Diskussion:Borobudur

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Letzter Kommentar: vor 8 Jahren von GiftBot in Abschnitt Defekter Weblink
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Lotus Blüte?

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Letzter Kommentar: vor 17 Jahren1 Kommentar1 Person ist an der Diskussion beteiligt
Ansicht von oben

Weiss jemand ob es stimmt, was die lokalen Führer erzählen, dass der Tempel aus der Luft die Gestalt einre Lotus Blüte hat. Angeblich auch in der Seitenansicht, aber das fand ich nicht bestätigt.

(nicht signierter Beitrag von 210.210.157.79 (Diskussion) )

Das kannst du doch selbst entscheiden, sieh mal den Grundriss an. --Hdamm 18:55, 15. Jul. 2007 (CEST)Beantworten

72 Stupa von Borobudor

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Kann jemand erklären, warum exakt 72 Pagoden/Stupa dort gubt. In welchem Bezug steht diese Anzahl-

(nicht signierter Beitrag von 84.112.44.122 (Diskussion) )

Überarbeiten

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Letzter Kommentar: vor 17 Jahren4 Kommentare1 Person ist an der Diskussion beteiligt

Der Abschnitt "Der Aufbau des Borobudur" bedarf dringend einer Überarbeitung.

  • Besonders im Abschnitt "Rupadhatu" (damit ist sicher „Rūpa-Loka“ gemeint?) sollten anhand von Siddhartha Gautama die schweren Fehler entfernt werden.
  • Gem. dem Buddhistischen Wörterbuch von Nyanatikloka (Verlag Beyerlein & Steinschulte 1999, ISBN 3-931095-09-6) sind Dhātu „Elemente“, Bestandteile oder Glieder eines Ganzen. Hier ist aber eine der Drei Welten gemeint: Kāma-Loka - die „Sinnenwelt“, „Rūpa-Loka“ - die „Feinkörperliche Welt“ und „Arūpa-Loka“ - die „Unkörperliche Welt“.

--Hdamm 19:13, 15. Jul. 2007 (CEST)Beantworten

Zur zweiten Frage: im Artikel en:Buddhist cosmology gibt es eine Erläuterung: "Ārūpyadhātu (Sanskrit) or Arūpaloka (Pāli) (Tib: gzugs.med.pa'i khams)". (Hier im Artikel wurde wohl das y vergessen?) Die beiden anderen Welten heißen Rūpadhātu (Pāli: Rūpaloka; Tib: gzugs.kyi khams) und Kāmadhātu (Pāli: Kāmaloka; Tib: 'dod.pa'i khams). Danke für die Unterstützung, wieder was dazugelernt. --Hdamm 18:26, 18. Jul. 2007 (CEST)Beantworten
Bitte um weitere Überarbeitungen
  1. im Abschnitt "Über den Namen Borobudur": Wer ist "JG De Casparis" und was der Name "Bumisegara" mit welcher These zu tun?
  2. im Abschnitt "Wiederentdeckung und Wiederherstellung": zeitl. Reihenfolge - zuerst ist das Monument "endgültig" zusammengebrochen, dann existiert ein "Schrein"? Wer oder was ist ein "Mahakarmawibangga"? Was ist eine "Gopala-Statue"?
--Hdamm 17:34, 18. Jul. 2007 (CEST)Beantworten
Ich habe nun Teile des Artikels etwas umgestaltet: mehrfache und Trivial-Links entfernt, fehlerhafte "Geschichte" (siehe oben erster Punkt) entfernt, Buddha-, und Mudra-Namen korrigiert und verlinkt, die Kosmologie (siehe oben zweiter Punkt) näher erläutert. Am Ende habe ich die Buddha-Statuen in ein separates Kapitel verschoben, da mir das übersichtlicher erschien.
Dennoch finde ich den Artikel insgesamt schwer verständlich, teilweise kommt die Erleuchtung erst, wenn man entweder den englischen Artikel oder die PDF-Datei von Soekmono daneben hält. Vielleicht kann mich da jemand unterstützen?
--Hdamm 17:55, 20. Jul. 2007 (CEST)Beantworten

Überarbeiten von "Der Aufbau des Borobudur"

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Letzter Kommentar: vor 14 Jahren2 Kommentare2 Personen sind an der Diskussion beteiligt

ich habe den Baustein gesetzt, weil hier doch einiges komisch formuliert ist.

  • "Wenn wir uns nach links den Korridor herunterwenden, sehen wir..."
  • "Wenn wir das Monument emporsteigen, die Geschichten lesend und die Terrassen erklimmend, werden wir sechs Tore passieren."

Das ganze wenn wir und werden wir muss ueberarbeitet werden.

Gruss --Lofor 00:36, 30. Mai 2009 (CEST)Beantworten


Bei meiner Besichtigung Borobudurs (1999) betonte der sehr gut ausgebildete Guide stets, dass Borobudur k e i n Tempel sei. Stupa trifft eher zu, da Stupen in der Regel (Ausnahme Kalutara, Sri Lanka) als ummantelte Sandhaufen nicht begehbar sind und folglich keine Räume aufweisen. Wie Borobudur. Gruß --Heinz 18:13, 14. Okt. 2010 (CEST)Beantworten

Klosterleben?

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Letzter Kommentar: vor 12 Jahren4 Kommentare4 Personen sind an der Diskussion beteiligt

Gubt es im heutigen borobudur ein Klosterleben? oderzumindest budh. Pilgerfahrten? Ich frage deswegen weil da mönche auf den fotos sind ebenso blumen vor einer buddhastatue? Falls das so ist sollte das im artikel erwähnt werdenInformationskampagne (Diskussion) 15:24, 28. Apr. 2012 (CEST)Beantworten

Das ist ein eingezäunter archäologischer Park. Dennoch kommen buddh. Mönche von weiters her als Touristen und Pilger. Es gibt ferner ein größeres religiöses Jahresfest (Waisak). -- Bertramz (Diskussion) 19:54, 28. Apr. 2012 (CEST)Beantworten
Yep, so ist es. An den großen buddhistischen Jahresfesten (die z.T. in Indonesien staatliche Feiertage sind, wie z.B. Waisak) wird das Monument für Pilger geöffnet und für Prozessionen freigegeben. Ein modernes Kloster gibt es irgendwo in einem Ort in der Nähe (habe den Namen vergessen, aber man fährt dran vorbei, wenn man hinkommt). ThomasMuentzer (Diskussion) 12:31, 29. Apr. 2012 (CEST)Beantworten

Es gibt sogar eine Art Klosterschule in der Nähe. Habe sie zwar besichtigt, weiß aber den Namen nicht mehr ;-) Direkt bei Borobudur gibt es keine Gebäude und Borobudur selbst ist ja auch kein überdachtes Bauwerk, in sofern also keinesfalls ein Lebensraum für Mönche wie ein kath. Kloster. (nicht signierter Beitrag von 84.129.233.55 (Diskussion) 02:34, 23. Mai 2012 (CEST)) Beantworten


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Letzter Kommentar: vor 8 Jahren1 Kommentar1 Person ist an der Diskussion beteiligt
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– GiftBot (Diskussion) 18:20, 1. Dez. 2015 (CET)Beantworten

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