Diskussion:Baumkult

Anfang

Speziell Bretagne: [1], zu Philyra: [2]

Schon ein schöner Anfang, müssen wir aber noch verbessern und strukturieren. Grüße--Coolgretchen 12:41, 18. Sep 2005 (CEST)

Sicher, hoffentlich. -- Simplicius ☺ 12:59, 18. Sep 2005 (CEST)

Abchasien & Kolchis

Diese beiden Abschnitte hatte ich für Betende Bäume vorbereitet. Passt aber vermutlich hier besser hinein. --WhileTrue 23:11, 20. Sep 2005 (CEST)

Mir ist nicht klar, was das mit Baumkult zu tun hat, wenn man Mensch in Bäumen bestattet. Man verwendet dafür die Bäume doch nur. Bäume, die aussehen, als würden sie beten, wenn sie sich im Wind wiegen und ein Begräbnisritual sind übrigens doch auch zwei Paar Schuhe. -- Simplicius ☺ 11:24, 21. Sep 2005 (CEST)

Erklärung: Die Quelle (siehe Betende Bäume) führt die Abschnitte unter dem Lemma Betende Bäume auf. Das Lemma Baumkult finde ich aber passender. Laut Argonautensage hatten die Kolcher mindestens einen heiligen Hain: „Sie verließ in der Nacht das elterliche Haus und führte Jason in den heiligen Hain, wo das Vlies, von einem Drachen bewacht, an eine Eiche genagelt, hing.“ [3]. Im übrigen vermute ich nur, dass die Baumbestattung mit einem Baumkult zusammenhängt. Warum sonst sollte man nahestehende Verstorbene an Bäume hängen? --WhileTrue 23:14, 21. Sep 2005 (CEST)

Solange es dafür keinen Beleg gibt, hat das hier nichts zu suchenHellebore3 (Diskussion) 15:32, 9. Jan. 2017 (CET)

Oin

Odin ist eigentlich ein nordischer Gott, es müsste fürs "germanische" eher Wodan heissen. Ich kenne aber leider keine seriöse Quelle für die Zuordnung der beiden Baumarten zu Wodan und Donar, ...ausser der "Donareiche", welche aber der Forschung nach (zB. Simek) genausogut irgendein anderer Baum gewesensein könnte (da man nicht weiß ob es "Donarbaum" oder "Donareiche" heissen soll). Gruß von Birkenrinde!