2024 (CET)
In der ambivalenten Erinnerung an längst vergangene Tage...
[Quelltext bearbeiten]"Nach katholischer Lehre wird der Altar Gott und nur Gott allein errichtet, nicht Heiligen; denn er ist bestimmt für die Feier des eucharistischen Opfers, und zwar ist ihm diese Bestimmung so innerlich und wesentlich, daß er ohne sie völlig bedeutungslos ist. Das eucharistische Opfer wird aber bloß Gott dargebracht, keinem der Heiligen, so hoch derselbe auch stehen mag. Wie es jedoch keineswegs dem Charakter der Messe als einem Akt des cultus latriae widerstreitet, wenn die Feier des Gedächtnisses eines Heiligen den Anlaß zu ihr bildet, wenn ein Akt der Heiligenverehrung mit ihr verbunden ist und die Heiligen in ihr um Fürbitte angerufen werden, so tut es auch dem wesentlichen Charakter des Altares keinen Eintrag, wenn dieser errichtet und geweiht wird zur Erinnerung an einen Heiligen, als Ehrung für denselben und als Stätte seiner Verehrung und Anrufung. Denn das sind nicht bloß Zwecke durchaus untergeordneter Art, sondern auch Zwecke, die gegenüber der einen inneren und wesentlichen Bestimmung des Altares, Werkzeug und Ort der Darbringung des eucharistischen Opfer zu sein, wie äußerlicher, zufälliger Art sind und dem Hauptzweck des Altares ohne Beeinträchtigung desselben beigefügt werden können. Man hat deshalb auch zu keiner Zeit Anstoß genommen, Altäre zum Gedächtnis und zu Ehren von Heiligen zu errichten."
Gerade - in völlig anderem Zusammenhang - bei Joseph Braun "Der christliche Altar" (Bd. 1, S. 725) gelesen und mich an die alte Diskussion erinnert. Wie sprachlich und inhaltlich präzise, wie unpolemisch und versiert die Auseinandersetzung mit der Thematik doch auch von Statten gehen kann und das schon vor über 100 Jahren... Einen gesegneten Sonntag! --Josefma (Diskussion) 15:46, 3. Nov. 2024 (CET)
- Vielen Dank, @Benutzer:Josefma! Ja, Kirchen und Altäre werden "zum Gedächtnis und zu Ehren von Heiligen" errichtet und geweiht. Leider verschleiert das einfache umgangssprachliche "geweiht" diese Differenzierung. Das war für mich der Punkt. Schönen Sonntag dir auch jetzt!--Der wahre Jakob (Diskussion) 16:06, 9. Nov. 2024 (CET)
Offener Wikipedia-Abend am 14. November im WikiBär
[Quelltext bearbeiten]Der nächste Offene Wikipedia-Abend findet am 14. November ab 18:30 Uhr statt. Weitere Details findest du auf Wikipedia:Berlin. Wir freuen uns auf dein Kommen!
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--Wnme (Diskussion) 21:01, 6. Nov. 2024 (CET)
Kurrentschrift
[Quelltext bearbeiten]
Lieber Kollege: nachdem sie ihre Kurrentschrift-Kenntnisse hier bekanntmachen, nehme ich an dass sie hin und wieder dazu bereit sind sich mit Anfragen zum Thema zu befassen. Zum alten Fußballtrainer Richard Kohn, alias Richard Dombi, ist mir der Geburtsbucheintrag von 1888 in die Hände gefallen. Der ist dort in der fünften Reihe. Die Namen von Vater und Mutter kann ich noch lesen, beim "Ort der Geburt/Wohnung" fangen die Probleme an. Hebamme und Beschneider interessieren nicht wirklich. Interessant wird es bei den Anmerkungen. Was ist 1917 in Budapest passiert? Und wie ist das mit "Kohn in Dombi"? Gibt es ein Datum dazu, und steht sonst noch was interessantes dort? Ich wäre sehr glücklich, wenn sie mir hier weiterhelfen könnten. Beste Grüße, OAlexander (Diskussion) 08:57, 8. Nov. 2024 (CET)
- Moin, ich geb mal eine Zweitmeinung hierzu ab - vielleicht lest ihr was anderes. Die Anmerkung lese ich folgendermaßen: Laut Zuschrift des Kgl. ung. Ministeriums des Innern in Budapest vom 9. Juli 1917 wurde dem nebenverzeichneten Geborenen die erbetene Namens-Änderung von Kohn in "Dombi" bewilligt. Viele Grüße: --Ktiv (Diskussion) 10:39, 8. Nov. 2024 (CET)
- @Benutzer:Oalexander: Darf ich dich auf nächste Woche vertrösten? Gerade heute ist meine Lesebrille in Reparatur gegangen, und die brauche ich, um genau hinzuschauen; garantieren kann ich aber nicht, dass ich da poräzise alles entziffern kann. Ins Unreine gesprochen kann ich aber @ktiv zustimmen. Was könnten aber die Gründe für eine Namensänderung gewesen sein? Wollte er nicht mehr am Familiennamen "Kohn" als Jude erkennbar sein, wenn er eine Karriere im Fußball plante? LG --Der wahre Jakob (Diskussion) 18:29, 8. Nov. 2024 (CET)
