Diskussion:Civil Rights Act

aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Letzter Kommentar: vor 12 Jahren von 217.227.222.120
Zur Navigation springen Zur Suche springen

Bis Mitte 1990 begann viele Schwarze zu Preident Bushs Aufrichtigkeit auf Fragen von Bedeutung für schwarze Amerikaner in Frage stellen. Sie dachten, er war zu eifrig, um die weiße Minderheitsregierung in Südafrika zu unterstützen. Blacks waren empört, als er 1991 den Civil Rights Bill Veto eingelegt, weil es, was er fühlte waren verfassungswidrig Beschäftigung Quoten enthalten sind. Darüber hinaus gab es viele Schwarze keine Unterstützung Amerikas involvemnt im Krieg am Persischen Golf oder die Nominierung von Clarence Thomas der United States Supreme Court.

Jahre der Wut und Frustration spitzte sich im April 1992, nach vier weiße Polizisten in Los Angeles wurden für nicht schuldig befunden 1991 im Schlagen des schwarzen Autofahrer Rodney King. Los Angeles erlebt die schlimmsten Ausschreitungen in der amerikanischen Geschichte. Störungen kam es in einigen anderen Städten auch. Nicht seit der Zeit der Bürgerrechtsbewegung in den 1950er und 1960er Jahren gab es so viel Protest.

Mit der Zeit von der Wahl von Präsident Bill Clinton als Präsident im Jahr 1992 war die anhaltende wirtschaftliche Rezession, nicht das Los Angeles Aufruhr, das Thema in aller Munde. Dass November, trat eine große Anzahl von weißen Wählern mit einer überwältigenden Mehrheit der schwarzen Wähler, um eine Änderung zu verlangen. Republikaner George Bush wurde aus seinem Amt nach nur einem Semester drehte sich um und wählte Demokraten Bill Clinton statt. Als Ergebnis der Wahlen, wuchs der Congressional Black Caucus 20-5 Mitglieder auf 39.

Obwohl Präsident Clinton wählte mehrere Schwarze und andere Minderheiten für Positionen in seinem Kabinett verabschiedete viele schwarze Amerikaner eine "wait and see" Haltung gegenüber dieser neuen Verwaltung. Manche Schwarzen stellten die Aufrichtigkeit der Clintons Engagement für eine "Black Agenda." Sie wiesen darauf hin, dass er stark unter warb Mittelklasse-Weißen, vermieden Jesse Jackson und andere mehr offen schwarzen Führern. Clinton nie präsentiert keine konkreten Pläne für den Umgang mit Problemen einzigartig in der schwarzen Gemeinschaft. Viele Schwarze auch das Gefühl, dass Clinton schlecht stolperte auf einer Reihe von Themen von Bedeutung für schwarze Amerikaner. Viele Schwarze wurden mit Clinton zu seiner Entscheidung, haitianische Flüchtlinge in ihr Land zurückkehren, eine Politik, die er während seiner Kampagne verurteilt hatte verärgert. Andere wurden von der Niederlage seiner Schaffung von Arbeitsplätzen Rechnung, die sie auf eine unwirksame Strategie des Weißen Hauses verantwortlich gemacht enttäuscht. Vielleicht der größte Schlag kam, als Präsident Clinton zog sich Lani Guinier die Nominierung um die Bürgerrechte Abteilung des Justizministeriums zu leiten.

Schwarze Amerikaner erkennen zunehmend, was sie an der nationalen Kultur und der globalen Gemeinschaft und der Umfang dessen, was mehr sie zu bieten haben dazu beigetragen. Eines der symbolischen Siege, die zu diesem neuen Gefühl der Selbstbestimmung und Selbst-Anerkennung unter schwarzen Amerikanern beigetragen hat, war die Einrichtung des Martin Luther King, Jr. nationaler Feiertag im Jahr 1983. Dies ist unsere Nationen zum zehnten bundesweiten Feiertag, begangen werden soll, um jeden dritten Montag im Januar. Schwarzen in den Vereinigten Staaten von heute sind dagegen hauptsächlich eine urbane Menschen. Sie haben sich aus dem ländlichen Süden in die Städte des Nordens und Westens im 20. Jahrhundert wanderten. Ihre Migration ist eine der großen Völkerwanderungen in der Geschichte der USA. Die schwarze Gemeinde hat eine Reihe von besonderen kulturellen Merkmale, dass schwarze Amerikaner blicken mit Stolz auf entwickelt. Viele dieser Features spiegeln den Einfluss der kulturellen Traditionen, die ihren Ursprung in Afrika. Weitere Merkmale spiegeln die Einzigartigkeit der schwarzen Amerikaner in den Vereinigten Angegebene wie ihre Rede, Großfamilie Arrangements, Kleidung und Musik etc.

