Diskussion:Alessandro Pèpoli

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Alessandro Pepoli: der Aristokrat Erfinder des Theaters der Natur Fabrizio Legger - 03.12.2009

Alessandro Pepoli Hercules wurde in Venedig aus einer Adelsfamilie geboren (aber zog in die Lagunenstadt mehr als ein Jahrhundert zuvor) im Jahre 1757 und starb in Padua im Jahre 1796, nur neununddreißig anni.Fu ein intelligenter Mann und voller Witz, wunderlich, kreativ, leidenschaftlich Charakter, aber auch skurrile, seltsame und verrückte Ideen, so dass blieb nicht unbemerkt, weil er sich intensiv dem Theater gewidmet, zu svecchiarlo suche eine neue Art von teatrali.Nato erfinden zeigt in einer edlen und reichen Familie ( deren Mitglieder Teil des Großen Rates, eine Art Senat von Venedig geworden war coadiuvava den Dogen in der Republik Venedig Regierung) hatte eine strenge Erziehung und eine solide humanistische Kultur, obwohl seine angeborene Hartnäckigkeit machte ihn nur leidenschaftlich gelten Studien, die er selbst dachte verdient seine Aufmerksamkeit. Er studierte unter der Leitung von mehreren Betreuern und konnte die große Familie Bibliothek erleichtern müssen, die Tausende von Volumina der verschiedenen Künste und den unterschiedlichsten scienze.Ma enthalten sind, wie alle altklug Genies, brillante und innovative, von der Kindheit es war zu ungeduldig, strenge Disziplin und Moral zu streng. Er hatte eine hohe Auffassung von selbst, war unmäßig stolz zu temperieren und sich seiner intellektuellen Gaben, er keine Gelegenheit verloren zu verspotten, ungehorsam zu sein und zur Verzweiflung Tutoren und Lehrer verantwortlich für seine educazione.Fu im Wesentlichen ein Spross einer Adelsfamilie sehr Draufgänger und Bonvivant, Liebhaber von süßen Leben und schöne Frauen, dürstet nach literarischen Ruhm und weltlichen Erfolg, eifrig in der Welt Bonvivant des Venetian entstehen und es noch erlauchten den Namen seines alten casata.Sin jung, Pepoli machen liebte die Leidenschaft des Theaters und der Poesie, schöne Frauen und heiße Liebe, die guten Pferde und gutes Essen, und dank der großen Vermögen zu seiner Verfügung seiner reichen und adligen Familie, er selbst, wohl, viel widmen zu vollständig geschieden liebt, denn die Zucht von Pferden und die Zusammensetzung von Texten für teatro.Ebbe lasziv Natur, impulsiv, leidenschaftlich, aber es war auch ein einfallsreicher Träumer, einer jener Dichter, die hinter ihren glänzenden Chimären verloren gehen, Utopien zu jagen im Delirium von der Realität. Grundsätzlich für diese edle venezianische Bolognese Herkunft, das Leben war nicht mehr als eine schöne und verschwenderischen Märchen aus der sinnlichen Liebe, gigantisch Bankette, Maskenbälle, Ferien sul Brenta und Feiern aller Art, während im Hinblick auf die seine Leidenschaft für das Theater, war die dunkle Drama der Tragödie in ihm vorherrschen. Seit der Pubertät war unwiderstehlich durch das Theater angezogen. In den Landhäusern von Pepoli (wie es der Fall in vielen anderen herrschaftlichen Villen war) ist allestivano oft Theateraufführungen, von Laienspiel Unternehmen edlen Drama-Fans organisiert. Wurden literarischen Komödien inszeniert, klassischen Tragödien und pastorale Fabeln, die beide italienischen Autoren und ausländischen Autoren, und der junge Alessandro, diese Aufführungen zu sehen, wurde er überzeugt, dass seine Art und Weise das Theater und das, ein Tag war, hätte erstellt ein Theater völlig neue, svecchiando, was ihm eine monotone Wiederholung von