Diskussion:Samantabhadra
Es fehlen die Quellen, könnte das jemand von den Verfassern nachtragen? Und was mich persönlich interessiert: Gibt es ein Mantra für diesen Bodhisattva? --Maya 01:09, 4. Aug. 2007 (CEST)
Aufteilung?
[Quelltext bearbeiten]Macht es nicht Sinn den Artikel aufzuteilen in Samantabhadra (Bodhisattva) und Samantabhadra (Adibuddha) Da beide im Buddhismus mit ganz eigenem Bedeutungsgehalt unabhängig voneinander wichtig sind.?--Tenpai Tarchin 23:23, 16. Jul. 2008 (CEST)
Eine Aufteilung in zwie Artikel fände ich nicht so sinnvoll, da der Artikel auch nicht so lang ist, dass man nicht zwei Bedeutungen unter diesem Lemma fassen könnte, allerdings könnte man wohl innerhalb eines Artikels die Bedeutung als Bodhisattva und als Adibuddha besser trennen, am besten unter eigenen Zwischenüberschriften, da das hier glaube ich ziemlich vermischt ist.--Maya 13:37, 17. Jul. 2008 (CEST)
Ja, ziemlich vermischt, finde ich auch, werde mich die Tage (also ca.in einem halben Jahr ;-) ) mal an entsprechende Änderungen begeben. Vielleicht reicht für Adibuddha Samantabhadra ja eine Verlinkung in den Artikel Adibuddha aus, mit entsprechend deutlichem Verweis, dass der Adibuddha S. nicht zu verwechseln ist mit dem Bodhisattva S.--Tenpai Tarchin 22:55, 12. Nov. 2008 (CET)
Zur Aufteilung siehe Beispiel: Samantabhadra. Samantabhadra ist die Personifizierung des Klarheitsaspektes (Mitgefühl) und Samantabhadri ist die Personifizierung des Leerheitsaspektes (Weisheit). Samantabhadra und Samantabhadri werden, wie z.B. auch alle Gottheiten der fünf Buddha-Familien, in Vereinigung dargestellt, weil Leerheit und Klarheit bzw. Weisheit und Mitgefühl untrennbar miteinander vereint sind und sich die heilsame Kraft der Weisheit und des Mitgefühls ergibt und z.B. durch Vajrasattva und Vajratopa personifiziert werden (Welche alle fünf Buddha-Familien in sich vereinen und die Spiegelung von Samantabhadra und Samantabhadri sind). Alle friedvollen und zornvollen Aspekte der Leerheit und Klarheit des Bewusstseinskontinuums usw. (Gott im christlichen Sinne), werden durch alle friedvollen und zornvollen Gottheiten der Weisheit und des Mitgefühls in den Aspekten der Weisheit, des Mitgefühl und der Kraft bzw. in ihrer heilsamen Essenz, Natur und Kraft erläutert. Es gibt unvorstellbar viele verschiedene geschickte Mittel im Tantra und diese werden leider häufig missverstanden.--79.200.180.125 17:39, 14. Aug. 2010 (CEST)
Mantra
[Quelltext bearbeiten]Für das Samantabhadra's Offering Mantra (Sky Treasury) namaḥ saravatathāgatebhyo viśva-mukhebhyaḥ sarvathā-khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana-khaṃ svāhā fehlt leider eine Beschreibung der Bedeutung der Silben.--79.200.172.68 18:01, 14. Aug. 2010 (CEST)
Anu Yoga
[Quelltext bearbeiten]Infos: rang bzhin lhun grub kyi dkyil 'khor und a nu yo ga'i theg pa. --79.200.172.68 18:08, 14. Aug. 2010 (CEST)