Diskussion:Niobe (Mythologie)
Plinius
[Quelltext bearbeiten]"Von dem griechischen o, das Plinius im Tempel des Apollo Sosianus zu Rom aufstellte sah, wußte man aber damals schon nicht mehr zu sagen" Formulierung ist unklar - was ist gemeint? (The Fritz)
Als Thema in Dichtung, Musik und Bildender Kunst
[Quelltext bearbeiten]"Dagegen besitzen wir an einer Gruppe der Niobe" - Besitzen an ist mir in diesem Kontext unbekannt. War da vllt. haben an oder besitzen mit gemeint? Über das Dagegen als Einleitung könnte man auch streiten. --Schattenspieler 03:53, 11. Mai 2008 (CEST)
Interpretation
[Quelltext bearbeiten]Wie kommen Sie auf diese Interpretationsansätze? Haben Sie irgendwelche externen Quellen als Vorlage genommen? Mir erschließt sich das nicht in völliger Klarheit, wenn ich den nicht-Prosatext von mir frei übersetzt anschaue. BITTE ANTWORTEN!!! BRAUCHE DIE INTERPRETATION!!! (nicht signierter Beitrag von Krupniokmaster (Diskussion | Beiträge) 14:45, 23. Jun. 2009 (CEST))
"Alter" der Niobe Statue(n)
[Quelltext bearbeiten]Kleinigkeit, aber vielleicht doch wichtig, weil es "harte" Fakten betrifft: gibt es einen brauchbaren Beleg fuer die Angabe, das "Original" der abgebildeten Statue sei von 450 v.Chr.? Mein Eindruck ist, dass es da recht unterschiedliche Ansichten gibt, in einem kurzen Text der "Friends of Florence" ueber die Statue(n) wird das 2. bis 3. Jh. v.Chr. und sogar das 2. Jh. n.Chr. erwaehnt ("third-second century B.C. [...] would seem more likely"). Die "Kulturhalle Basel" schreibt "Datierung: Römische Kopien, wohl nach einer griechischen Gruppe aus der Zeit um 330/20 v. Chr.", und spaeter im Text u.a.: die "originalen Vorlagen der Florentiner Niobiden dürften aufgrund stilistischer und motivischer Beurteilung im späten 4. Jh. v. Chr. entstanden sein"
Ist mir nur zufaellig aufgefallen, habe leider keinerlei Ahnung von Kunstgeschichte. Weiss irgendwer, woher die 450 v.Chr. Angabe stammt?
Vorschlag waere was vorsichtiges in Richtung "Niobe – Mittelfigur der Niobidengruppe, Zinkguss 1860/65 im Schlosspark Neustrelitz nach einer römischen Kopie einer griechischen Statue (Original vermutlich ca. 4. Jhdt. v. Chr.)."
-- Plentyonuttin 13:39, 27. Jan. 2010 (CET)
Tantalidenfluch
[Quelltext bearbeiten]Tantalidenfluch
[Quelltext bearbeiten]Der Link hinter Tantalidenfluch führt zu einer Genealogie der Tantaliden, da steht vlt. wer Tantalus und seine Abkömmlinge waren, aber nichts zum Fluch. Bestenfalls irreführend! --Dr. Azrael Tod (Diskussion) 08:29, 27. Feb. 2013 (CET)
Namensgeberin außerhalb der Wissenschaft
[Quelltext bearbeiten]Nach Niobe ist auch das Segelschulschiff Niobe benannt! https://de.wikipedia.org/wiki/Niobe_%28Schiff,_1913%29
Wie fügt man das ein? Oder ist das irrelvant? --176.7.88.176 22:38, 20. Mär. 2016 (CET)
- Siehe Niobe oder Liste von Schiffen mit dem Namen Niobe. --Malabon (Diskussion) 22:55, 20. Mär. 2016 (CET)
Quellen
[Quelltext bearbeiten]Vielen Dank den Autorinnen/Autoren für den Artikel. Man könnte ihn noch besser machen, indem man den Text durch Quellen belegt. Momentan ist nur eine Quelle (Homer) hinterlegt; der englischsprachige Artikel hat beispielsweise 27 Quellen. Ohne Quellen kann man als Wikipedia-Nutzer/in weder nachprüfen noch weiterführend recherchieren. Viele Grüße,--62.159.101.179 10:35, 18. Mai 2021 (CEST)
- Hallo, der Artikel dürfte den Werken folgen, die unter "Literatur" angegeben sind. Der Artikel im Roscher ist ja verlinkt. Zwar alt, aber was Inhalt und Quellen der Sagen angeht ist das Lexikon weiterhin meist sehr brauchbar (bei Interpretation usw. muss man etwas vorsichtiger sein). Ich stimme aber zu, dass man ein paar mehr Einzelnachweise ergänzen könnte. Dem Leser hilft es wenig, wenn ein Artikel einen lange Literaturliste besitzt, er aber nicht weiß, welchem Werk eine bestimmte Aussage auf welcher Seite entnommen wurde.
- P. S. ich habe den Abschnitt nach unten verschoben. Neue Diskussionsabschnitte weden gewöhnlich unten angehängt. Grüße Minos (Diskussion) 22:02, 18. Mai 2021 (CEST)