Themen schien und immer wieder die gleichen dramatischen Gattungen, sich wiederholende, nicht in der Lage, das Publikum zu schütteln und vor allem, Artefakt, aseptisch und völlig weg von der Einfachheit und Nüchternheit der Natur. Und Natur war eine der großen Lieben von Pepoli. Er liebte sie in all den vielfältigen Gesichtern seiner unendlichen Schönheit. Dieser junge Aristokrat, geboren und in der Mitte des venezianischen Adelsstand erhoben, mochte es sehr, Lagunenstadt zu verlassen, Zuflucht in den Wäldern entlang der Brenta zu nehmen, wo er große Fahrten gearbeitet, oder es führen Boot entlang des Flusses haben, dann auf die Erde zu lieben hinunter zu stürzen die ganze Sylvan Schönheit der Wälder und Fluss Flecken oder stundenlang bleiben die harte Arbeit der Bauern zu beobachten, die Boote auf dem Fluss, das rustikale Leben der Bewohner des ländlichen Raums. Und so tat er, als er in Venedig war: in der Tat, er verwendet, Stunden und Stunden auf der Straße zu verbringen oder an der Kreuzung der Brücken oder in der Riva degli Schiavoni, alle Absicht auf die Beobachtung menschlichen Probanden, die bizzosità der verschiedenen Zeichen zu betrachten und die verschiedenen "Typen" von Individuen, wo es die Menschheit, auch widmet sich der Erforschung der "Welt", dass Carlo Goldoni zu sein behauptet, die Grundlage seiner langjährigen Erfahrung von teatro.Pepoli Mann ein guter Beobachter der Natur war zweifellos teilt und eine fürsorgliche Psychologe, und seine Beobachtung und Hörverständnis versorgte ihn mit einer Fülle von "Menschenmaterial" später wiederbelebt zu werden, in den Schuhen von erstaunlichen Zeichen,

in seinen bizarren Stücken. Er hatte eine starke Neigung für die Meditationen, die Tagträume und Fantasien, und das sah aus wie ein wenig "zu seinen Mitmenschen Aristokrat Graf Carlo Gozzi, pugnacious Gegner von Carlo Goldoni und Autor des berühmten Tales Theater. Aber derjenige, zu dem er gehörte Alessandro Pepoli eine unruhige Generation war, gequält, begierig nach Neuem, vielleicht die großen Kataklysmen voraussah, daß vor dem Französisch Revolution und dann die napoleonische Sturm, etwa waren auf ganz Europa zu fallen, die ihn im Wesentlichen sehr unterschiedlich und weit weg von der Kultur und Ideale, die ihn Gozzi und Goldoni, nämlich die beiden großen venezianischen dell'epoca.La Komödie Dramatiker interessiert Respekt inspiriert er die guten literarischen Komödien geschätzt, wie Machiavellis die Mandrake, oder die der Dramatiker frühen achtzehnten Jahrhundert (der Cicisbeo disconsolately von Bohnen, die Magd Herrin von Nelli, Don Pylon Gigli), aber angenommen, dass die Comic-Genre nicht die Natur in ihrer Gesamtheit vertreten hat, und aus dem gleichen Grund verachtete er die pastorale Theater, das erfundene schien , pathetisch und steril als das unwahrscheinlich. Stattdessen Tragödie und Melodram unwiderstehlich zog ihn an, aber er dachte, dass die Dramatiker seiner Zeit einfach jetzt armen Anhänger des großen sechzehnten Jahrhunderts Tragödie und barocca.E Tatsache noch die arkadische und sentimentalen Tragödien Pier Jacopo Martello waren, noch die meisten grecizzanti Gianvincenzo von Gravina, noch die Moralisierung von Antonio Conti, und auch die viel erhaben Merope Scipione Maffei verwaltet appassionarlo. Und noch weniger, er war begeistert von den Tragödien des Grafen Vittorio Alfieri, der Pepoli zu politisch betrachtet, zu sehr auf den Kampf zwischen dem Helden und dem Tyrannen von Freiheit und vor allem mit einer harten