Diskussion:Didyma
Der Funktion nach handelt es sich bei dem Heiligtum nicht um einen "Tempel", sondern um eine Orakelstätte des Apollon. Papinian 11:22, 12. Mai 2006 (CEST)
Sicher war es eine Orakelstätte. Aber es war auch ein Tempel. Warum denn hätte es sonst die Prozessionsstraße von Milet aus hierher gegeben? Und wenn es "nur" eine Orakelstätte und nicht gleichzeitig ein Tempel gewesen wäre, hätte es sicherlich nicht die Weihegeschenke gegeben, die die Archäologen fanden und die gefundenen Statuen der Branchiden wären fehl am Platze gewesen. Und wenn es lediglich eine Orakelstätte gewesen wäre, hätten die Stufen an der Südostseite nicht als Zuschauertribüne für Wettkämpfe gedient, maß doch die Länge der Außenseite ein Stadion, also geeignet für Läufe. Außerdem sind Kultvorschriften überliefert. --CabrioTop 15:40, 17. Dez. 2011 (CET)
Bilder aus Didyma
[Quelltext bearbeiten]Meine Internetseite http://galerie.olafzesewitz.de/tuerkei/priene/ kann sinnvolles ergänzendes Bildmaterial zum Artikel liefern. Das dort von mir veröffentlichte Bildmaterial unterliegt in diesem Format keinen Nutzungsbeschränkungen.Die Entscheidung über Bildauswahl, Upload und / oder Anbringung externer Links auf meine Webseite möchte ich den Autoren des Artikels überlassen. --ozes
Abschnitt: Gestalt
[Quelltext bearbeiten]Ich sah im Innenraum in der hinteren Wand links unten eine flache Öffnung mit gut ausgearbeitetem, rund geschliffenem Rand, von der eine Röhre in das Innere des Mauerwerks führt. Eine Beschreibung dieser Öffnung, geschweige Deutung der Funktion der Röhre, habe ich bisher nirgends gefunden. Von Tempelbauten in Südamerika, aber auch von Eingängen spätmittelalterlicher Verwaltungsgebäude in Deutschland kenne ich solche Öffnungen, mit deren Hilfe die Leute belauscht wurden. Könnte es sich bei dieser Röhre im Apollotempel eventuell auch um so etwas handeln? --CabrioTop 15:50, 17. Dez. 2011 (CET)
Defekter Weblink
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- http://www.une.edu.au/cat/sites/didyma.php
- Vielleicht ist eine archivierte Version geeignet: archive.org