Obwohl schwarzen amerikanischen Musik war noch nie weg in Bezug auf seine weltweite Popularität gegangen, es ist immer noch in Amerika heute. Es ist zurück mit einer Rache über das Phänomen des Rap, die nun von den Eingeborenen von China durchgeführt wird, Japan, Indien, Russland, England, Frankreich, Mexiko, und in vielen Teilen Afrikas - in varous Muttersprachen. Wie Jazz, bevor er, hat Rap die Welt erobert. WAS BRINGT DIE ZUKUNFT FÜR schwarzen Amerikanern?

Das Jahrhundert ist zu Ende. Was bringt die Zukunft für schwarze Amerikaner? Schwarze werden zwischen Sein und Sein optimistisch pessimistisch in die Zukunft gerissen. Ist die Zukunft zu befürchten, oder begrüßt werden? Auf der einen Seite werden Schwarze immer noch die Skalierung der Höhen von Leistung. Vor kurzem wurde Dr. Bernard Harris der erste schwarze Astronaut im Weltraum zu gehen und Isabel Wilkerson gewann einen Pulitzer-Preis für Nachrichten-Funktionen. Carlton Gutrie hat sich zu einem erfolgreichen Auto-Teile-Hersteller und Michael Johnson, oft verglichen Jesse Owens, legen Sie einen olympischen Rekord, als er sowohl die 200 und 400 Meter Rennen gewann bei den Olympischen Spielen 1996 in Atlanta, Georgia. Auf der anderen Seite, bringt jeden Tag Nachrichten über Schwierigkeiten Schwarzen Gesicht. Die Arbeitslosigkeit bleibt noch viel zu viele Schwarze hoch. Hinzu Arbeitslosigkeit haben sich die Doppel-Epidemie von Aids und Crack-Kokain (Drogen) einen unverhältnismäßig hohen Tribut von schwarzen Gemeinden übernommen. Ein weiterer Faktor ist die Instabilität der schwarzen Familien.

Leider haben wir nicht in einer perfekten Welt leben. Es gibt immer noch Kriege, Krankheit, Armut und Ungerechtigkeit. Und ja, auch heute noch, Rassismus und Vorurteilen, auf die Hautfarbe noch existieren basiert. Der schwarze amerikanische featured on Vereinigten Staaten Briefmarken mussten einen harten Kampf kämpfen, um ihre grundlegenden Menschenrechte zu erhalten.

Die tapferen Männer und Frauen auf US-Briefmarke geehrt Fragen kamen aus verschiedenen Hintergründen. Einige waren arm, und es fehlte der formalen Bildung. Einige kämpften an verschiedenen Fronten, um ein Ende der Ungerechtigkeiten, die Schwarzen in diesem Land litt bringen aber jede und jeder von ihnen glaubte, in dem Prinzip, dass alle Männer und Frauen gleich geschaffen sind. Und nach den Richtlinien der US-Verfassung, kämpfte diese tapferen Männer und Frauen und kämpfte für die Rechte der Schwarzen. Sie kämpften für die gleichen Bildungs-und Beschäftigungsmöglichkeiten, Gleichheit vor dem Gesetz, das Recht zu wählen, und offenem Gehäuse. Sie kämpften, um Amerika zu einer besseren Welt und einem besseren Ort zu leben.

Es ist allgemein bekannt, dass Unwissenheit die Ursache für einen Großteil der von Rassismus und Vorurteilen, die es heute ist. Da aber die Welt wird kleiner und kleiner, müssen wir lernen, damit zu leben und respektieren das Leben, Sitten und Rassen von anderen Menschen. Schwarze Amerikaner und alle Amerikaner viel zu verdanken die tapferen Männer und Frauen, die Ungerechtigkeiten zu beenden und kämpfte auch für ihre Beiträge zur amerikanischen Geschichte.


Literaturverzeichnis

Asante, Molefi K. und Mattson, Mark T. Historische und kulturelle Atlas der Afro-Amerikaner . New York: Macmillan Publishing Company, 1992.

Christian, Charles M. Schwarz Saga . New York: Houghton Mifflin Company, 1995.

. Cowan, PhD und Maguire, Jack Timelines von African-American History-500 Years of Black Achievement. New York: Ein Roundtable Presse / Perigee Book, 1994.

Harley, Sharon. Die Fahrpläne von African-American History - Eine Chronologie der wichtigsten Personen und Ereignisse in African-American History . New York: Simon & Schuster, 1995.

Hughes, Langston, Meltzer, Milton, Lincoln, Eric C., und Spencer, Jon Michael. A Pictorial History of African Americans-Von 1619 bis zur Gegenwart . New York: Crown Publishers, Inc., 1995.


Stempel auf der schwarzen Geschichte Home Page Menü (nicht signierter Beitrag von 217.227.222.120 (Diskussion) 15:36, 28. Mär. 2012 (CEST)) Beantworten