Sprache geschrieben, dunkel und schwer zu verstehen. Von der Überzeugung, Bewunderer von sich, wie er war, mehr die Leistungen jener tragischen Texte besucht, würde je mehr er glaubte er an der Reihe sein, die tragische Theater, svecchiandolo und infundiert einen neuen drammatica.Così Saft zu reformieren, seit den frühen Jahren stürzte die Pepoli in der Studie von diesem Theater: zunächst der griechischen und lateinischen, dann dem sechzehnten und siebzehnten Jahrhundert, mit einer besonderen Vorliebe für die englische von Shakespeare und von Voltaire Französisch. Die Englisch und Französisch Studie erlaubte ihm die tragischen Texte der beiden genannten Autoren zu lesen, direkt in der Originalsprache und ihre tragischen Werke sind so weit zufrieden, so viel, um ihn zu bekommen in die italienische einige ihrer besten Tragödien zu übersetzen. Denn für Shakespeare Pepoli zeigte einen echten Kult: die so sehr verehrt von Herz lange Monologe seines Theaters zu lernen, die er wiederholt und die ganze Zeit zu zitieren, man gebannt vor den titanic Figuren von Hamlet, Othello, Macbeth und Falstaff, und ich dachte immer, die größte Dramatiker, der jemals die Szene der Welt beschritten, noch größer und unheilvoll, als sie die großen Väter der griechischen Tragödie waren: Aischylos, Sophokles, Euripide.Ma, wie ich bereits erwähnt, in den gleichen Jahren, in denen die Pepoli in der Studie des Melpomene Theater sank, eine andere große italienische Aristokrat Graf Vittorio Alfieri von Asti, er ein tragischer Autor zu werden entschieden und Italien eine tragische Theater verdient den Namen zu geben. Es war also klar, dass die beiden Tragiker bald einander gegenüberstehen würde, die beide ambiziosissimi und auch entschlossen, den Triumph über palcoscenico.Mentre Alfieri zu bekommen, zwischen 1775 und 1777 komponierte seine Tragödien (Filippo, Polyneikes, Antigone , Virginia, die Verschwörung de 'Pazzi), übersetzt Pepoli Voltaire und Shakespeare und begann, die Leitlinien seines tragischen Theater zu begreifen, die einer neuen dramatischen Genre in der Erfindung nahm Gestalt an: die fisedia, oder das Theater der Natur, die war mischen komischen und tragischen Elemente, preeminence auf Natürlichkeit zu geben, und bei Instinktivität spontaneismo.E zwischen einer Übersetzung und der anderen, begann hier Pepoli die Ausarbeitung des ersten Text seiner atemberaubenden und innovatives Theater fisedico: Eduigi, Cleonice, Irene Don Rodrigo, Texte, die über mehrere Jahre abgeschlossen, und dass er nur gedruckt hatte in 1783. Aber wie dell'Astigiano, fast eine Art bizarre Betrachtung der Ideen und Vorstellungen, auch die Pepoli er durch den Geschmack fasziniert wurde für politische Theoretisieren, eine hybride Mischung von Themen und Vorschläge zu schaffen so abwegig, so die Sympathie der viel von der venezianischen Adels zu entfremden. Im Jahre 1777 schrieb Alfieri das Buch auf Tyranny, in dem er die Schrecken des despotischen Regime der absoluten Monarchien analysiert und verurteilt.

