Diskussion:Andreas (Apostel)

Andreas und Petrus stammten aus Betsaida am See Genezareth und waren Fischer. Andreas war zuerst ein Jünger von Johannes dem Täufer, der ihn zu Jesus wies, worauf er auch seinen Bruder zu Jesus führte.

Handelt es sich hier um historisch verbürgte Lebensläufe der Apostel, oder lediglich um Wiedergabe biblischer Texte?

Ich spreche hier ein generelles Problem an, dass in letzter Zeit in der Wikipedia überhand nimmt: Biblische Inhalte werden als Fakten in die Enzyklopädie Wikipedia eingetragen. Ob die Bibel die Qualität eines Geschichtsbuches hat und Daten historisch verlässlich wiedergibt, ist zumindest umstritten.

Also: Wenn ihr biblische Texte wiedergebt, dann macht die Zitate bitte als solche kenntlich!

PS zu diesem konkreten Zitat: Die Manichäer, die sich auf Johannes den Täufer als Religionsgründer berufen, würden vehement bestreiten, dass Johannes jemals irgendwen an Jesus verwiesen hat.

Du hast recht, die Bibel als Quelle muss klar angegeben werden, darauf muss ich mehr achten. Bei längeren Artikeln habe ich mir auch Mühe gegeben, das zu machen, sogar mit Vers und Kapitel - kann sogar wichtig sein, um die Sache zu beurteilen (es ist ein Unterschied ob Paulus in einem Brief etwas autobiographisches sagt oder über Adam und Eva redet ;-) )

Wenn allerdings alles in den Konjunktiv gesetzt wird, was in der Bibel steht, wird dadurch impliziert, dass das sowieso nicht stimmt, und das ist dann auch nicht neutral - schliesslich kann ja etwas auch eine historische Tatsache sein, wenn es in der Bibel steht, das schliesst sich nicht zwingend aus.

Eine Aussage in der Bibel steht XXX oder ein Untertitel Biographie gemäss Angaben in der Bibel ist neutral (und entspricht auch den Tatsachen, es steht ja tatsächlich dort) und überlässt es dem Leser, daraus seine Schlüsse zu ziehen.

-- Irmgard 14:55, 27. Apr 2003 (CEST)

Raubzug?

Seine Gebeine kamen am 3. März 357 nach Konstantinopel, danach durch einen Raubzug in den Dom von Amalfi südlich von Neapel.

Darf man davon ausgehen, dass es sich bei diesem "Raubzug" um den 4. Kreuzzug handelte? Wenn ja, sollte es dazu geschrieben werden. -- Bender235 11:30, 3. Mär 2005 (CET)

Original-Aussprache des Namens

Wenn ich richtig gelesen, stammt er aus einem aramäischsprachigen Raum. ich bin mir zu 100% sicher, dass kein Israeli ihn "Andreas" genannt hat. (nicht signierter Beitrag von Peterb70 (Diskussion | Beiträge) 22:47, 22. Jun. 2009 (CEST))

guckstDu bevor Spekulatius Andreas (nicht signierter Beitrag von 91.34.253.33 (Diskussion) 14:18, 2. Jun. 2013 (CEST))

Kreuzigung von Andreas: Welche Schriften?

Hier steht, dass die Umstände seiner Kreuzigung übereinstimmend berichtet werden.

--- Übereinstimmend wird berichtet, dass er zur Zeit Neros vom Statthalter Aegeas bzw. Aegeates in Patras, dem Sitz des Statthalters in der griechischen Präfektur Achaia, gekreuzigt wurde. Dies geschah der Legende nach an einem Kreuz mit schrägen Balken, dem sog. Andreaskreuz, dessen Reliquien in der Κirche des heiligen Andreas in Patras aufbewahrt werden. Als Todestag wird der 30. November überliefert, der sowohl in der römisch-katholischen, als auch in der orthodoxen Kirche der Tag des heiligen Andreas ist. ---

Mich würde in dem Zusammenhang besonders interessieren, welche Schriften das berichten. Sofern möglich wäre es schön, dies Schriften noch als Quellenangabe hinzuzufügen. --Dasichs (Diskussion) 15:36, 7. Jan. 2014 (CET)

Andreasakten (nicht signierter Beitrag von 131.220.75.100 (Diskussion) 15:34, 18. Sep. 2015 (CEST))

Georgien

Kann jemand Auskunft darüber geben, warum die Georgier den Heiligen Apostel Andreas am 29.April/12. Mai feiern? --131.220.75.100 15:28, 18. Sep. 2015 (CEST)

Gedenktag Ukrainisch-orthodox

In einem Zeitungsbericht wurde erwähnt, dass (geflüchtete) Ukrainer*innen den Andreastag am 12. Dezember hier in D gefeiert haben. Das passt aber nicht zum Abschnitt Gedenktage, oder fehlt das einfach nur? Auf en.wp ist der 13. Dezember erwähnt. --Beate (Diskussion) 20:27, 13. Dez. 2022 (CET)

Das hängt mit dem julianischen Kalender zusammen, den die meisten orthodoxen Kirchen weiterhin für die Bestimmung ihrer Festdaten verwenden. Die Daten werden von ihnen nach dem alten Kalender berechnet, dann aber meist gregorianisch (also nach unserem Kalender) bezeichnet, dadurch entsteht die Verwirrung: 30. November^jul. / 13. Dezember 2022^greg. – Der 12. Dezember kann als Vorabend des 13. Dezember gefeiert worden sein. --Rabanus Flavus (Diskussion) 21:06, 13. Dez. 2022 (CET)

Hab's im Artikel ergänzt. --Rabanus Flavus (Diskussion) 21:12, 13. Dez. 2022 (CET)

Dankeschön. --Beate (Diskussion) 20:44, 31. Dez. 2022 (CET)