Diskussion:Candomblé

Gemeinsamkeiten und Unterschiede zu Vodou/Voodoo

Die Gemeinsamkeiten und Unterschiede von Vodou/Voodoo und Candomble wären in dem Zusammenhang sehr interessant! Kann man das bei Voodoo und Candomble noch präzisieren? Viele der Götter sind sich ja sehr ähnlich, oder die selben, nur die Namen sind anders.

Korrigiert mich bitte. * Der Name Candomblé wird vor allem im brasillianischen Sprachbereich verwendet. * Voodoo ist bekannter im "Westen" durch Fime, Geschichten etc. * Candomblé ist eine synkretistische Religion. Voodoo wird einer der "Vorläufer" sein, wie die Religion der Yoruba. Es sind Einflüsse aus dem Christentum und in kleinen Teilen auch aus altem indianischen Glauben vorhanden... bzw. weitere. Die Religion wurde von Sklaven aus verschiedenen Kulturbereichen ausgeübt und war Generationen lang verboten und konnte nur geheim/ unter einem "Deckmantel des Christentums" oder ähnlich ausgeübt werden. - Ich denke aus diesen Grunddingen kann man viel erklären. Konkret wird ein Vergleich vermutlich sehr bunt und vielschichtig sein... :-) Und ich frage mich, ob er eindeutig ausfallen könnte ... --sputnik 23:18, 27. Dez 2004 (CET) P.S. der Artikel "Voodoo" scheint derzeit in einigen Passagen eher das amerikanische Voodoo zu beschreiben. - Hier gibt es natürlich Unterschiede zur afrikanischen Ursprungsreligion. Die Vorraussetzungen für Candomblé und die haitianische Voodoo-Religion waren ähnlich. Einiges wurde vergessen, verändert, neu geschaffen.

Analoge Entwicklung

Nein, daß Voodoo einer der "Vorläufer" des Candomblé sei, stimmt so nicht. Beide Religionen haben ihre Wurzeln in Afrika (hauptsächlich bei den Yoruba), waren dann aber für Jahrhunderte völlig voneinander getrennt, haben sich also unabhängig voneinander weiterentwickelt.

Zeitraum Sklavenverschleppung ab 15. Jh.?!

"... Mitte des 15. Jahrhunderts bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts als Sklaven von verschiedenen Regionen Afrikas nach Brasilien ..."

Ist ab Mitte des 16. Jh. (1550 etc.) bis Mitte des 18. Jh. (1750 etc.) gemeint? Amerika wurde erst ab 1492 durch die Europäer "entdeckt". -- PhJ 09:11, 13. Jun 2006 (CEST)

Wohl eher Mitte des 16. Jh. (1550 etc.) bis Mitte des 19. Jh. (1850 etc.); (Offiziell wurde die Sklaverei aber erst 1888 abgeschafft, siehe zB http://www.learn-line.nrw.de/angebote/neuemedien/medio/tele/samerika/sklaven/ende.htm). -- Zebaba 14:10, 30. Dez. 2008 (CET)

Gemeinsamkeiten und Unterschiede zu Vodou/Voodoo

Prinzipiell meine ich, dass die Candomblé-Religion der kubanischen Santeria sehr viel ähnlicher ist als der Voodou-Religion. Ich bin dafür, den Hinweis auf Voodou hier ganz wegzulassen, unter anderem weil diese von der "Allgemeinheit" mit vielen falschen Vorurteilen überfrachtet wird, die auf Candomblé noch weniger zutreffen! (Zombies und ähnliches...). Lieber den Voodou-Artikel verbessern, dann kann jeder Benutzer selber vergleichen. Die Wiki ist doch so was wie ein Lexikon, wäre da ein guter kulturanthropologischer Vergleich (und nur ein treffender Vergleich wäre akzeptabel) nicht zuviel verlangt? -- Zebaba 14:09, 30. Dez. 2008 (CET)

Nationen

Vorschlag: Den ersten Satz des ansonsten sehr guten Abschnittes "Nationen" präzisieren: "Brasilianische Sklaven stammten von einer Anzahl afrikanischer Ethnien ab, darunter Yoruba, Ewe,Fon und von diversen Bantuvölkern." Grund: Bantu ist eine Kategorie, dh eine Völkerfamilie, Yoruba, Ewe und Fon sind aber einzelne Etnien. -- Zebaba 14:15, 30. Dez. 2008 (CET)