Pepoli, auf der anderen Seite, zwischen 1779 und 1781 schrieb er einen Aufsatz der Freiheit über die verschiedenen Punkte, die behauptet, dass die Aristokratie und Demokratie die besten Formen der Regierung waren, und deshalb den Menschen eine gerechte Regierung zu geben, und ihre Bedürfnisse einsetzen musste, um es zu einer Ehe gehen, in der republikanischen Form, zwischen der aristokratischen Regierung (das Beispiel war natürlich, dass der Republik Venedig) und der Volksregierung (dh bürgerlichen und durch die egalitären Prinzipien der Kultur inspiriert der Aufklärung). Im Grunde befürwortet Pepoli eine republikanische Regierung und oligarchische, die eine glorreiche Tradition wie die der Serenissima, mit einer bürgerlichen bonapartistische Regime von leitenden und Form geschmolzen, wie das, was dann Frankreich thermidorianischen zwischen 1795 und 1799.Questo herrschte schwankend und behandelt Knacker theoretische und politische, dogma sehr bizarr, wurde im Jahre 1783 und weite Verbreitung in ganz Italien in Genf veröffentlicht. Nach dem Ausbruch der Revolution in Frankreich, den Sturz der Monarchie und der Gründung der Republik, seine die Pepoli fortgesetzt, so abstruse diese Ideologie zu verbreiten sowohl gegen den Zorn der Anhänger der Republik Venedig anzieht, ist der Zorn des Jakobiner und bonapartistischer. Sowohl in der Tat glaubten die Pepoli ein Spion, ein Provokateur, ein Angeber und ein Aristokrat halb verrückt, und schon gar nicht ernsthaft ihre wahnhafte Theorien Politik nehmen hat, so sehr, dass bei einer Gelegenheit, eine venezianische Adlige, wütend auf die Pepoli und seine abstrusen politischen Essay, den Laden eines Buchhändlers vorbei und einige Exemplare des Buches über den Ladentisch verkauft, von einem Anstieg der unkontrollierbaren Wut genommen ergriffen und mit großem Ekel sah, warf es in den Kanal, der neben dem lief Werkstatt. Eine solche Verachtung für die Pepoli, geschärft jedoch insbesondere nach dem Bonaparte, mit dem berühmten Vertrag von Campo Formio, im Wesentlichen das Ende der glorreichen Serenissima Dinkel, es in der Tat Österreich imperiale.Il Fiasko zu verkaufen, die sie zu treffen ging Vertrag, in den Revolutionsjahren, dass er mehr geglaubt als günstig für die Verbreitung seiner politischen Ansichten, nicht auf all die mürrischen und abstruse Ideen von Pepoli gemildert, der die Abhandlung verlassen, setzte er sich dem Theater der Natur zu widmen. Im Jahre 1784 druckte er eines seiner Hauptwerke: die Tragödie die unnatürliche Eifersucht berechtigt, Don Carlo Infant von Spanien, Werk, in dem er große Hoffnungen für seine Zukunft Autor hatte tragico.Ma seine fisedie bereits hatte die negative Stellungnahme des berühmten bekam Literaturkritiker Ranieri de 'Calzabigi und die gleiche Vittorio Alfieri, der auch schrieb eine berühmte Epigramm gegen Don Carlo Pepoli (die auch in Alfieri Tragödien interessiert hatte). In der Tat ist er einen Vergleich zwischen seiner Philip (erste Tragödie in Französisch geschrieben und dann auf Italienisch neu geschrieben, war daher der Auffassung, ein Hybrid zwischen den beiden Sprachen Abtreibung seit seinem Heck und kompromisslosen Autor) und die umständliche und pathetisch Tragödie von Pepoli, Alfieri sarkastisch er schrieb: Filippo, was unordentlich Skizze Sie sind, jeder Fahrer von Pepoleo Carlo. Aber Pepoli, der die Kontroverse liebte und dass auch sein aristokratisch, fühlte er sich mehr denn je zu argumentieren, berechtigt, auch wütend, mit dem arroganten Grafen Alfieri, griffen sie beide, die Freigabe drei Briefe, in denen er seine Verachtung für die Tragödien wiederholt Alfieri und bei denen im wesentlichen, sagte er, dass die Calzabigi 'de des tragischen Theater sehr wenig verstanden. Dann die Besonderheit seines Theaters zu bestätigen, rief er in Frage, das Theater von Shakespeare, seiner Meinung nach, das beste überhaupt, und sagte, dass an diesem Theater, so perfekt in der Darstellung der Natur, er inspiriert seine fisedie zu komponieren.

