Benutzer Diskussion:Synesthesia

Ägidius (Heiliger)

Antithesis auf meiner Diskussionsseite Gruß, -- TravenTorsvan Diskussionsseite 14:37, 13. Dez. 2009 (CET)

Frohe Weihnachten!

Frohe Weihnachten!

wünscht TravenTorsvan Diskussionsseite 23:48, 23. Dez. 2009 (CET)

Am Brunnen vor dem Tore

Vielen Dank für deine geduldigen Verbesserungen im Artikel Am Brunnen vor dem Tore. Die waren alle sinnvoll. Ich habe leider eine angeborene Rechtschreibeschwäche. Schönen Sonntag noch und Gruß Präsident Jelzin 12:14, 7. Feb. 2010 (CET)

Unser Frauen (Woringen)

Wenn du etwas Falsches entdeckt hast, bitte gleich mit entsprechenden Quellenangaben ändern. Danke. — Regi51 (Disk.) 22:52, 15. Mai 2010 (CEST)

Würde ich gerne, habe es bereits vor einiger Zeit auf der Diskussionsseite angemahnt, aber keine Reaktion erhalten. Das Problem ist, dass der Fehler in der Quelle steckt, die die römische Zahl ANNO DOMINI MCCCCCII mit "im Jahr des Herrn 1522" übersetzt. Ich kann leider nicht klären, ob die römischen oder die arabischen Ziffern falsch sind. MCCCCCII ist jedenfalls nicht 1522!--Synesthesia 22:59, 15. Mai 2010 (CEST)

Überschriften Zwölf Glaubensartikel

Wenn unter der Überschrift der Glaubensartikel genannt ist, ist es so auch recht. Die theologischen Unschärflichkeiten Heilig geistliche Taube höher als der Vater und Sohn etc. hab ich aus dem Buch von Gebhard Spahr Benediktinermönch, Theologe und Kunsthistoriker - er kennt also beide Welten. Danke für Deine Mühe und Gruß--Bene16 07:46, 2. Jun. 2010 (CEST)

In dem Artikel geht es um 12 Bilder. Die Bildmotive sind daher Grundlage für die Überschriften und müssen erst einmal für sich beschrieben werden. Diese Motive unterliegen dem Generalthema Glaubensbekenntnis. Daher sind in einem 2. Schritt die 12 Artikel vorzustellen und ihr Zusammenhang mit den Motiven darzustellen. Ich baue jetzt erst einmal nur dieses Grundgerüst auf, damit der Artikel in Wikipedia überleben kann. Ich kenne das Buch von Gebhard Spahr nicht, aber wenn Du die zum Teil falsche Zuordnung von Bildern und Artikeln von ihm übernommen haben solltest, sind diesem Autor gegenüber schwere Bedenken angebracht. Gruß--Synesthesia 08:03, 2. Jun. 2010 (CEST)

War gestern nur kurz in der Kirche und hab die F. schnell abfotographiert. Es stimmt was in der Reihenfolge nicht. Spahr ist eine Kapazität in bez. auf oberschw. Baro. Das kriegen wir schon hin. Ich dachte mir noch, mensch warum haste keinen Zettel dabei um die Reihenfolge der Fresken aufzuschreiben. Die Reihenfolge stimmt überhaupt nicht, sowohl von Spahr als auch von Huber (Huber fängt nicht mit dem ersten Artikel an?!) nicht. Gruß--Bene16 08:13, 2. Jun. 2010 (CEST)

Da ich die Reihenfolge in der Kirche nicht kenne, kann ich dazu nichts sagen. Ich beschränke mich zunächst darauf, die Bilder mit den richtigen Artikeln zu kombinieren, dann werden wir weiter sehen. Gruß--Synesthesia 08:17, 2. Jun. 2010 (CEST)