Literaturhinweise

Suggeriere die exellente Analyse von Jean ZIEGLER in seinem von im selbst als sein elementarstes bezeichnete Buch " Die Lebenden und der Tod" ISBN 978-3-7110-0018-7 anzuführen. (nicht signierter Beitrag von Hewag (Diskussion | Beiträge) 02:56, 14. Mär. 2012 (CET))

Quellen

Da steht in der jetzigen Version als ein Quellenverweis, 'eigene Forschung', es handelt sich da wohl nur um ein, zwei Sätze. Eigentlich muss man das löschen, da das OR ist. Hab' es trotzdem gesichtet, weil es wohl stimmt, und das in Quellen m.W. auch so drinsteht, es müsste da jemand eine Quelle nachtragen. Der Rest des neuen Absatzes ist mit Buchangaben versehen, so dass ich ihn nicht ganz löschen wollte nur wegen zwei Sätzen, die wohl sachlich richtig sind.--Maya (Diskussion) 17:18, 6. Dez. 2012 (CET)

Widerspruch

Im Abschnitt Entstehungsgeschichte des Candomblé steht: „[…] mehr als zwei Millionen Sklaven, also mehr als die Hälfte aller aus Afrika geraubten Menschen […]“. – Weiter unten spricht dieser Abschnitt hingegen von „geschätzten zehn bis zwölf Millionen aus Afrika in die Sklaverei Getriebenen“.
--Mitterndorfer (Diskussion) 20:01, 7. Jan. 2013 (CET)

Die Auflösung des Widerspruchs ist relativ einfach: Es fehlt im unteren Satz der Hinweis, dass es sich bei den "40 % von geschätzten zehn bis zwölf" um sämtliche nach Nordamerika und Südamerika verschleppte Afrikaner handelt. Für Brasilien waren es insgesamt rund 4 Mio., daher "die Hälfte", die sich auf den genannten eingegrenzten Zeitraum bezieht. Müsste also umformuliert werden.

Aus Afrobrasilianer: Mehr als 3 Millionen Sklaven, etwa 37 % aller nach Amerika verschleppten Afrikaner, wurden nach Brasilien gebracht.

Aus Sklavenhandel: Aufgrund von quantitativen Untersuchungen, die der amerikanische Historiker Philip Curtin [The Atlantic Slave Trade, 1969] bereits in den 1960er Jahren durchführte und die später von anderen Wissenschaftlern beständig erweitert wurden und 1998 schließlich in einer Datenbank Voyages: The Trans-Atlantic Slave Trade Database kulminierten, in der etwa 27.000 transatlantische Sklaventransporte erfasst sind, geht die Fachwissenschaft heute davon aus, dass zwischen 1519 und 1867 etwa 11,06 Millionen Afrikaner im Rahmen des atlantischen Sklavenhandels nach Amerika verschleppt wurden, davon 3,9 Millionen nach Brasilien.

Bevor ich da nun etwas ohne genaueste Belegung ändere: Mir ist aktuell der Name des neuzeitlichen führenden brasilianischen Historikers für den atlantischen Sklavenhandel entfallen. (Wird mir wieder einfallen). --Turíbio Branco (Diskussion) 16:22, 19. Mär. 2015 (CET)

Götter oder Heilige?

Orisha, Nkisi und Vodum werden zunächst als Götter, dann als Heilige bezeichnet. Und "Heiligen" versteht man Menschen mit besonderer Nähe zu Gott, nicht aber die Götter selbst. Dieser Widerspruch muss aufgelöst ider beseitigt werden. --95.33.123.93 23:10, 3. Nov. 2022 (CET)

Abschnitt "Jeje"

Der Abschnitt "Jeje" unter "Nationen" ist grammatikalisch so mangelhaft, dass Verbesserungen Gefahr laufen würden, den weitgehend unverständlichen Inhalt zu verändern. Hier sollte jemand rüberschauen, der sich auskennt. --Hoël Tragan (Diskussion) 13:24, 12. Jun. 2023 (CEST)