Diskussion:Kloster Apostolos Andreas

Zustand im April 2015

Das Gelände sah im April 2015 nach einer Großbaustelle aus, auch wenn die Zahl der sichtbaren Arbeiter erschreckend klein war. Das Klostergebäude war weiträumig durch einen Zaun abgesperrt und entkernt. Über der Straße ist eine große Zahl von Unterkünften fertiggestellt, sieht wie eine gigantische Feriensiedlung als Reihenhaus aus. Der Platz davor ist schauderhaft versteinert und kahl. Ich traf eine Gruppe deutscher Touristen, die über Antalya nach Nordzypern eingereist und nun per Bus von Kyreneia zur Baustelle gekarrt worden waren. Ob jemals wieder die originale Einrichtung ins Kloster kommen wird, wage ich zu bezweifeln angesichts des nach 1974 durch die Türken in den internationalen Kunsthandel eingeschleusten ortodoxen Kircheneigentums sowie angesichts der vielen geplünderten und durch türkischen Vandalismus übel zugerichteten Kirchen, die ich in Nordzypern sah. --CabrioTop (Diskussion) 16:12, 26. Jun. 2015 (CEST)

Hallo CabrioTop, gibt es vom Zustand dieser Kirchen Fotos? --Hans-Jürgen Hübner (Diskussion) 02:54, 31. Jan. 2016 (CET)

Ich war im Oktober 2014 dort, habe aber nur halbherzig ein wenig fotografiert, weil alles weiträumig mit Bauzäunen gesperrt war und alles in ziemlich schlechtem Zustand war. Die hässliche Siedlung auf der anderen Straßenseite habe ich nicht fotografiert. Chris06 (Diskussion) 17:25, 16. Mär. 2016 (CET)

Wie schade. Nicht, dass ich eine besondere Vorliebe für hässliche Siedlungen hätte, aber das ist nun einmal unsere Realität. Dennoch recht herzlichen Dank für die tollen Bilder. Vielleicht hast Du den Karpas-Artikel und diese Liste ja schon gesehen: Liste der Kirchen im Bezirk Famagusta. Gruß --Hans-Jürgen Hübner (Diskussion) 17:37, 16. Mär. 2016 (CET)

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Frage

Unter den Belegen für den Artikel finde ich - aber vielleicht habe ich es ja auch nur übersehen - nichts, was folgende Aussage untermauert: „Das Oberhaupt der zypriotischen Kirche, Erzbischof Chrysostomos II., erklärte jedoch, er wolle lieber das Kloster verfallen lassen, als dass es Türken renovieren.“ Soweit ich sehe, ging es dem Erzbischof um die Frage des Eigentums, nicht, wer das Kloster restaurieren soll. --Hans-Jürgen Hübner (Diskussion) 08:46, 16. Feb. 2016 (CET)

Ich habe von der Agios Thyrsos und der daneben befindlichen kleinen Kapelle Fotos, die die Zerstörungen im Inneren zeigen, sowie von der Agios Filon und der Agios Afendrika Außenaufnahmen, verweise jedoch auf das Byzantinische Museum in Nikosia, wo das gesamte Untergeschoß der Ausplünderung der nordzyprischen Kirchen durch die Türken nach der Invasion 1974 gewidmet ist. Neben dem Mob waren besonders der im Museum namentlich genannte, damals in München ansässige, türkische Antiquitätenhändler Aydin Dikmen sowie der damalige UN-Hochkommissar für das Flüchtlingswesen, Alfred Prinz zur Lippe, aktiv. In letzterer Wohnung in Nikosia wurde eine größere Zahl von Gegenständen beschlagnahmt. Die Sache mit dem in München ansässigen Türken ging durch die deutsche Presse. Geduldet oder vielleicht sogar mitgewirkt bei der Ausplünderung der Kirchen haben türkische Offiziere. Bisher wurden noch nicht alle in München beschlagnahmten Gegenstände an Zypern zurückgegeben.

068 IMGA0010 Kapelle an der Agios Thyrsos

--CabrioTop (Diskussion) 21:25, 12. Mai 2016 (CEST)

Vielen Dank für die Bilder, vielleicht lässt sich damit im Laufe der Zeit einiges machen. Die Dikmen-Sache ist mir wohlbekannt, aber die Rolle von Alfred P.z. Lippe? Wäre doch ein schöner Artikel, oder? Gruß --Hans-Jürgen Hübner (Diskussion) 05:42, 13. Mai 2016 (CEST)