Diskussion:KI.LAM-Fest

Roman

Ich weiß nicht genau, ob man erwähnen sollte (vielleicht unter der Überschrift "Rezeption"), dass das Fest Schauplatz des Romans Der Sieger von Kadesch von Birgit Brandau ist, der in Hattusa 1265 v. Chr. zur Zeit von Hattusili III. spielt? Grüße --Kpisimon (Diskussion) 16:02, 15. Dez. 2015 (CET)

Ah wusste ich nicht. Nun, nachdem ich den Roman über das Fest fertig geschrieben haben werde, kommt noch die wissenscghaftliche Bewertung. Und natürlich ist es wünschenswert wenn auch Rezeptionen Eingang finden. Vielen Dank für den Hinweis. --al-Qamar (Diskussion) 16:18, 15. Dez. 2015 (CET)

Da ich das Buch nicht kenne, könntest Du noch den Abschnitt Rezension (oder wie auch immer) anfügen? Vielleicht kann man noch ein Bild eines hethitischen Festrituals oder Opfers oder vielleicht auch eine (unbedingt hethitische) Sphinx unten einfügen. --al-Qamar (Diskussion) 22:12, 15. Dez. 2015 (CET)

Das Buch ist drin, zu den Bildern fällt mir bei Opfern nur das Felsrelief von Fıraktın ein, bei Sphingen habe ich nur diese hier aus Kahramanmaras ein, die ist aber (laut Beschriftung im Museum) späthethitisch, oder die Torsphingen von Alacahöyük, die passen aber wohl nicht so gut. Grüße --Kpisimon (Diskussion) 12:27, 16. Dez. 2015 (CET)

Ja gut. Ich dachte eher an ein detaillierters von Gefässen, muss mal die Kateogrie durchgehen. Da sollte man wirklich aufräumen (und von Vorteil späthetitische Kunst in eine eigen Kat packen). Aber Artikelschreiben ist interessanter. --al-Qamar (Diskussion) 13:07, 16. Dez. 2015 (CET)

Wie wäre es denn mit Ausschnitten der Reliefvasen von Hüseyindede? Ich glaube, da hätte ich auch noch mehr Details, die müsste ich aber erst hochladen. --Kpisimon (Diskussion) 13:34, 16. Dez. 2015 (CET)

Ja, genau so etwas. Stiersprung geht nicht, aber Musiker, Tänzer oder dergleichen wären toll. --al-Qamar (Diskussion) 14:24, 16. Dez. 2015 (CET)

Ich hab noch ein paar hochgeladen, such Dir dort welche aus. --Kpisimon (Diskussion) 16:40, 16. Dez. 2015 (CET)

Also die mit den Tänzerinnen und den Musikanten gefallen mir alle gut. Wähle Du als gekonnter Künstler! Und vielen, vielen herzlichen Dank. (Auch fürs Entvertippen) --al-Qamar (Diskussion) 18:22, 16. Dez. 2015 (CET)

Biddeschöön --Kpisimon (Diskussion) 18:57, 16. Dez. 2015 (CET)

Karte

ist es wohl möglich die route des Königspaares auf einer karte darzustellen?--KureCewlik81 ^{Bewerte mich!!!} 11:10, 16. Dez. 2015 (CET)

Die Lage von Arinna und Zippalanda sind leider nicht mit Sicherheit bestimmt. Im Artikel Ankuwa findest Du eine kurze Darlegung des Problems. --al-Qamar (Diskussion) 12:09, 16. Dez. 2015 (CET)

So, ein Karte wurde gebastelt und im Text eingefügt. --al-Qamar (Diskussion) 22:49, 18. Dez. 2015 (CET)

aussprache

wie spricht man den Namen aus? einfach Kilam?--KureCewlik81 ^{Bewerte mich!!!} 16:02, 21. Dez. 2015 (CET)

Ja. --al-Qamar (Diskussion) 20:02, 21. Dez. 2015 (CET)

Ist das nicht eine etwas verkürzte Antwort? --Insel der Aphrodite (Diskussion) 10:01, 22. Dez. 2015 (CET)

Ja, ist es. --al-Qamar (Diskussion) 10:32, 22. Dez. 2015 (CET)

kurz und knapp :-) ich habe mich das nur gefragt, weil die schreibweise so komisch aussah. das ist wohl eine transkription aus den hieroglyphen oder? was bedeutet dann der punkt? silben- oder glyphentrennung?--KureCewlik81 ^{Bewerte mich!!!} 16:01, 22. Dez. 2015 (CET)

Ja, den Namen sollte man noch erklären. Vielen Dank für den Hinwei. Kurz hier: KI.LAM ist sumerographische Schreibung für Torbau. Die Lettern werden gross transkribiert, damit (ein Fachkundiger) sofort erkennt, dass es sumerisch ist. --al-Qamar (Diskussion) 16:07, 22. Dez. 2015 (CET)

So war mein Einwand oben auch zu verstehen. Man könnte doch schon vermitteln, dass uns der hethitische bzw. hattische Name unbekannt ist, oder? --Insel der Aphrodite (Diskussion) 20:38, 22. Dez. 2015 (CET)