Aber damit nicht genug für den Sieg der fisedie Pepoli auf italienischen Bühnen war: Diese seine extravagante Theaterstücke, gemischte Vers und Prosa, von Long-Positionen und detaillierte Bildunterschriften und Beschreibungen, die Grenze auf der Erzählung, waren erfolgreicher in den Theatern beraubt Adelshäuser als in öffentlichen Theatern von Venedig, Mailand, Bologna und Florenz, wo ihre kapriziöse Autor von jeder ihnen versucht, bedeutet zu inszenieren, die am häufigsten rifiuti.Alternando Sound bekommen, in seiner frenetischen Tage, die Studium der schönen Künste und der dramatischen Literatur zu würzigen Liebe mit jungen adligen Damen und naive Bevölkerung, die Pferderennen, um das Spiel in Spielhöllen und die Freude an gutem Essen, könnte die Pepoli noch Zeit finden, Akademien von Laiendarstellern, in der Gesellschaft anderer zu etablieren Theaterliebhaber, wie die Bolognese Franc Albergati Capacelli Markgrafen Teresa Ventura Venetian Venier, schöne edle Frau geliebt von der Pepoli und seine Muse. Academy of Ember, gewidmet Pepoli keine geringe Energie, weil im Santa Sofia Viertel im Palace wurde gesagt, Ca 'd'Oro, wo es ein kleines Theater war, dass er für die Inszenierung seiner fisedie ausgiebig genutzt. aber für die schöne und frivol Teresa Ventura Venier, schrieb die Pepoli nicht nur leidenschaftliche Liebesgedichte, sondern auch Komödien und Opernlibretti: die Komödie der Impresario und das Melodram der Akademie (die viel von der venezianischen Adel applaudiert wurde) Musik, die nicht nur in Venedig, sondern auch in Bologna, in der Privattheater dell'Albergati, einen großen Erfolg pubblico.Frattanto beweisen, brach die Revolution in Frankreich, und zwischen der Bourgeoisie und Aristokratie, die Monarchie Anhängern und Anhängern der Regierung rezitiert Republikaner hatten sie unversöhnlich Divisionen geschaffen. In den folgenden Jahren Pepoli, der Sympathie zum Ausdruck gebracht hatte sowohl der Regierung von Venedig, sowohl für die junge Jakobiner Republik, wurde als rücksichtslose Provokateur, als lächerlich Geck gesehen, nur weil reich und edel, mochte groß auf Ideen zu schießen für die im revolutionären Frankreich und der Schlacht von Valmy und Ardennen Felder, tausende von Menschen waren bereit, ihre vite.Così, zwischen 1793 und 1796, also in den letzten Jahren in den kommenden Jahren zu riskieren seiner Leben, Pepoli, Dramatiker fisedia, fand allein sich selbst, den Rand gedrängt sowohl von den venezianischen Adelskreisen, die beide von denen der Mittelklasse-Sympathisanten der Jakobiner, der jetzt enthüllt wurden Italia.Tuttavia sogar offen, Pepoli nicht verloren d ' Seele: er setzte eine schöne, reich und verschwenderisch Leben der Reise zu führen, Liebe, Geliebte und Frivolität aller Art, und, natürlich, fisedie zu schreiben, sich bitte mehr und seine Ambitionen als Dramatiker als für eine echte sein Publikum von treuen Fans (da, abgesehen von ein paar Verwandten, ein paar Freunde und wenige Bewunderer innerhalb der Aristokratie, die treu geblieben war, er, wie eine öffentliche, hatte gar nicht) .In den letzten Jahren seines Lebens, Pepoli wurde von Poesie Ossianic und Friedhof fasziniert, sondern auch von der Religion: lesen sie aufmerksam die Heilige Visionen und Moral Alfonso Varano und studierte gründlich Miltons Paradise Lost, es in Italienisch im Jahre 1795 zu übersetzen.

Eine originelle Übersetzung und lebhaft, sehr interpretierende, war aber nicht erfolgreich, da die Öffentlichkeit den klassischen Lazzaro Papi bevorzugt, heroischen Vers lose (die gelesen und noch veröffentlicht) die letzten tragischen Texte .Unter, bestehend aus Pepoli zwischen 1794 und 1795 umfassen die Rotrude und Ladislao: die erste, die Tragödie von hochmittelalterlichen Thema, mit den Langobarden als Protagonisten, mit dem König und seiner Frau Ariovaldo Rotrude, die durch die allgemeine Adalulfo untergraben; die zweite, düstere Drama der ungarischen Umwelt, auf die traurigen Ereignisse des ungarischen Königs Ladislaus konzentriert, von Otogar Tyrannen vertrieben. Im Vergleich zu früheren fisedie hatte die Pepoli eine bessere Beherrschung des Stils gewonnen, verbesserte Charakterisierung und ein wirksames Niveau der dramatischen Darstellung. Und vielleicht in Jahren zu kommen, konnte er schreiben