Diskussion:Reformierte Kirche Selva
Geschichte (angebliche traditionell paritätische Prägung)
[Quelltext bearbeiten]Was ist der Beleg für die Behauptung "Poschiavo ist traditionell paritätisch geprägt, wobei die Reformierten seit jeher eine Minorität waren, aber während Jahrhunderten die Oberschicht bildeten."?
Und was ist in einer Enzyklopädie (die die WP sein will) unter "traditionell (paritätisch)" und "seit jeher" zu verstehen? Vor allem im Hinblick darauf, dass das Puschlav noch bis vor wenigen Jahren als das "Nordirland der Schweiz" verschrien war. Auch gerade der Umstand, dass es in unmittelbarer Nachbarschaft, selbst hoch oben am Berg in einer Maiensässsiedlung, Kirchlein beider Konfessionen hat haben müssen, spricht nicht für eine paritätische Handhabung, sondern dagegen. --157.143.94.49 15:47, 6. Aug. 2024 (CEST)
Geschichte (Alter bzw. Bauzeit der Kirchlein)
[Quelltext bearbeiten]Was ist der Beleg für die Behauptung "Beide Sakralbauten wurden im 17. Jahrhundert auf einem kleinen Hügelzug oberhalb von Selva errichtet." Und wie wurden diese Angaben denn verifiziert?
Die Angaben sind doch für das kath. Kirchlein recht unwahrscheinlich im Hinblick darauf, dass das HLS zu "Ambrosius" ausführt: "Belegt 1481 als Ambroxius de Aplano in Selva (Gemeinde Poschiavo) und 1486 in St. Moritz. Die Herkunft des lediglich über sein Werk bekannten Glockengiessers ist unklar. Während das Allgemeine Künstler-Lexikon eine Tätigkeit in Chur erwähnt, situiert ihn Erwin Poeschel im italienischen Sprachraum. 1481 goss Ambrosius eine kleine Glocke für die Kapelle Santi Sebastiano e Sinforosa in Selva." Hat Ambrosius seine Glocke schon zweihundert Jahre vor dem Bau des Kirchleins gegossen? Oder gab es einen Vorgängerbau? Oder stimmen die seitherigen Angaben ganz einfach nicht? --157.143.94.49 15:56, 6. Aug. 2024 (CEST)