Diskussion:Sonntagsbuchstabe

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Letzter Kommentar: vor 9 Jahren von 2001:A60:1546:8201:BC4C:F810:9950:EF0F in Abschnitt Leichte Datumsermittlung der Sonntags-Daten des Jahres unklar
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Tagesbuchstaben

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Letzter Kommentar: vor 9 Jahren2 Kommentare2 Personen sind an der Diskussion beteiligt

Folgendes habe ich entfernt:
Der Schalttag selbst kann einen Tagesbuchstaben erhalten oder nicht. In der katholischen Originalversion von 1582 hatte er einen Tagesbuchstaben, in der anglikanischen Version 1752 aber ihn nicht. In der katholische Version war der Schalttag der 24. Februar. Mit dem Einschieben dieses Schalttages wurden der 24. und 25. Februar zu einem Tag mit 48 Stunden zusammengefasst und erhielten damit auch denselben Tagesbuchstaben „F“.[1][2][3]

Die anglikanische Version fügt einen Schalttag zum Februar hinzu, der in Gemeinjahren nicht existiert, den 29. Februar, damit hatte dieser keinen eigenen Sonntagsbuchstaben.[4][5] So musste auch der Feiertag des Apostels Matthias nicht mehr auf den 25. Februar verschoben werden, was in der katholischen Version erforderlich war. Die Katholiken verwenden seit 1970 auch die ursprünglich anglikanische Version.

  1. ↑ Peter Archer: The Christian Calendar and the Gregorian Reform. Fordham University Press, New York 1941, S. 5
  2. ↑ Bonnie Blackburn; Leofranc Holford-Strevens: The Oxford Companion to the Year. Oxford University Press, Oxford 1999, S. 829
  3. ↑ Päpstliche Bulle zur Einführung des gregorianischen Kalenders („Inter gravissimas“)
  4. ↑ „Anno vicesimo quarto Georgii II. c. 23“ (1751), The Statutes at Large, from Magna Charta to the end of the Eleventh Parliament of Great Britain, Anno 1761, bearbeitet von Danby Pickering, S. 194
  5. ↑ J. K. Fotheringham: Explanation. The Calendar. In: The Nautical Almanac and Astronomical Ephemeris for the year 1931, S. 735–747, S. 745, ... 1938, S. 790–806, S. 803

Gründe:

  • Die Sache ist ziemlich unverständlich.
  • Die Haltung der kath. Kirche (2.Vatikanisches Konzil) ist nicht konsequent: Sie teilt dem Schalttag keinen Tagesbuchstaben zu. Das steht im Widerspruch zu den Gepflogenheiten, in einem Schaltjahr den Sonntagsbuchstaben (ist auch ein Tagesbuchstabe ! ) doppelt zu führen.

mfG Analemma 19:10, 28. Feb. 2011 (CET)Beantworten

Der Unterschied besteht (bestand) bloß im Propriumskalender. Denn: die katholische Kirche folgte der römischen Tradition, die eben keinen 29. Februar, sondern einen zweiten "ante diem sextum Kal. Mart." (= 24. Februar) kannte (daher auch lat. annus bissextilis für Schaltjahr) kannte. Dadurch verschiebt sich vorkonziliarerweise etwa das Fest des hl. Passionistenmönchs Gabriel in Schaltjahren vom 27. auf den 28. Februar, weil eben nunmehr das römisch als "ante diem tertium Kal. Mart." zu zählen war. Deswegen hat aber der 24. Februar nicht auf einmal vierundzwanzig Stunden. Es waren zwei unterschiedliche Tage; wenn der 23. Februar ein Montag war, dann war der "25." (unser 26.ter) selbstverständlich ein Donnerstag, nicht etwa, wie "Nichtzuteilung eines Tagesbuchstaben" suggerieren würde, ein Mittwoch. Ansonsten hätten England und Italien zumindest zwischenzeitlich Unterschiede im Wochenablauf entwickelt, wozu es aber nicht gekommen ist.
Die katholische Kirche machte sich das sogar zur Entzerrung des Heiligenkalenders zunutze: am 23. Februar stand nämlich bis zur Abschaffung der Apostelvigilien nämlich sowohl "St. Peter Damian" als auch "Vigil des hl. Matthias" im Kalender, denn am 24. war (in Deutschland: ist) St. Matthias. Nun schön: fand also St. Matthias am zweiten der beiden 24. (also unserem 25.) statt, die Vigil dann am ersten (unserem 24.).--2001:A60:1546:8201:BC4C:F810:9950:EF0F 21:55, 7. Apr. 2015 (CEST)Beantworten

Leichte Datumsermittlung der Sonntags-Daten des Jahres unklar

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Letzter Kommentar: vor 9 Jahren3 Kommentare3 Personen sind an der Diskussion beteiligt

Zitat: "Mit Hilfe des Sonntagsbuchstabens lassen sich leicht alle anderen Sonntags-Daten des Jahres angeben, und von diesen kann leicht auf das Datum der dazwischen liegenden Wochentage und ihren Tagesbuchstaben geschlossen werden." Das verstehe ich nicht. Geht das aus dem Artikel hervor? Kann mir das jemand erklären? Wie kann man mit Hilfe des Sonntagsbuchstabens alle anderen Sonntags-Daten des Jahres angeben? Wenn in diesem Jahr 2012 der Sonntagsbuchstabe "A" ist bzw. - da Schaltjahr - ab 1. März "G", wie ermittele ich dann "leicht" z. B. das Datum des ersten Sonntags im August? --Turdus 19:02, 24. Feb. 2012 (CET)Beantworten

Das geht über geschriebene Kalender oder über auswendig gelernte Merkregeln. Ich habe den unverständlichen Satz entfernt. --Pp.paul.4 (Diskussion) 03:15, 20. Dez. 2013 (CET)Beantworten
Tagesbuchstaben dienen der einfacheren Berechnung der Wochentagszuordnung. Insofern, als, wenn sagen-wir der erste Fastensonntag auf das Cathedrafest fiel, selbstverständlich im Schaltjahr am letzten Februartag, im Gemeinjahr aber am 1. März der 2. Fastensonntag gefeiert wurde, dürfte sich die katholische Kirche sachlich diesbezüglich nicht von anderen unterschieden haben. (nicht signierter Beitrag von 2001:A60:1546:8201:BC4C:F810:9950:EF0F (Diskussion | Beiträge) 21:56, 7. Apr. 2015 (CEST))Beantworten
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