Diskussion:Imbolg

Logik

Wäre schön, wenn ein eingefleischterer Wikipedianer ein paar Querverweise in den Text packen könnte zu anderen Begriffen. Ich sollte mich demnöchst wohl mal selbst mit den Formatierungsrichtlinien für sowas befassen. Limbonic. 13:49, 19. Mai 2006 (CEST)

Schreibweise mit c

Hinweis, Imbolg wird auch Imbolc, also mit C geschrieben. Das sollte geklärt werden, da viele Imbolg mit G als falsch ansehen. Danke schön.

Mound of the Hostages

Dass Imbolg eine wichtige Zeit für die altertümlichen Einwohner Irlands war, zeigt sich am "Mound of the Hostages" in Tara (Irland). Dort ist der innerste Raum perfekt an der aufsteigenden Sonne sowohl zu Imbolg als auch Samhain ausgerichtet.

Hinweis: IN TARA GIBT ES KEINEN INNERSTEN RAUM - ist hier ev. newgrange gemeint? (nicht signierter Beitrag von 91.130.24.9 (Diskussion | Beiträge) 20:59, 5. Feb. 2010 (CET))

Imbolc alias Disarblot / Dísablót / Disablot

Hi ihr Kelten das ist auch ein germanisches Fest! Es wird u.a. in der Edda mehrfach beschrieben und erwähnt. Insbesondere scheint es Schwedische Wurzeln zu haben. In der Hervarar Saga, Viga-Glúms Saga, Egils Saga und der Heimskringla wird der Kult erwähnt/beschrieben. Grundsätzlich wurden hier die Disar - gemeint waren Nornen, Dissen und Walküren - geopfert um die kommende Ernte zu sichern. Ihr solltet manchmal auch mal davon ausgehen, das Kelten stark von germanen beeinflusst waren. http://en.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADsabl%C3%B3t (nicht signierter Beitrag von 84.252.65.48 (Diskussion) 19:59, 25. Mär. 2011 (CET))

...oder die Germanen von den Kelten! Selbst Fachleute wie Birkhan oder Maier sind sich nur darüber im klaren, dass hier eine im Detail nicht wirlich nachvollziehbare Wechselbeziehung bestand. Wir sollten also lieber davon ausgehen, dass apodiktische Äußerungen w.o. manchmal voll daneben treffen... ;o]

Dieser Kommentar kommt deshalb so viel später, weil ich erst beim dringend notwendigen Überarbeiten der vier irischen Festtage heute hier gelandet bin. Nb. ist der Artikeltext jetzt wissenschaftlich belegt und der neuheidnische Teil mangels brauchbarer Quellen entweder gekürzt oder als unbelegt gekennzeichnet. Vielleicht kann sich ein Fachmann aus der esoterischen Richtung dieser Aufgabe unterziehen, sonst wird sie wohl gecancelt werden müssen. Servus, --Reimmichl → in memoriam Geos 12:29, 25. Aug. 2011 (CEST)

Die Zeugnisse zum Dísablót sind so vage, dass wenig darüber ausgesagt werden kann. Jedoch mit dem Imbolc hat es nichts zu tun. Auch gab es reichlich wenig Kelten dort oben in Schweden ;-) --al-Qamar 14:12, 25. Aug. 2011 (CEST)

Tscha, ist mir auch net wirklich brauchbar vorgekommen... --Reimmichl → in memoriam Geos 15:23, 25. Aug. 2011 (CEST)

Also der Artikel in der englischen WP ist ja der Wahn! Ein Fest weit oben im Norden, gefeiert im frostigen Februar um die kommende Ernte zu sichern??? Das kann auch nur einem modernen Grosstädter passieren, der seine Produkte im Supermarkt ernten geht. Tststs! Wo wenig reales Wissen vorhanden ist wird gerne spekuliert und fabuliert ... --al-Qamar 15:56, 25. Aug. 2011 (CEST)

