Diskussion:Großajatollah

Zusätzliche Informationen

nach

• Roy Mottahedeh: Der Mantel des Propheten

und

• Heinz Halm: Die Schia

Der Titel Groß-Ajatollah etablierte sich endgültig erst im 19. Jahrhundert. Es handelt es sich aber nicht um einen festgelegten hierarchischen Rang.

Der Aufstieg zu einem Großajatollah ist für einen schiitischen Geistlichen ein langer und beschwerlicher Weg, der mindestens 25 bis 30 Jahre intensiven Studiums erfordert.

Jeder Gläubige sucht sich für gewöhnlich einen Großajatollah als "Quelle der Nachahmung" und lebt nach dessen Rechtsauslegung und führt eine Steuer an diesen Großajatollah ab, die dieser für wohltätige Zwecke und für die Ausbildung von Schülern verwendet. Die Anzahl seiner Anhänger bestimmt zu einem erheblichen Teil den Rang eines Großajatollahs. Grob vereinfacht gilt der Grundsatz, daß nur der Großayatollah werden kann, dessen Schüler bereits selbst Ayatollah sind und Schüler haben.

Zur Besetzung des Amtes eines Mardscha-e taqlid-e motlaq kommt es nur, wenn alle Großajatollahs einem aus ihrer Mitte zumindest stillschweigend diesen Rang zuerkennen. Dies war in der Geschichte der Zwölfer-Schiiten erst wenige Male der Fall. Zuletzt besetzte Großajatollah Borudscherdi († 1961) dieses Amt. Der Versuch vom geistigen Führer des Iran, Ayatollah Khamenei, dieses Amt quasi per Eigenernennung und Gesetz kurzerhand zu ursupieren, wurde von den anderen Ayatollahs abgewiesen.

Beüglich des Mardscha-e-taqlid ist ein extra Beitrag nicht dringend notwendid, es muß aber eben korrekt sein. Wo also bitteschön ist der Beleg für die bisher veröffentlichten Informationen hier? Brent 14:34, 23. Jun 2005 (CEST)

Sechs Stunden später, der Diskussionsbeitrag wurde nachweislich zur Kenntnis genommen. Keine Kritik daran, heißt also okay. Die Anmerkungen werden wieder eingefügt. Brent 20:30, 23. Jun 2005 (CEST)

sorry, aber das sind keine Belege. Hömma, ich denke, du hast studiert, dann müsstest du auch wissen, wie sowas auszusehen hat. Für ein Buch die genaue bibliographische Angabe (mindestens Erscheinungsjahr dazu), außerdem zwingend die Seitenzahl! Und sonst: Ist das ein Zitat, was du da schreibst? Wenn ja, wo kann ich es finden, in welchem der beiden Bücher? Seite? ----- so ist das nix. Gruß --Rax dis 00:13, 25. Jun 2005 (CEST)

Nachtrag: Insbesondere fehlt mir die Quelle zum Versuch Khameneis und dem Widerstand der anderen dagegen. Gruß --Rax dis 00:30, 25. Jun 2005 (CEST)

Andere Länder ?

Und was ist mit den anderen Ländern wie z.B. Ägypten oder Maghreb-Länder ?

Schau mal einfach unter Schiiten und deren überwiegende Verbreitung. Gruss Beademung 20:01, 2. Apr. 2010 (CEST)

Papst - Kappes

Die Informationen über "schiitischen Papst" oder Marja II sind falsch. Oben steht unter "Praxis", dass sich jeder Schiit einen Großayatollah als Marja aussuchen soll - das stimmt. Was da unter "Papst" sowie im Eröffnungssatz steht, es gebe nur einen Marja - ist Unsinn. Dass unter Berufung auf Halm 84f (über google-books für jeden einsehbar) behauptet wird, der letzte Marja sei Borujerdi gewesen (er galt für eine Weile als einziger), ist ebenfalls Unsinn. Zitat Halm 85:" Nach der Revolution, zu Beginn der 80er Jahre, wurden neben dem Revolutionsführer Chomeinu acht Mudschtahids als Mardscha' at-Taqlid anerkannt....". Auch die als Referenz benutzte Aussage von Halm auf S. 86 wurde in der Anmerkung in ihr Gegenteil verkehrt. Orginal: "Den Marjas wird in der neuerdings üblichen, inflationär aufgeblasenen Titelhierarchie der höchste Rang des Großayatollahs zuerkannt.." (Halm 86). Warum da jemand so unsinnige Referenzen verwendet weiß ich nicht. Proseminarlyrik? Ich hau den Absatz raus und versuche es auch gleich beim Mardscha. Ob es den Originaltexter noch gibt?? Kipala (Diskussion) 17:39, 10. Mai 2012 (CEST)