Benutzer Diskussion:Pacogo7/Religion

Ale Vasserlech

Hallo Paul, es war interessant Deine kleine Seite über Ale Vasserlech zu lesen. Ich habe ein Arrangement des Gesanges gemacht, das ich hoffentlich auf CD später im Jahr singen werde, wenn alles geht gut, aber eine alte (nicht-kommerzielle) Version steht bereits auf meiner Webseite: Yiddish Songs Ich bin ein bisschen unsicher über die Uebersetzung von "teppelech" - heisst das eigentlich "kleine Ströme"? Ich habe heute alle vier Gesänge auf english übersetzt, aber noch nicht revisiert.... Wenn das von Interesse ist, oder wenn Du einige Ideen über die etwas ungewöhnlichen Wörter von Ale Vasserlech hast, so bitte schreib mir. Danke. Dwsolo 17:47, 29. Mär. 2008 (CET)

Hallo Dwsolo, wunderbar! Schön, dass jemand das Lied singt. Meine Wissens-Globalisierungs-Kritik "lokales Wissen" an diesem Lied festzumachen und ausgerechnet bei wikisource zu diskutieren, ist natürlich merkwürdig. Das ist wie der Junge, der ein unbezahltes Praktikum bei einem Schlachter macht und in der Mittagspause vor dem Laden vegetarische Flugblätter verteilt... :) zu teppelech finde ich jetzt grad nichts. Ich versuche es noch herauszubekommen. Grüße und viel Erfolg!!--PaCo 18:20, 29. Mär. 2008 (CET)

Ich habe hier eine Übersetzung vorliegen von der Klingenden Brücke. Jemand mit dem Kürzel AC hat das 1994 übersetzt (letzter Vers, Anfang): "Und wenn die Töpfe austrocknen, / bleiben sie alle leer." Töpfe klingt falsch. Vielleicht ein Indiz dafür, dass die Übersetzung stimmt. :) Wichtig ist, dass der Diminutiv (...lech wie bei tepelech) nicht mit klein übersetzt werden darf! Der Diminutiv ist eine Koseform und keine Verkleinerungsform in den osteuropäischen Sprachen. Das kann man bei Siegfried Lenz irgendwo nachlesen, der ist ein Diminutiv-Fachmann, und hat mal den Bürgermeister von Hamburg in einer berühmten Rede mit Senatorchen angeredet: Also mit Wind-chen kann eine sehr starke Brise gemeint sein, die man sich heimisch, zugeneigt, freundlich... macht durch den Diminutiv! --PaCo 15:58, 6. Apr. 2008 (CEST)

Ciao Paul - das über Töpfe ist interessant - ich hatte nicht auf Topf gedacht aber es ist durchaus möglich. Morgen gehe ich einen jiddischsprechen Rabbiner zu besuchen - er wird sicher wissen - bis dann :-) das über Diminutive verstehe ich ganz genau :-) Dwsolo 13:45, 13. Apr. 2008 (CEST)

Jakob Wilhelm Hauer

Winterreise hat für die Zuschreibungen rechtsextremistisch und antisemitisch keine Belege. Auch im Klee steht das nicht. Relevante Literatur zu Hauer ist m.E. vor allem Junginger (auf den sich auch Klees Lexikon bezieht), in Detailfragen auch andere. Der Artikel besteht schon lange Zeit ohne diese Zuschreibungen. Winterreise arbeitet nicht inhaltlich am Artikel mit, sondern bringt nur seine Meinung unter (und zieht auch die Störtrolle an, was insgesamt zu einer Behinderung der strikt quellenorintierten Arbeit am Artikel führt). -- Reinhard Wenig 16:44, 8. Mär. 2009 (CET)

"Antisemitisch" müsste mE nachgewiesen oder zumindest plausibel gemacht werden. Wenn es in dem Klee nicht steht, dann müsste eine andere Quelle her. Kriegt ihr das auf der Disku dort hin?--Pacogo7 16:52, 8. Mär. 2009 (CET)

Winterreise meldet sich dort nicht. Er will seine Meinung durchsetzen und beruft sich auf Hörensagen. In der Literatur gibt es zum Antisemitismus unterschiedliche Darstellungen. Es ist ein recht komlexes Thema. Das müßte man schon etwas genauer beschreiben. Aber dafür sollte man gründlich die Literatur auswerten. Eine längere Sperre wäre vielleicht gut, damit das nicht in wenigen Stunden weitergeht. Ich kann Ergänzungsvorschläge vorerst auch auf die Diskussionsseite schreiben (soweit ich noch Zeit dafür habe). -- Reinhard Wenig 17:05, 8. Mär. 2009 (CET)

