Diskussion:Dipylon-Amphora
Hi kleine Kritik...es sind nur 3 Frauen auf dieser Amphora. 1. die auf der Totenbahre und die anderen sind die beiden unter der Toten. Alles andere sind Männer und eben noch das Kind rechts. Man erkennt daran, dass es Frauen sind, das sie Röcke tragen und die Männer in Wechselansichtigkeit ihre "gut gebauten" Körper zeigen. (nicht signierter Beitrag von 84.174.68.203 (Diskussion) 10:13, 17. Feb. 2011 (CET))
Diesbezüglich kann man geteilter Ansicht sein. Klar gekennzeichnet sind m.E. nur die beiden Männer (durch ihre Schwerter) und die knienden Klagefrauen. Bei der verstorbenen Person kann man nicht sagen ob sie wirklich einen ROck trägt oder nur die Beine zu nahe beieinander sind. Die Annahme dass es sich um eine Frau handelt rührt hauptsächlich daher, dass man Bauchhenkelamphoren generell mit weiblichen Bestattungen verbinden möchte. Die Figur rechts neben dem Kind hat übrigens als einzie FIgur nebst der Toten Haare. Man könnte aufgrund von späteren Prothesisdarstellungen darauf schließen, dass es sich hier um die Amme handelt. Ich würde die übrigen Figuren als Trauernde ansprechen. Bei der Höhe bin ich mir auch nicht ganz sicher ob 1,55 genügt (so stehts zwar im CVA Athen I aber der Fuß ist ja gänzlich restauriert). -- Leonidaki 01:53, 13. Jan. 2012 (CET)
- Hallo. "Ich würde" ist das Problem. Was derzeit im Artikel steht ist keine Eigeninterpretation, sondern aus der Literatur genommen. Getreu dem Wikipedia-Motto: Keine eigene Forschung/Sicht, vulgo: "keine Theoriefindung". Wenn das auf Grund von Literatur geändert wird - jederzeit gern. Marcus Cyron Reden 03:39, 13. Jan. 2012 (CET)
- Servus, jep dass das mit dem "Ich würde" nicht unbedingt das gelbe vom Ei war... sei mir verziehen ;-) Also die Deutung mit der Amme an der Totenbahre ist von E. Simon, Die griechischen Vasen (München 1976), entnommen. Die DIskussion um die Größe hatte ich von B. Andreae, Zum Dekorationssystem der geometrischen Amphora 804 im Nationalmuseum Athen, Festschrift P.H.v Blanckenhagen (New York 1979). Er hatte die Vase neu vermessen und geht auch auf die Fußproblematik ein. Was die geschlechtliche Einordnung der Trauernden angeht wie gesagt... es sei mir verziehen.
--Leonidaki (Diskussion) 00:42, 8. Nov. 2012 (CET)
- Na dann würde ich sagen: einfach machen! :) Alles was den Artikel besser macht kann ich nur begrüßen! :) Marcus Cyron Reden 02:54, 8. Nov. 2012 (CET)