Diskussion:Zwei-Hunde-Palette

Schlangenhalspanther

Gebärende Tiere in der Weltkammer.

Im o.a. Artikel ist die Vorderseite als Einzelnachweis angeführt. Die Deutungen hier mit "der Kuhle" ist suspekt, da es um das Sonnenauge geht (es ist mit den Greifklauen ausgestattet und tötet hinsichtlich des Vergeltungsprinzipes). Die Schlangenhalspanther treten hier ebenfalls als Schutzmächte auf; zudem geht es um das Thema Wiedergeburt des Sonnengottes. Grüße --Neb-Maat-Re 09:12, 8. Mär. 2010 (CET)

Joah... Das war aber satte 2500 Jahre DANACH...-- Nephiliskos 14:57, 8. Mär. 2010 (CET)

Dr. Neph hat gesprochen (siehe unten)--Neb-Maat-Re 15:10, 8. Mär. 2010 (CET)

Rückseite Zwei-Hunde-Palette

Die Szene zeigt Ähnlichkeiten zu den Abbildungen der Tiere im Sonnenheiligtum des Niuserre; dort sind unter anderem gemäß Elmar Edel Wüstentiere ebenfalls zentraler Mittelpunkt in Verbindung des Gebärens. Grüße --Neb-Maat-Re 09:37, 8. Mär. 2010 (CET)

Und was hat das mit der Palette zu tun???-- Nephiliskos 14:50, 8. Mär. 2010 (CET)

Gar nix, gelle, Dr. Neph, gar nix.--Neb-Maat-Re 15:10, 8. Mär. 2010 (CET)

Vier-Hunde-Palette im Vergleich

Zum Vergleich mit "der Kuhle" :-), ebenfalls mit Schlangenhalspanther (unten). Das Sonnenauge befindet sich in der Mitte, ist somit von der Position identisch mit der Zwei-Hunde-Palette, wo sich unter dem Sonnenauge ebenfalls die Tierwelt ausbreitet; insofern wird die Sonne/Re als beherrschendes Lebensmotiv dargestellt. