Diskussion:Jeanne de Navarre als Stifterin
Letzter Kommentar: vor 3 Jahren von Rabanus Flavus in Abschnitt Ikonografie
Ikonografie
[Quelltext bearbeiten]Ich finde es bemerkenswert, dass die Skulptur die Königin nicht in der Weise eines Stifterbildes darstellt, nämlich kniend vor einem/r Heiligen, dem/der sie ihre Stiftung darbringt, sondern stehend wie eine Heilige, die ihre Stiftung als Attribut in Händen hält. Die im Artikel erwähnten Paralleldarstellungen zeigen ja beide Heilige. Könnte die Skulptur ein Indiz sein, dass Johanna damals „im Ruf der Heiligkeit“ stand oder dass ihre Heiligsprechung angestrebt wurde? --Rabanus Flavus (Diskussion) 20:26, 5. Apr. 2021 (CEST)
- Verlockende Idee, fürchte jedoch als Laie, es gibt bei zu viele Gegenbeispiele --Wheeke (Diskussion) 08:51, 6. Apr. 2021 (CEST):
Uta - Möglicherweise sind „echte“ Stifterbilder solche, die von der Stifter/in selbst in Auftrag gegeben wurden, während Johanna und Uta u.ä. postum von den Institutionen veranlasst wurden, die ihnen ihre Existenz verdankten und ihnen daher, auch aus Eigeninteresse, einen Nimbus der Heiligkeit verschaffen wollten. --Rabanus Flavus (Diskussion) 09:04, 6. Apr. 2021 (CEST)
