Diskussion:Max Hildebert Boehm
Aufsatz: Manzipation und MAchtwille im modernen Judentum
[Quelltext bearbeiten]Der jüdische Publizist Max Hildebert Boehm veröffentlichte im Jahr 1917 in der Monatschrift „Der Jude” (Verlag Löwit) den Aufsatz „Emanzipation und Machtwille im modernen Judentum”. Darin stellt Boehm 1917 fest:
„Einstweilen haben die Weltjuden die Macht über die Erde und sind nicht gesonnen, sie aus der Hand zu geben. Schon Dostojewskys Seherauge sah voraus, daß sie [die Weltjuden] aus einer großen europäischen Katastrophe mit Machtzuwachs hervorgehen würden. Wie ein großes Netz, das sich unmerklich verdichtet, so schlingt sich die Macht der angleicherischen Judenheit um den ganzen Erdball, und wohin wir auch den Fuß setzen, verstricken wir uns in seine Maschen. Es hat keinen Sinn, sich dieser Tatsache zu veschließen.” (Heft 5/6, Seite 377)
Ob wir diesen wesentlichen Beitrag einbauen können? - 84.44.138.47 20:10, 17. Mai 2007 (CEST)
- Lieber Herr Jan Udo Holey: Nein. Edelseider 08:39, 18. Mai 2007 (CEST)
Was rechtfertigt diese Kat? IMO ist eine Einordnung von Personen in diese Kat höchst problematisch, weil dies die Kat zu einer stigmatisierenden Wertungskategorie macht. Dafür ist die Kat nicht vorgesehen. --Marzillo 13:18, 31. Okt. 2007 (CET)
- Du hast den Artikel aber schon gelesen und hast die Bedeutung Boehms für den völkischen Rassimsus erkannt - oder? -- andrax 15:56, 31. Okt. 2007 (CET)
- Ich habe den Artikeln überflogen und das Wort Rasse* nirgends entdeckt. --Marzillo 16:03, 31. Okt. 2007 (CET)
- alles klar. --andrax 16:36, 31. Okt. 2007 (CET)
- Ich habe den Artikeln überflogen und das Wort Rasse* nirgends entdeckt. --Marzillo 16:03, 31. Okt. 2007 (CET)
Zitate
[Quelltext bearbeiten]Die Zitate sind allesamt mit Einzelnachweisen genaustens (bis auf die Seite! es reicht ausdrücklich nicht, einen Titel anzugeben!) zu belegen, siehe Wikipedia:Zitate. Bis das geschieht, ist der Artikel mangelhaft belegt, deswegen wurde die Vorlage:Belege fehlen eingefügt. --Asthma und Co. 15:46, 14. Jan. 2009 (CET)
Vorname Maximilian
[Quelltext bearbeiten]Hallo zusammen, lt. BBLD hieß der Jung wie sein Vater Maximilian. Wieso ist das weder im Lemma abgebildet noch im Artikel erwähnt? Joel1272 (Diskussion) 23:32, 8. Sep. 2018 (CEST)
- Vermutlich, weil er nirgendwo sich selbst Maximilian Hildebert nannte oder von anderen so genannt wurde. Alle seine Publikationen und selbst m. W. seine Dissertation wurden unter Max Hildebert verfasst. Ich bezweifle daher die Richtigkeit der Eintragungen im BBL-Artikel. Zu leicht lässt sich aus dem Namen des Vaters so etwas falsch rückschließen. Ggf. müsste man mal in den Büchern von U. Prehn nachlesen. Er hat am ausführlichsten zu ihm geforscht. –HHE99 (Diskussion) 00:32, 9. Sep. 2018 (CEST)
- Im Kirchenbuch von Wenden steht (wie das BBLd auch schreibt) "Maximilian Hildebert", aber in seinen Veröffentlichungen nannte er sich stets "Max Hildebert", und so wurde auch immer über ihn gesprochen.--Juliuseberhard (Diskussion) 09:54, 9. Sep. 2018 (CEST)