Diskussion:Zehava Jacoby
Letzter Kommentar: vor 6 Jahren von Ktiv in Abschnitt Illustrationen zu Personen
Illustrationen zu Personen
[Quelltext bearbeiten]sollten etwas Konkretes zur Person abbilden, vornehmlich ein Porträt, oder Objekt mit klar erkennbarem Bezug. Die Ill. wirkt etwas beliebig/willkürlich. Schlage daher Entfernung vor und Suche nach Passenderem.--Wheeke (Diskussion) 09:04, 25. Jul. 2018 (CEST)
- Sie hat über diese Kf.-Kirche ein Buch geschrieben, insofern schien es mir für ihre Beschäftigung mit diesem Thema eine prägnante Illustration.--Ktiv (Diskussion) 10:12, 25. Jul. 2018 (CEST)
- Korrigiere, einen Artikel: Le portail de l'eglise de l'Annonciation de Nazareth au XIIe siécle: Un essai de reconstitution, Monuments et memoirs. Academie des inscriptions et belles letters, Fondation Eugene Piot, 64 (1981), pp. 141-194. Aber es ist auch für die Kunst der kreuzfahrer ein sehr bemerkenswertes Kapitell.--Ktiv (Diskussion) 10:17, 25. Jul. 2018 (CEST)
- Fraglos. Vl wandert es ja mal passender in einen irgendwann erstellten Art „Kunst der Kreuzfahrer“ ;-) --Wheeke (Diskussion) 11:26, 25. Jul. 2018 (CEST)
- Will damit sagen, es hat einen klar erkennbaren Bezug zu Frau Jacoby. --Ktiv (Diskussion) 11:49, 25. Jul. 2018 (CEST)
- Ausgerechnet dieses Kapitell...? Das sollte dann im Art nachvollziehbar gem. w.--Wheeke (Diskussion) 16:19, 25. Jul. 2018 (CEST)
- Der kurze Artikel bekäme doch eine Unwucht, wenn ich jetzt auf eine Kirche breit eingehe. Ich hab bei der Hitze heute keine Lust, die ganze Literaturliste aus den Links abzuschreiben, falls du das meinst. Allenfalls könnte ich schauen, ob sich eine Spolie der von ihr sogenannten Tempelgelände-Werkstatt als Bild findet, diese Werkstatt und ihre stilistische Einordnung war eine Forschungsertrag des Kreuzfahrerskulptur-Projekts.--Ktiv (Diskussion) 16:42, 25. Jul. 2018 (CEST)
- Lass es bitte gut sein :-) Aber das Bild irritiert, Ich halte das Kapitell in diesem Artikel halt für eine nicht zwingende, sondern eher sagen wir herangezogene Bebilderung. --Wheeke (Diskussion) 16:53, 25. Jul. 2018 (CEST)
- So ich habe den Artikel etwas erweitert, abgesehen von dem Sinn des Bildes fand ichs unbefriedigend, dass Jacobys Kindheit ebensoviel Raum einnahm wie ihre wissenschaftliche Laufbahn. Das ist jetzt ausgewogener.--Ktiv (Diskussion) 17:13, 25. Jul. 2018 (CEST)
- Lass es bitte gut sein :-) Aber das Bild irritiert, Ich halte das Kapitell in diesem Artikel halt für eine nicht zwingende, sondern eher sagen wir herangezogene Bebilderung. --Wheeke (Diskussion) 16:53, 25. Jul. 2018 (CEST)
- Der kurze Artikel bekäme doch eine Unwucht, wenn ich jetzt auf eine Kirche breit eingehe. Ich hab bei der Hitze heute keine Lust, die ganze Literaturliste aus den Links abzuschreiben, falls du das meinst. Allenfalls könnte ich schauen, ob sich eine Spolie der von ihr sogenannten Tempelgelände-Werkstatt als Bild findet, diese Werkstatt und ihre stilistische Einordnung war eine Forschungsertrag des Kreuzfahrerskulptur-Projekts.--Ktiv (Diskussion) 16:42, 25. Jul. 2018 (CEST)
- Ausgerechnet dieses Kapitell...? Das sollte dann im Art nachvollziehbar gem. w.--Wheeke (Diskussion) 16:19, 25. Jul. 2018 (CEST)
- Will damit sagen, es hat einen klar erkennbaren Bezug zu Frau Jacoby. --Ktiv (Diskussion) 11:49, 25. Jul. 2018 (CEST)
- Fraglos. Vl wandert es ja mal passender in einen irgendwann erstellten Art „Kunst der Kreuzfahrer“ ;-) --Wheeke (Diskussion) 11:26, 25. Jul. 2018 (CEST)