Diskussion:Klytaimnestra

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Letzter Kommentar: vor 12 Jahren von 217.9.49.1 in Abschnitt Kassandra erdolcht - oder doch nicht?
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Dieser Artikel erzählt nur den Sagenstoff nach, keinerlei Hintergrundinformationen, Quellen, Literatur, Rezeptionsgeschichte, Bilder, Einleitung... Jemand bereit, sein Wissen hier zu investieren? -- Carbidfischer 18:48, 20. Feb 2005 (CET)

Schreibweise

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Was ist das für eine Schreibweise? Leider bin ich kein Adminsitrator und wenn eine Redirektion besteht, kann ich den Artikel als "kleiner" Nutzer nicht zu Klytemnästra verschieben. Rolz-reus 11:28, 14. Feb. 2007 (CET) Ich möchte erneut auf das Problem der Schreibweise hinweisen. Kann das jemand bitte verschieben. Rolz-reus 10:49, 11. Mär. 2007 (CET)Beantworten

Wieso? Eta wird in der Regel mit 'e' transliteriert. --AlexF 12:27, 14. Mär. 2007 (CET)Beantworten
Also im Brockhaus steht ganz klar, Klytämnestra. Und noch besser: Einfach mal die Liste der Verweise in die anderen Sprachen anschauen, da sieht man, dass es üblich ist einen solchen Namen in jeder Sprache anders zu schreiben (Exonym). Rolz-reus 17:10, 10. Mär. 2008 (CET)Beantworten

Formulierung

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"Restlos begeistert" als Motiv für Mord und Vergewaltigung ist ein grober sprachlicher Schnitzer. blllaaaa blaaaaaaa

Kassandra erdolcht - oder doch nicht?

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In unserem Artikel zu Kassandra steht, sie wäre von Agamemnons Frau erdolcht worden. Bei Agamemnon steht dies auch, zusätzlich aber, dass Kassandra möglicherweise aber doch nicht erdolcht wurdwe, sondern fliehen konnte (Zitat aus dem Artikel: "nach einer Version der Sage wurde auch Kassandra ermordet (nach einer anderen verschonte Klytaimnestra Kassandra, und diese ging nach Kolchis). "). Was stimmt denn nun? 217.9.49.1 13:28, 12. Okt. 2012 (CEST)Beantworten

Die Frage hier kann kaum lauten "was stimmt nun". Das Problem des Artikels sind die fehlenden Einzelnachweise/Quellen. Der Stoff wird schon seit der Antike in zahlreichen Versionen - die zeitlich weit auseianderliegen können - unterschiedlich dargestellt. Bedenke auch, dass Kassandra wegen ihrer seherischen Fähigkeiten, ihr Schicksal kannte, bedenke auch, dass das man dem Fatum per Definition eh nicht entgehen kann und in vielen griechischen Sagen und Tragödien setht genau dies im Mittelpunkt; es ist das was die Geschichte antreibet - der immer vergebliche Versuch, dem Fatum zu entfliehen. Genug Stoff also für unzählige Interpreten, Dramatiker, Psychologen und Philosopen. Eine Art groteske Situation: Eine Person weiss um ihr schreckliches Schiksal. Sie weiss auch, dass sie ihm nicht entfliehen kann. Geht sie nun frontal auf das Schicksal zu (was im Fall von Kassandra eine gängige Interpretation ist) oder flieht sie davor mit der Gefahr immer wieder vom Fatum eingeholt zu werden (was die [Fortsetzungs]-geschichte am Leben erhält) oder "dreht sie ganz einfach durch"? (was wohl der menschlichen Psyche am Nähesten kommt) Wie würdest Du entscheiden? Was für ein literarisches Werk würdest Du daraus machen? --Re probst (Diskussion) 14:03, 12. Okt. 2012 (CEST)Beantworten
Ich würde noch die naheliegenden Gedanken derer einbeziehen, die Kassandra etwas antun wollen - wissend, dass diese dass ja sieht... Aber gut, natürlich erwarte ich keine "Wahrheit", aber doch belegte Angaben, die sich in den vier von mir eingesehenen Artikeln auch decken. Mir fehlt dazu der Hintergrund, das sind Sachen, die ich gern lese - aber nur hier, nicht in der Literatur meiner (Aus)Wahl. --217.9.49.1 14:18, 12. Okt. 2012 (CEST)Beantworten