Hallo Pacaogo, hier eine weitere seriöse Quelle (von unzähligen möglichen) http://www.anthroposophy.com/aktuelles/hauer1.html :::Der Mann ist ein Paradefall für Antisemitismus und Rechtsextremismus. Auch nach 1945. Dass diese Einordnung korrekt ist, steht bei Fachleuten außerhalb jeder Diskussion. Erläuterung zur oben verlinkten Quelle: [1]

Gruß Die Winterreise 18:52, 8. Mär. 2009 (CET)

Hallo Die Winterreise. Gut. Stellst Du das in der Disku von Jakob W. Hauer zur Diskussion? der Ausdruck "unzähligen möglichen" wirkt etwas unseriös mit Verlaub. Interessant sind ja auch die charakteristischen theologischen Unterschiede. Hier ist offensichtlich jemand, der eine indisch-germanische Religion als regional (deutsch und völkisch) ansieht. Und sie scheinbar der christlich-jüdischen gegenüber- und vielleicht sogar unterstellt. Er schüttet Christentum und Judentum mit demselben Bade aus und unterscheidet sich dadurch teilweise von der anders antisemitischen Haltung der Deutschen Christen, die den Zusammenhang zwischen Christentum und Judentum lösen wollten. - Wie dem auch sei. Könnt ihr das gemeinsam auf der Disku dort klären, ohne euch persönlich anzugreifen? Das wäre schön!--Pacogo7 19:23, 8. Mär. 2009 (CET)

Peter Kratz ist keine seriöse Quelle. -- Reinhard Wenig 19:33, 8. Mär. 2009 (CET)

Es geht nicht um die Quelle als solche und die Person Peter Kratz, sondern um die Fakten, die in der Quelle zu lesen sind. Diese sind für jeden am Thema interessierten in Minuten nachprüfbar und belegen meine Version "antisemitisch" ind "rechtsextremistisch" in der Einleitung. Das krude und faschistische Weltbild des Hauer kann im Artikel dann differenziert dargesetllt werden. Für die Einleitung ist eine klare Zuordnung angebracht. --Die Winterreise 19:56, 8. Mär. 2009 (CET)

Schreib nicht alles zweimal bitte, sondern nur dort nicht hier. Lass das doch mit dem Fettschreiben. Hier war ich mal so frei und habe es rückgängig gemacht. Fakten werden ja nicht durch fettschreiben zu Fakten.--Pacogo7 20:02, 8. Mär. 2009 (CET)

Guten Abend, Pacogo, habe Dir geantwortet, auch zum Thema der typographischen Gestaltung von Beiträgen, dort wo gewünscht: [2], nicht ohne den dezenten Hinweis, dass Du Dich in Deinem Beitrag von 19.23 oben ebenfalls ausführlich und inhaltlich zur Sache geäußert hast, und zwar hier, an dieser Stelle ! :-)

Grüße und guten Start in die neue Woche ! --Die Winterreise 22:44, 8. Mär. 2009 (CET)

Guten Morgen, man könnte meinen, Peter Kratz fühlte sich heute nacht ermutigt, selber aktiv zu werden. Oder es war ein Imitator oder Plagiator. Zumindest ist es ein „schöner“ Einblick in eine abstruse Welt: [3], [4], [5], [6], [7], [8] [9] sowie auf der DS von Papphase. -- Reinhard Wenig 09:25, 9. Mär. 2009 (CET)

Was so alles passiert, während man friedlich schläft.--Pacogo7 13:03, 9. Mär. 2009 (CET)

Hallo, schaust Du mal nochmal bei dem Unterkapitel Antisemitismus nach? Ich habe Deinen Teil noch nicht so richtig integrieren können. Vielleicht kannst Du das selbst machen? LG --KarlV 12:49, 11. Mär. 2009 (CET)

Moin Karl. Ja, ich schaue gleich mal. Danke für den Hinweis. LG--Pacogo7 12:54, 11. Mär. 2009 (CET)

Hi, wie Du siehst, verändert sich der Artikel schnell. Leider habe ich heute keine Zeit mehr, aber wie gesagt, die ganzen Lemmas und Informationen laufen nicht weg ;-) Schönen Abend --KarlV 20:24, 12. Mär. 2009 (CET)

Schön! Also Deine Arbeit verdient jetzt schon den Preis von Franz I. ;) Schönen Abend! --Pacogo7 20:34, 12. Mär. 2009 (CET)

Hallo, bin zur Zeit mit "rheinischen Themen" abgelenkt (vom Hedonismus getrieben). Hauer, Grabert, DG usw. laufen nicht weg und ich komme noch darauf zurück, keine Sorge ;-) Gruß --KarlV 20:42, 16. Mär. 2009 (CET)

Danke für die Info. Viel Spaß, viel Erfolg. Ich werde demnächst auch am Rhein arbeiten. Grüße--Pacogo7 22:05, 16. Mär. 2009 (CET)