Diskussion:Seitenwunde Christi

Neues Testament

Der ntl. Teil des Artikels hatte bisher etwas Schlagseite. Wenigstens beim Besprechen der Quelle des Artikelthemas sollte auch auf historische Aspekte eingegangen werden. Die sakramentale Deutung von Barrett (et al.) ist nur eine von mehreren. Auch der Umstand, dass die Szene in den Synoptikern komplett fehlt und zu ihnen auch in Spannung steht (Bauer a.a.O.), ist für die Frage der Historizität der ganzen Szene von Bedeutung. Und die sollte ein NPOV-Artikel wenigstens hier berücksichtigen.

Das Thema "Redaktor oder Evangelist" trägt für die Besprechung der Stelle nichts aus. Da die Schichtenmodelle zum JohEv auch noch nicht zu einem exegetischen Konsens gekommen sind, habe ich den Aspekt ganz weggelassen. Das erbauliche Zitat von Barrett gehört in die moderne Auslegungsgeschichte, ich habe zumindest die Quelle als Beleg für eine sakramentale Interpretation stehen gelassen, aber das wörtliche Zitat entfernt.

Udo Schnelles Behauptung, "Blut" habe bei Joh fast immer eucharistische Bedeutung, wird kaum geteilt. Das Wort kommt im Ev neben dieser Szene nur noch im Prolog (1,13) und im Schluss der eucharistischen Rede (6,53-56) vor. In 1,13 wird eine eucharistische Deutung eigentlich von niemand vertreten. In 6,53-56 (von den meisten Exegeten ohnehin als redaktionell eingestuft, Schnelle vertritt hier eine Sondermeinung), kommt es nur in der Kombination mit "Fleisch" vor. --Anfeld (Diskussion) 13:51, 4. Jun. 2022 (CEST)