Na geh! Das ist mir hier aber noch nie nicht nimmer aufgefallen! *schmunzel* --Reimmichl → in memoriam Geos 15:59, 25. Aug. 2011 (CEST)

Ist ja auch blosse TF meinerseits, das mit dem Supermarkt und gehört somit nicht nie und nimmer in eine WP!!! --al-Qamar 16:05, 25. Aug. 2011 (CEST)

Aufatmen meinerseits... --Reimmichl → in memoriam Geos 16:09, 25. Aug. 2011 (CEST)

Nun TF-frei hier Dise#Kult Vorlage:Smiley/Wartung/:-)  --al-Qamar 17:38, 25. Aug. 2011 (CEST)

Wie unsere obige IP 84... allerdings da auf Imbolc kam, ist mir eher unklar (nur wegen des Datums - na, dann wäre ja der Welttag der Arbeit direkt mit Beltane verbunden ("Brüder zur Sonne zur Freiheit..." - altes keltisches Sonnenkultlied). Servus, --Reimmichl → in memoriam Geos 17:57, 25. Aug. 2011 (CEST)

Imbolic / Imboloc

LA auf beide WL gestellt - in der Fachliteratur nicht bekannte Namensvariationen, keine Seite verwendet sie. Servus, --Reimmichl → in memoriam Geos 19:41, 26. Aug. 2011 (CEST)

IP

Die im Eingang erwähnten Feste sind nicht durch "Landarbeiten" entstanden, sondern die Feste richteten sich nach den Gestirns- oder Jahreszeitenzusammenhängen. Und daran lehnten sich auch die Landarbeiten an.

...ist doch sicherlich mit reputablen Quellen belegbar, oder? Neugierig wartend, --Reimmichl → in memoriam Geos 17:14, 1. Feb. 2012 (CET)

Huhn oder Ei? Niemand weiß es. Die Logik sagt einem allerdings, dass zuerst die Analyse der Zusammenhänge zwischen Jahreszeit und Wachstumsperioden stattfand, da dieses Wissen für Wildbeuter genauso überlebensnotwendig war. Als die neolithische Revolution begann, wussten die Menschen bereits, wann der Winter vorbei war und was wann wo wächst. Dieses Wissen wurde genutzt, um die Landarbeit immer effizienter zu gestalten. Da aber niemand weiß, wann Imbolc das erste Mal gefeiert wurde und an was sich die Feierlichkeiten exakt orientierten, kanns halt nicht in den Artikel. Sollte ich zufällig mal auf eine valide Quelle stoßen, werd ich es einarbeiten.--Mischma2000 (Diskussion) 01:46, 1. Feb. 2024 (CET)

4. / 5. Februar

Was ist am 4. / 5. Februar? Die Wintersonnenwende ist im Dezember, das Äquinox im März. Ich würde sagen, im Abschnitt liegt ein Fehler vor. --2003:6B:71E:26C8:2DC7:7457:20B4:29D4 15:11, 15. Mai 2015 (CEST)

Bitte sinnerfassend lesen - es geht um die MITTE zwischen diesen beiden Terminen, claro? Servus, --Michl → in memoriam Geos (Diskussion) 17:48, 15. Mai 2015 (CEST)

Etymologie

Im Artikel liest es sich ja als ziemlich gesichert, dass Imbolc "Rundumwaschung" bedeutet. So klar ist das aber gar nicht. Es gibt verschiedene Theorien zum Ursprung des Begriffs. Gibts einen Grund, wieso hier nur eine erwähnt wird und das auch noch in dieser Absolutheit? Mischma2000 (Diskussion) 01:38, 1. Feb. 2024 (CET)

Nationalfeiertag in Irland

sollte noch rein --Mischma2000 (Diskussion) 01:48, 1. Feb. 2024 (CET)

Ist das nicht St. Patrick's Day? --Curryfranke (Diskussion) 16:26, 1. Feb. 2024 (CET)