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Wenn ich es richtig sehe, ist die Hausnummer, die der Eigentümer anbringt 14 und die in Open Street Map 18. Das ist ja mal wieder was. Da kann man natürlich lang im Kataster suchen !
Im Übrigen, warum muss der Teuffenzoll direkt an der "Teuffenbrücke" (steinernes Brückle) erhoben worden sein ? --Nina Eger (Diskussion) 16:47, 28. Mär. 2020 (CET)Beantworten
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Offensichtlich gefällt euch meine Aufnahme des Auferstandenen. Mein Vorschlag war, die Kreuzigungsgruppe einzustellen, weil Ostern nun ja vorbei ist. Aber bitte....:-)--Nina Eger (Diskussion) 14:32, 28. Jun. 2020 (CEST)Beantworten
Mir gefällt überhaupt nicht, dass die kleine Statue des Auferstandenen am Fuß der Kreuzigungsgruppe steht. Diese Anordnung erinnert mich ein bisschen an Figuren, die Leute irgendwo in einer Kirche oder Kapelle abstellen, nachdem die Oma gestorben ist, die Wohnung aufgelöst wird und die Heiligenfigur nicht weggeworfen werden soll. Kürzlich wollte ich eine moderne Kirche innen fotografieren, und da stand ein kleines Herz Jesu aus Gips vor dem Ambo, schön mit Blumen. Ich fragte in der Pfarrei an, ob das wirklich so sein soll, und niemand wusste etwas davon. -- Lothar Spurzem (Diskussion) 19:48, 12. Aug. 2021 (CEST)Beantworten
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Im Artikel steht: „Vor der Nutzung St. Marias als Gemeindehaus in den 1980er Jahren wurde die Schwesternstation in einen Kindergarten umgebaut.“ Ich erkenne den Zusammenhang des Satzes mit dem übrigen Text nicht. Was ist St. Maria? Außerdem ist nicht klar, dass eine Schwesternstation in einen Kindergarten umgebaut wurde, der anscheinend seit den 1980er-Jahren Gemeindehaus ist. – Andere Frage: Was ist ein gestelztes Einhaus? Wenn es einen Artikel dazu gibt, bitte verlinken. Viele Grüße -- Lothar Spurzem (Diskussion) 19:43, 12. Aug. 2021 (CEST)Beantworten
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Werden die Fotos vom Milchhäusle und vom Bootshaus wirklich gebraucht? Im Artikel ist von beiden Häusern keine Rede, und dekorativ wirken die Bilder auch nicht; sie nehmen nur Platz weg. Ohne sie ließen sich die anderen besser anordnen. -- Lothar Spurzem (Diskussion) 20:01, 12. Aug. 2021 (CEST)Beantworten
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Es heißt: „Die von dem Kunsthistoriker Eduard Paulus der Frühgotik zugeordneten Skulpturen Maria und Johannes – 1897 noch an einem Kruzifixus am Rundbogen – sind heute an der Rückwand des Chors angebracht.“ Was ist das für ein Rundbogen? Es klingt so, als sei das ein bestimmter Rundbogen, den man kennen sollte. Und wie hat man sich die Statuen von Maria und Johannes „an einem Kruzifixus“, also an der Christusfigur am Kreuz, vorzustellen? -- Lothar Spurzem (Diskussion) 22:06, 12. Aug. 2021 (CEST)Beantworten
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Das Layout des Artikels mit den zwischen Bildern eingepferchten Kapitelüberschriften und Textabsätzen sieht nicht gut aus. Ich würde die beiden schönen Häuser weiter ob eingefügen, auch wenn sie dann nicht bei ihrem Text stehen; das ist in Büchern oft nicht anders. -- Lothar Spurzem (Diskussion) 23:18, 12. Aug. 2021 (CEST)Beantworten
