Diskussion:Ursula von Köln

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Letzter Kommentar: vor 7 Jahren von Spurzem in Abschnitt Unbekannter Begriff
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Unklare Formulierungen

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träumt Ursula "In Köln werden alle Pilger von den Hunnen getötet, die die Stadt belagern." oder soll das in der Legende real gewesen sein? Reihenfolge mit Rom-Fahrt auch unklar/unlogisch. (nicht signierter Beitrag von 2A02:908:EE42:DE00:B91F:EF92:DBF7:EB82 (Diskussion | Beiträge) 08:18, 13. Jan. 2014 (CET))Beantworten

Lesefehler

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Ich kenne eine andere Version des "Lesefehlers"; angeblich hörte eine der paar Jungfrauen auf den Namen Undecimila. Nur so nebenbei.--Janneman 20:58, 29. Mär 2006 (CEST)

Quelle? Meine Angaben beruhen auf dem LCI (wenn ich mich recht erinnere...). "Undecimila" ist ein recht seltsamer Frauenname, auch für das frühe Mittelalter. --Fb78 21:37, 29. Mär 2006 (CEST)
Voila: Brewer, Dr. Ebenezer Cobham, Brewer's Dictionary of Phrase & Fable, 1817. Online zu besichtigen unter [1]. Ist ja aber wirklich ein recht alter Schinken.--Janneman 22:05, 29. Mär 2006 (CEST)

Was ist, wenn man die Angabe XI.M.V. mit der Jahreszahl 11.005 übersetzt ? 'Undecimila', der seltsame Frauenname stammt aus einer Zeit, als die Römer noch nicht existierten! Übersetzt ergibt dies die Herkunft der Frau.--gast 13:25, 12. Jan 2011 (CEST)

Der "Lesefehler"" kam ja auch für den Handel mit den "heiligen Knochen" als Reliquien sehr gelegen.

--Dmicha (Diskussion) 13:07, 28. Jul. 2012 (CEST)Beantworten

Inschrift

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Was hat es denn mit dieser Inschrift auf sich? Auf der einen Seite steht in der Einleitung, die hl. Ursula sei historisch nicht existent, auf der anderen Seite gibt es eine Inschrift, von der es heißt, ihre Authentizität sei umstritten. Was denn nun? --Saint-Louis 11:40, 5. Jun. 2008 (CEST)Beantworten

BKL Eintrag

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Das Lemma "St.-Ursula-Schule" enthält einen Bindestrich hinter dem St. und ist deswegen nicht offensichtlich. Daher der zusätzliche BKL Eintrag -- Rolf b 10:30, 1. Sep. 2009 (CEST)Beantworten

Oberursel (Ursella)

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leitet seinen Namen nicht von Ursula ab, deren Namen hat die Kirche erst Mitte d. 15. Jh. übernommen (http://www.oberursel.de/fileadmin/inhalte/dokumente/tourismus/OBERURSEL_Geschichte_Wappen.pdf) (nicht signierter Beitrag von 84.176.152.216 (Diskussion) 23:58, 30. Nov. 2015 (CET))Beantworten

Man sollte sich daran gewöhnen, daß wenn Städte in der Antike ´gegründet´ wurden, sie meistens nur alle zwei Jahre den Namen wechselten. Wenn das ´Ursella´ belegt ist, hieße es so: UR-Sella; die "Stadt des Sella" womit logischerweise ´Sulla´ gemeint ist. Antike Vokale sind immer austauschbar. Zum anderen vergab jede Ethnie der Stadt ihren ´persönlichen´ Namen. Bei acht Ethnien hatte die Stadt folglich acht verschiedene Namen. Dies kann man nur erkennen, wenn man die Stadt im geographischen Kontext der Erzählungen lokalisiert hat. Denn die Menschheit erzählt uns nur eine einzige Geschichte! So wäre es logisch, daß die Heilige Ursula in der Stadt des Sulla geboren wurde und dann nach Cologne zog. --gast 13:00, 10. Juli 2016 (CEST)

Zeitpunkt des Martyriums

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Die Heilige Ursula lebte vor anno 350. Denn in diesem Jahr wurde das antike (350 v. Chr. gefallene) Chaironeia und als Cologne (50 v. Chr. gegr. als CCAA) vernichtet. Chaironeia (eine Burg-Stadt) wurde 350 v. Chr. von den Persern erobert. Eventuell hat man dies als Hunnen-Angriff bezeichnet. Falls nicht, haben sich die Hunnen zwischen 350 und 50 v. Chr. in der ´Burg Cologne´ aufgehalten. Meine, sie hätte in der Zwischenzeit den Namen ´Aminus´ getragen. Die Zahl der Jungfrauen betrug 11. Es war keine Pilgerreise, da Simon Petrus noch nicht Rom weilte, und das Heilige Land in der entgegengesetzten Himmelrichtung lag. Es war ein Bittgesuch nach Rom; vermutlich zum Caesar. Ursula als Legendenfigur zu betrachten ist ein Fehler, da ihre Reise nach Rom über den fluvius Rhenus historisch belegt ist. Sie hatte eine Einrichtung für ´gefallene und elternlose Mädchen´ gegründet. Dies wurde dann 1535 von den Ursulinen und 1835 vom Orden der Schwestern vom Guten Hirten übernommen. Letztere Ordensgründung als "Unserer Frau von der Liebe des Guten Hirten von Angers" wurde veranlaßt durch den historischen Zweiten Messias. Bereits 1300 bis 1806 hat diese Aufgabe der Bildung für Mädchen eine Bruderschaft übernommen. Der antike Zeitraum bleibt momentan noch im Dunkeln, da alle antiken Schriften (über 250.000) der Weltgemeinschaft von 388 bis 475 verbrannt wurden ("The Dark Ages of Libraries"). --gast 12:15, 10. Juli 2016 (CEST)

Unbekannter Begriff

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Im Artikel ist von „Prinzen und Bischoffen“ die Rede. Ist „Bischoffe“ ein Begriff, den ich und vielleicht auch andere Leser nicht kennen, oder ist es ein Schreibfehler, dass „Bischöfe“ gemeint sind? Wenn Ersteres zutrifft, sollte im Artikel kurz erläutert werden, was oder wer gemeint ist. -- Lothar Spurzem (Diskussion) 15:52, 21. Feb. 2017 (CET)Beantworten