Diskussion:Mariä Himmelfahrt (Aldersbach)

Sakristei

Das ist jetzt ein ganz toller Artikel geworden! Ich habe über die Sakristei eine umfangreiche Informationsquelle, das Buch: Barocke Sakristeien in Süddeutschland aus dem Michael Imhof Verlag (Autorin Bettina Keller), Seiten 367–369. Mit genauer Beschreibung des Raums, Einrichtung und Deckengestaltung. Das Buch habe ich seit einem Jahr. Grüße --Ricardalovesmonuments (Diskussion) 18:13, 9. Apr. 2022 (CEST)

Inzwischen bin ich schon beim Schreiben des Artikels über die Klostergebäude. Damit werde ich wohl noch mindestens bis morgen abend zu tun haben. Dann sind auch erst mal andere Projekte auf meiner Liste. Deshalb muss das, was zu Sakristei steht, erst mal reichen. Gruß --Heiner Martin (Diskussion) 18:21, 9. Apr. 2022 (CEST)

Der Text zur Sakristei ist überarbeitet und erweitert. Mehr zur Sakristei zu schreiben, würde m.E. die Proportionen des Artikels stören; schließlich geht es hier nur um einen Nebenraum, auch wenn dieser mit hohem Aufwand gestaltet ist. Gruß --Heiner Martin (Diskussion) 16:44, 12. Apr. 2022 (CEST)

So ist es vollkommen zufriedenstellend und der Artikel kann bis in "die Ewigkeit" abgeschlossen bleiben. --Ricardalovesmonuments (Diskussion) 16:50, 12. Apr. 2022 (CEST)

Von vollkommen zufriedenstellend ist der Artikel noch ein ganzes Stück entfernt; da muss noch korrigiert, ergänzt, umformuliert und umstrukturiert werden. --Hermetiker (Diskussion) 11:11, 5. Mai 2022 (CEST)

Schon die Behauptung, nach dem Chronogramm in der Chorbogenkartusche muss das Bauwerk im Jahr 1720 weitgehend vollendet gewesen sein stimmt nicht, denn das Chronogramm ergibt die Jahreszahl 1719. --Hermetiker (Diskussion) 18:06, 5. Mai 2022 (CEST)

Es steht Dir frei, das zu korrigieren. Freundliche Grüße --Heiner Martin (Diskussion) 18:15, 5. Mai 2022 (CEST)

Ohne Literatur kann ich es nicht korrigieren, denn ich weiß nicht, wann das Bauwerk vollendet war und ich weiß nicht, worauf sich das Chronogramm bezieht. Ich weiß nur, dass Dein Satz nicht stimmt, weil das Chronogramm nicht 1720 ergibt. Also würde ich Dich bitten, das nachzurecherchieren. Mit Gruß --Hermetiker (Diskussion) 18:26, 5. Mai 2022 (CEST)

Im zitierten Dehio steht es nun mal so, dass nach dem Chronogramm das Bauwerk 1720 weitgehend vollendet gewesen sein muss. Der Artikel basiert im Wesentlichen auf dem Dehio. So lange ich keine andere Quelle habe, die etwas anderes angibt, sehe ich keinen Anlass, etwas zu ändern. Gruß --Heiner Martin (Diskussion) 18:35, 5. Mai 2022 (CEST)

@ Heiner Martin: Da kann ich weiterhelfen, weil ich bessere Literatur habe. Du hast Recht, das Bauwerk war 1720 weitgehend vollendet. Allerdings bezieht sich der Dehio auf das originale Chronogramm, das tatsächlich die Zahl 1720 ergibt. Das Chronogramm, das auf den gegenwärtigen Fotos zu sehen ist, wurde aber bei einer Renovierung verfälscht und ergibt nicht mehr 1720, sondern 1719. Durch die Verfälschung wurde auch der Inhalt der Inschrift verändert, und daher denke ich, dass man im Artikel sowohl das originale Chronogramm als auch die Fälschung zitieren sollte, um dem Leser Klarheit zu verschaffen. Wenn Du nichts dagegen hast, würde ich das am Wochenende machen. Beste Grüße --Holzschnitzer (Diskussion) 18:59, 5. Mai 2022 (CEST)

Bitte, gern, das ist ist eben das Prinzip von WP. Wer nachweislich genauere Angaben hat, kann jederzeit ändern. Gruß --Heiner Martin (Diskussion) 19:03, 5. Mai 2022 (CEST)

Vielen Dank @Holzschnitzer: für die Klärung. Verwirrend finde ich den Satz Von den Seitenaltären ist insbesondere das erste Paar von Interesse, dessen Gemälde aus der Zeit um 1720 von Cosmas Damian Asam stammen. Davor steht aber, dass das erste Paar von Bergmüller stammt. In den nächsten Abschnitten werden die Altarbilder des jeweils zweiten Altares Asam zugeschrieben, also die Bilder des zweiten Seitenaltarpaares. Was ist denn nun richtig? Mit Gruß --Hermetiker (Diskussion) 11:05, 6. Mai 2022 (CEST)

In der Tat fehlt es dem Abschnitt "Altäre" etwas an Übersichtlichkeit, ich werde ihn umformulieren. --Holzschnitzer (Diskussion) 14:35, 6. Mai 2022 (CEST)

Im Nachhinein betrachtet, sehe ich auch, dass der Abschnitt verbesserungsfähig ist. Angesichts der insgesamt 11 großen Altäre verliert ein armer Protestant aus dem Norden leicht die Übersicht. :-) Ich habe jetzt die Gliederung umgestellt und den Text leicht umformuliert. Wenn ich noch etwas beitragen soll, bitte Bescheid geben. Gruß--Heiner Martin (Diskussion) 05:38, 7. Mai 2022 (CEST)

Vielen Dank @Heiner Martin: Einen eigenen Abschnitt für den Hochaltar anzulegen war eine gute Idee und die Beschreibungen der Seitenaltäre sind nun leichter nachvollziehbar. Mit Gruß --Hermetiker (Diskussion) 09:46, 7. Mai 2022 (CEST)

Madonnenartikel

Guten Abend @Heiner Martin: ich habe soeben den Artikel begonnen, weiterschreiben und fertigstellen kann ich ihn erst wenn das Klosterbuch bei mir eingetroffen ist. Herzliche Grüße --Ricardalovesmonuments (Diskussion) 21:09, 11. Apr. 2022 (CEST)