Diskussion:Olympische Götter/Archiv
Attribute
Ich habe die Attribute der Götter hinzugefügt, da man oft erst durch diese Attribute die Götter in Malereien erkennen kann. Außerdem ist es interessant welche Tiere den Gottheiten zugeordnet werden. Vielleicht weiß jemand weitere Symbole und ordnet sie den griechischen Gottheiten zu, nicht nur hier in der Liste der olympischen Göttern, vielleicht könnte man das ja ausdehnen. Migas 13:03, 30. Mai 2005 (CEST)
Hestia und Dionisos
Als Dionisos kam trat Hestia von ihrem Platz bei den Olympischen Göttern zu rück oder? (nicht signierter Beitrag von 91.66.147.199 (Diskussion) 16:01, 15. Okt. 2012 (CEST))
- Laut Artikel Hestia trifft das nicht zu. Lektor w (Diskussion) 00:14, 24. Nov. 2013 (CET)
Fehlt!
Meiner Meinung fehlt in dem Artikel das verschwinden dieser Götter...
- Und wenn sie nicht gestorben sind dann leben sie noch heute. Die griechischen Götter sind bekannt für ihre Menschenähnlichkeit, der klassische Inbegriff des Anthropomorphismus, sie erscheinen als mächtige, unsterbliche Menschen. Die Göttergenealogie (wesentliche Entwicklung und bestimmte Ordnung) war ungefähr 700 v. Chr. abgeschlossen, (spätestens nach dem aufblühen des Christentums ist dieser Glauben auch keine „Religion“), manche griechische Philosophen haben damals schon die Götter eher als idealisierte Menschen betrachtet.
Der Götterstaat auf den Olymp dem Vorbild menschlicher Staatsform entsprechend gedacht. Die Griechische Mythologie entstand aus einer Vermischung der Glaubensvorstellungen der vorgriechischen Bürger. Im Laufe der Zeit führten diese Überzeugungen zu einer Reihe von Legenden, die Gegenstände, Tiere und Götter in Menschengestalt zum Thema hatten.
- „Die Griechen selbst stellten verschiedene Theorien über die Entstehung ihrer Mythologie auf. In seiner Heiligen Geschichte berichtet der Mythograph Euhemeros, der um 300 vor unserer Zeitrechnung lebte, von dem weitverbreiteten Glauben, dass Mythen Verzerrungen der Geschichte und die Götter eigentlich Helden seien, die im Laufe der Zeit postum vergöttlicht wurden. Im 5. Jahrhundert v. Chr. lehrte der Philosoph Prodikos von Kos, dass die Götter personifizierte Naturerscheinungen wie Sonne, Mond, Wind und Wasser seien. Der griechische Historiker Herodot aus dem 5. Jahrhundert v. Chr. war der Meinung, dass viele griechische Rituale aus Ägypten übernommen wurden“
- Wiederspruch der „Unsterblichkeit“: Sie mussten essen, sie waren verletzlich, sie konnten „verbannt“ werden, sie hatten Furcht. Menschen konnten zu Götter werden. Sie konnten Nachkommen zeugen. -- Ολλίμίνατορέ Ω 21:30, 25. Mär 2006 (CET)
Vorschlag um Ordnung zu schaffen
Meines Erachtens nach sollten die Olympischichen Götter in einer Tabelle oder Graphik dargestellt werden, damit man nicht den Überblick verliert und das Wesentliche herausfiltern kann.
Herzlichen Dank
Warum BKL?
Kann vielleicht jemand erklären warum ein Einzelner (nur kurz in Wiki aktiv) ohne Absprachen oder sonstige Begründung aus diesem Lemma eine BKL gemacht hat? Völlig Wiki unkonform ins jeweilige Mytholgie-Oberlemma hineingequetscht hat!? Es war optimal so wie es auch im Englischen war und ist. Paradox hinzu kommt, dass schon vor diesem Zeitpunkt eine Entschlackung/ Auslagerung der Römischen Mythologie/ Griechischen Mythologie angeraten wurden. Gruß -- Perhelion 15:48, 11. Nov. 2009 (CET)
- Nun ja, es sind meistens Einzelne, die irgendwas machen. Warum hieraus jemand eine BKL gemacht hat, ist mir allerdings auch unklar. Sei mutig und mach wieder einen Artikel draus, zumindest ich würde es befürworten. --Salomis 20:18, 11. Nov. 2009 (CET)
Herakles (Herkules)
Meiner Ansicht nach, gehört Herakles nicht zu den Olympischen Göttern. Er ist kein Gott sondern ein Halbgott!! --UndTschüss Vitali08 17:01, 2. Feb. 2011 (CET)
- Ja er gehört nicht zu den zehn Olympischen Göttern, ansonsten schon. -- Perhelion 17:39, 2. Feb. 2011 (CET)
- Es sind "zwölf" olympische Götter! (nicht signierter Beitrag von 94.216.36.190 (Diskussion) 18:05, 16. Mai 2013 (CEST))
- Das wird schon richtig dargestellt. Die Überschrift ist jeweils „Olympier“. Es heißt über Herakles im Text: Gottheit mit einer sterblichen Mutter, dann: Kind des Zeus mit einer sterblichen Frau. Außerdem ist die Aufnahme in den Olymp gleichbedeutend mit einer Erhöhung in den Rang eines Gottes. Somit ist auch die entsprechende Angabe in der Tabelle in Ordnung. Siehe auch Artikel Herakles. Lektor w (Diskussion) 00:52, 24. Nov. 2013 (CET)
Rangfolge
Mann sollte meiner meinere meinung nach die brüder zeus, hades und poseidon an den anfang stellen da es die großen 3 sind. danke (nicht signierter Beitrag von 109.90.9.193 (Diskussion) 21:16, 12. Jan. 2012 (CET))
- Klar aber Hades gehört ja eigentlich nicht mal in den Olymp! (nicht signierter Beitrag von 94.216.36.190 (Diskussion) 18:05, 16. Mai 2013 (CEST))
- Genau. Lektor w (Diskussion) 00:53, 24. Nov. 2013 (CET)
Persephone
Hallo, muss Persephone nicht je 6 Monate auf der Erde und in der Unterwelt bleiben, dass stellt doch die Jahreszeiten dar, da Ihre Mutter die Erde nur fruchtbar macht wenn Sie an der Oberfläche ist, oder? (nicht signierter Beitrag von 94.221.183.6 (Diskussion) 00:52, 17. Sep. 2012 (CEST))
- Schon aber der Winter ist ja nicht 6 Monate lang! (nicht signierter Beitrag von 94.216.36.190 (Diskussion) 18:05, 16. Mai 2013 (CEST))
- Das hat jedenfalls nichts damit zu tun, daß sie als Tochter des Zeus im weiteren Sinn zu den Olympiern gezählt wird. Lektor w (Diskussion) 00:37, 24. Nov. 2013 (CET)
Archivierung
Die meisten Wortmeldungen haben sich erledigt, deshalb richte ich eine Archivierungsmöglichkeit ein. Lektor w (Diskussion) 00:10, 24. Nov. 2013 (CET)