Diskussion:Napiriša

Stève 1962

Hallo Falten-Jura, beim Korrigieren der Literaturangaben bin ich über Einzelnachweis 5 gestolpert, in dem S. 22 des Beitrags "Textes élamites de Tchoga–Zanbil" von Marie-Joseph Stève (1962) zitiert wird. Nun erstreckt sich der Artikel dieses Namens und dieses Erscheinungsjahres aber nach allem, was ich herausfinden konnte, von S. 26–76, sodass eine S. 22 wenig Sinn ergibt. Könnte vielleicht Nummer 22 gemeint sein, also der 22. elamitische Text, der in diesem Beitrag publiziert wurde? Außerdem war der 1962 erschienene Band von "Iranica Antiqua" erst der zweite dieser Zeitschrift, nicht der 57. Blickst du da besser durch als ich? Viele Grüße, DerMaxdorfer (Diskussion) 18:37, 1. Mär. 2022 (CET)

Lieber Benutzer Diskussion:DerMaxdorfer, danke für Deine sorgfältige Überprüfung. Die Nummer des Bandes ist tatsächlich falsch, das habe ich korrigiert. Die Seite mit dem genauen Textbeleg habe ich gelöscht. Tatsächlich ist der Satz eigentlich mehr als Wortspiel gedacht, da der König im Namen das Logogramm von Napiriša trägt, Humban einen Tempel widmet und die Wissenschaft lange Zeit das Logogramm mit Humban identifiziert hat. Das kann je nachdem auch verwirrend sein und man muss sich fragen, ob man den Satz nicht einfach löschen sollte. Der entscheidende Artikel für die Beweisführung ist nach wie vor derjenige von Pierre de Miroschedji. Beste Grüsse --Falten-Jura (Diskussion) 19:27, 1. Mär. 2022 (CET)

Alles klar, vielen Dank. Ja, es ist etwas kompliziert, aber da es hier zur Forschungsgeschichte gehört und die relevante Literatur angegeben ist, würde ich es so stehen lassen. Aber mach, wie du denkst. Viele Grüße, DerMaxdorfer (Diskussion) 19:49, 1. Mär. 2022 (CET)