@Ktiv @Der wahre Jakob: Vielen Dank für eure sehr geschätzten Bemühungen. Bislang war unklar, was das "Dombi" ist: ein Spitzname, ein Mittelname, oder was auch immer. Auch war die erste Erwähnung des Namens in der Wiener Presse erst September 1923, als er Zusammen mit Alfréd "Spezi" Schaffer in den Wiener Boxerverband eintrat. Wer diese "Richard Dombi" war, wurde aber erst zwei Jahre später erklärt. Die Sache scheint auch zu erklären, warum Kohn/Dombi oft als Ungar bezeichnet wird: er hat wohl während des Krieges die ungarische Staatsbürgerschaft angenommen, denn Ungarn kann sicherlich nicht die Namen von Österreichern ändern. 1917 hat r sicherlich auch nicht mehr groß an seiner weiteren Fußballerkarriere gearbeitet, denn er war dann ja schon 30 und begann bald darauf einen Beruf im Bankgeschäft, was aber nicht so toll war, weswegen er dann auf Trainer umsattelte. Einstweilen besten Dank fürs Hinschauen. Ich habe ja schon Probleme meine eigenen Einkaufszettel zu lesen. Für eine Karriere als Apotheker wäre ich ungeeignet gewesen. Beste Grüße, OAlexander (Diskussion) 17:08, 9. Nov. 2024 (CET)
- @OAlexander: Als Geburtsort (bzw. Wohnort der Eltern) lese ich "Mühlfeldg[asse] 4" in Wien. Die gibt es heute noch im Volkertviertel, Nähe Bahnhof Praterstern. Die Anmerkung hat ktiv brereits zutreffend "entziffert". LG --Der wahre Jakob (Diskussion) 21:15, 11. Nov. 2024 (CET)
Wikipedia-Aktuelles (Woche 46/2024)
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Die Ein- und Austragung für Wikipedia-Aktuelles ist hier möglich. Nachricht versandt von MediaWiki message delivery im Auftrag von -- Toni 12:41, 11. Nov. 2024 (CET)
St. Hedwig
[Quelltext bearbeiten]Hallo Franz-Josef, möglicherweise hast Du ja weiterführende Informationen zur Grablege des seligen Bernhard. Selbst der Postulator hatte mindestens bis vor 9 Tagen noch keine Informationen. Ich denke, die Frage, ob es dieselbe oder eine anders gestaltete, am selben oder einem anderen Ort der Krypta ist, können wir bis zum 24. bzw. 29. offenlassen. Die anderen Dinge, die Du gestern eingefügt hast, sind m.E. teilweise POV und geben lediglich die offizielle Sichtweise des Metropolitankapitels wieder, die, finde ich, ein wenig sprachliche Relativierung verdient. Das gilt für den Altar wir für das Kuppelkreuz. Beides wird von vielen Leuten im Bistum sehr anders gesehen, insbesondere von vielen, die schon vor der Schließung eine Beziehung zur Kathedrale hatten. Und die bessere Sichtbarkeit des Kreuzes vom Bebelplatz ist einfach nur ein schlechter Witz. Das Kuppelkreuz war fast vom gesamten Bebelplatz zu sehen. Das ist lediglich ein Kotau vor den Entwerfern und ihrer Himmelsblickidee (die man auch mit Kuppelkreuz hätte fahren können). Dafür sieht man das Kreuz jetzt überhaupt nur noch vom Bebelplatz. Viele Grüße --Liebermary (Diskussion) 14:44, 14. Nov. 2024 (CET)
- Die "Relativierung" ist drin: "wie das Erzbistum erläutert". Die Häme gegen den Umbau, beispielsweise von irgendwelchen "Freunden der St.-Hedwigs-Kathedrale", fand ich in den letzten Jahren bis heute größtenteils skandalös, da wurden Fakten verdreht und üble Unterstellungen kolportiert. LG zturück!--Der wahre Jakob (Diskussion) 15:01, 14. Nov. 2024 (CET)
- Verdrehungen und Unterstellungen gab es da leider von allen möglichen Seiten, wobei nicht zu bestreiten ist, daß sich die "Freunde" teilweise deutlich im Ton vergriffen haben (wobei das nach meiner Beobachtung vor allem eine Person war, die allerdings zeitweise wie ein Sprecher der Gruppe aufgetreten ist). Die Intransparenzen sind aber auch nicht zu leugnen und ich bin u.a. gespannt, welche Zahlen am Ende dabei herauskommen. Aber das müssen wir hier nicht diskutieren. VG --Liebermary (Diskussion) 18:14, 14. Nov. 2024 (CET)
Triumphtaler
[Quelltext bearbeiten]Vielen Dank für Deine Bemühungen für Klarheit und vor Allem Deine Ergänzung im Artikel. Ich habe jetzt noch weitere Präzisierungen aus numismatischer Sicht vorgenommen. Erwähnen möchte ich noch das "Geheimnisse", die bisher noch ungelüftet sind, auch bei anderen älteren Talern bestehen und tatsächlich auch von namenhaften Numismatikern gelegentlich so genannt werden (natürlich nicht in einem Münzkatalog). Du hast ja eine riesige Menge von Artikeln der WP zukommen lassen, die wirklich gut sind. Bezüglich der Kirchenartikel kann ich das beurteilen, weil mich Kirchen schon immer interessiert haben. Also lange Rede, kurzer Sinn: An der einen bewussten Stelle im Artikel ist nun alles, was von Bedeutung sein könnte, gesagt. Wenn das tatsächlich nicht der Fall sein sollte, wäre hier weiteres am ehesten denkbar. Grüße --Weners (Diskussion) 10:40, 18. Nov. 2024 (CET)
Wikipedia-Aktuelles (Woche 47/2024)
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