Diskussion:Zwei-Evangelien-Theorie
Letzter Kommentar: vor 1 Monat von Theophilus77 in Abschnitt Abschnitt Kritik: Letzter Punkt zum Argument Jungfrauengeburt
Eta Linnemann und Griesbach
[Quelltext bearbeiten]Woher stammt die Information, dass Frau Linnemann Griesbach weiterentwickelt hat? In ihrem Buch "Gibt es ein synoptisches Problem?" hat sie jede Form von Benutzungshypothesen entschieden abgelehnt. J.A.A.S. (23:32, 26. Aug. 2016 (CEST), Datum/Uhrzeit nachträglich eingefügt, siehe Hilfe:Signatur)
- Das war in der Tat unglücklich formuliert, ich habe es dahingehend abgeändert, dass nur das Argument der „mehrfachen Bezeugung“ auf Frau Linnemann zurückgeführt wird. --Altkatholik62 (Diskussion) 19:33, 30. Nov. 2016 (CET)
- Linnemann hat mit der Zwei-Zeugen-These das Griesbach-Modell der gegenseitigen literarischen Abhängigkeit nicht weiterentwickelt, was klar ist, sie lehnt es ja S. 145 explizit ab. Doch Farnell genauso wenig, wenn er Linnemanns Ansicht übernommen hat. Daraus resultiert jedenfalls keine weiterentwickelte 'Benutzungshypothese' der gegenseitigen literarischen Abhängigkeit der Synoptiker.--Andreassolar (Diskussion) 13:26, 24. Jan. 2018 (CET)
Abschnitt Kritik: Letzter Punkt zum Argument Jungfrauengeburt
[Quelltext bearbeiten]Dieser letzte Punkt ist meines Erachtens unverständlich (er beruht auf dem Dogma einer späten Entstehung der Vorstellung einer Jungfrauengeburt, was aber für die Reihenfolge der Abfassung der Evangelien irrelevant ist) und mangelhaft belegt (Asher Norman - ein jüdischer weitgehend unbekannter Autor... schwierig). Ich bin für Löschen. --Theophilus77 (Diskussion) 22:31, 1. Okt. 2024 (CEST)