noch besser dramatische Texte von denen bis dahin zusammengesetzt, wenn der Tod nicht zu kurz geschnitten hatte, noch sehr jung, im Alter von neununddreißig, im Jahre 1796, weil der Ausschweifung und "frenetischen Aktivität, die sein junges Leben aus. Die Pepoli war zweifellos eine bizarre Charakter, ein bisschen "Gigione und po'snob, eine Art Spross fehlerhaft, aber voller Witz und Ideenreichtum, die geeignet ist, ist jedoch der Auffassung, das Theater eine angenehme Laune, die konnte man gerne ein Opfer Bit "der Zeit. Seine fisedie als Theatergenre, hatte kein Glück: niemand nach ihm, andere geschrieben haben. Sie starben mit ihrem Schöpfer, vielleicht, weil, kraft versucht die Natur zu respektieren, so sehr, dass sie von den Zuschauern so etwas wie ein Hybrid zu hören waren, zutiefst unnatürlich, verschiedene Genres mischen (Komödie, dramatisch, tragisch und pastoral) ohne, am Ende, nichts von questo.Sostanzialmente sein, aber als Schriftsteller wurde die Pepoli nicht verstanden: es war auf einmal zu bizarr und auch genial von den Autoren und Schriftstellern seiner Zeit verstanden werden. Die Steckdosen im Bereich dramaturgische Position sowie in der politischen und kulturellen, wurden als bloße Provokation oder als extravagante Gesten eines edlen aristokratischen Spross gesehen, die nicht zu wissen schien, was jedoch die giornate.E zu erfinden, zu übergehen zu lassen, auch mit allen die Grenzen und alle Mängel, die in seiner dramatischen Arbeit gibt es zuhauf, war Alessandro Pepoli ein Innovator unseres Theaters. Seine ausgezeichnete Kenntnisse der englischen Sprache und seine grenzenlose Liebe zu Shakespeare machte ihn äußerst innovativ, als die meisten Dramatiker seiner Zeit, die mehr auf die Französisch und Spanisch Dramatiker des Goldenen Zeitalters beziehen sich weiterhin, als denen, Englisch .Certo, vielleicht (was sie in Wirklichkeit die wahren Reformer des europäischen Theaters, in dem moderneren Sinne des Wortes waren), in vielerlei Hinsicht war mehr Pepoli ein Aristokrat mit einer Leidenschaft für Theater, das kein echter Dramatiker ist aber dies war ein sehr gemeinsames Merkmal vieler Schriftsteller des späten achtzehnten Jahrhunderts Theater, man denke nur, nur Vittorio Alfieri an Graf, der Marchese Franc Albergati Capacelli, Carlo Gozzi, der Marquis Scipione Maffei an den Grafen, um nur einige der am meisten zu nennen celebri.Forse, wenn politisch und ideologisch die Pepoli nicht so bizarr erwiesen hatte, provokant und Wandern, seine fisedie als Werke eines freien Theaters gefeiert worden wäre, ähnlich wie in mancher Hinsicht in diesem Alfieri: statt mit seinem extravagante Weise der Freiheit über die verschiedenen Punkte, verfremdet er die meisten aristokratischen Sympathien und wurde Feinde der Jakobiner und die italienischen Republikaner, die in Italien, die in Frankreich stattgefunden mit dem Französisch Revolution zu wiederholen wollte.

Nach dem revolutionären Sturm vorüber und auch die napoleonische wurde das Teatro del Pepoli nicht mehr vertreten: Im Gegensatz zu den Alfieri, fiel er in Vergessenheit, und nicht, weil die Arbeiten waren unerträglich hässlich und nicht darstellbare, sondern weil es eine extravagante Theater war schwierig zu bedienen wichtige politische und Propaganda in den turbulenten Jahren des Risorgimento italiano.Le Alfieri Tragödien, setzte die von Foscolo und Niccolini, vertreten zu sein, während fisedie Pepoli in Vergessenheit geriet die dramatische Geschichte unseres Landes. Sie hatten ihre Saison gelebt und, sobald es verabschiedet wurde, erinnerte niemand più.Ovviamente, Theater des Grafen Alessandro Pepoli wurde nicht mehr neu aufgelegt, und dies ist ein schwerwiegender Fehler in unserer dramatischen Veröffentlichung, weil die fisedia pepoliana ( unabhängig davon, ob es sich um ein Fiasko oder nicht) war, ist ein Teil der Geschichte unserer dramatischen Theater, und als solches Recht ist bekannt und gelesen werden. Das schätzen oder sich darüber aufgeregt, dann ist es eine andere Sache, aber die italienische Öffentlichkeit die Möglichkeit, es zu lesen sollte, weshalb eine neue, moderne kritische Ausgabe des Teatro Alessandro Pepoli (vielleicht Pocket) wird wichtiger denn je.

--Duncano, re di Scozia (Diskussion) 08:42, 13. Dez. 2016 (CET)