Ich hab mal eine Skizze gefertigt. Evtl. könnte man den Bäpper (fehlende Belege) oben herausnehen? Dank+Gruß--Bene16 19:51, 9. Jun. 2010 (CEST)

Hallo Synesthesia, ich hab mal den Belegbalken entfernt. Dank+Gruß--Bene16 06:55, 19. Jun. 2010 (CEST)

Hallo Bene16, der Hinweis auf fehlende Belege ist nun wech, aber die Belegsituation ist immer noch nicht besser. Die bisherigen Einzelnachweise stammen - mit einer Ausnahme - alle aus Büchern, die sich überhaupt nicht mit den Bildern Hubers in Ochsenhausen beschäftigen. Das hat trotz aller Fortschritte dazu geführt, dass der Artikel immer noch erhebliche Mängel aufweist. Gruß --Synesthesia 13:50, 25. Jun. 2010 (CEST)

St. Nikolaus und Rochus (Mayschoß)

Danke für exakte Fotobetrachtung und Verbesserung meines Artikels. Habe wieder dazugelernt!--Reinhardhauke 20:30, 10. Jul. 2010 (CEST)

Gerne! Gruß--Synesthesia 20:32, 10. Jul. 2010 (CEST)

Willebold von Berkheim

Willebold von Berkheim

Berkheim war mehr als 500 Jahre Territorium der RA Rot an der Rot. Ein Anliegen des Klosters war es den Kult um W.v.B. zu fördern, ja ohne die Obhut der Prämonstratenser ware diese Reliquie bestimmt schon irgendwo gelandet. Dank+Gruß--Bene16 18:24, 16. Sep. 2010 (CEST)

1273 wurde sein Leichnam vom späteren Propst Berthold von Marchtal in die Pfarrkirche St. Konrad von Berkheim übertragen. Die sterblichen Überreste des Heiligen werden dort in einem Reliquienschrein, an der vorderen rechten Seite der Kirche aufgebahrt. Kommt er jetzt auch noch nach Obermarchtal als Heiliger? Bitte die Kirche im Dorf lassen, in diesem Fall heißt das Dorf "Berkheim"! Gruß --Synesthesia 18:38, 16. Sep. 2010 (CEST)

Allegorie des ewigen Lebens

Allegorie des ewigen Lebens

Wie kam es eigentlich dazu, dass der Zyklus [1] beschrieben wurde. Immer und immer wieder stand ich die letzten 20 Jahre (!!!) unter dem Bild. Was bedeutet dieser Ring und die Personen drumrum etc.? Da geht man in die Schule rätselt darüber was das Bild eigentlich für eine Bedeutung hat? Dort erfährt man es auch nicht - später studiert man - auch nix und schließlich bei der Einschulung seiner Kinder steht man wieder unter dem Fresko. Und irgendwann nimmt man die Sache selbst in die Hand. Dann wird einem erst klar, dass das ganze in einem viel größeren Zusammenhang steht und der Endpunkt des Glaubensbekenntnisses ist. Dank+Gruß--Bene16 05:42, 11. Feb. 2011 (CET)

Aber ganz klar ist der Sinn hier noch immer nicht erfasst. Die Beschreibung dieses Bildes gehört zu denen, die noch überarbeitet werden müssen. Grüße --Synesthesia 08:20, 11. Feb. 2011 (CET)

Credo-Zyklus in Ochsenhausen

Hallo Synesthesia, nachdem auch Du Dich damals maßgeblich am Ausbau des Artikels beteiligt hast, es sind neue Bilder vorhanden! Hoffentlich mal wieder bis bald -- Grüße aus Memmingen (Diskussion) 19:22, 26. Mär. 2012 (CEST)

Hallo lieber geheimnisvoller Benutzer Synesthesia, nochmal herzlichen Dank für den wesentlichen Ausbau des Artikels und die fachliche Betreuung. Gerne wieder...?...Grüsse--Bene16 (Diskussion) 19:43, 26. Mär. 2012 (CEST)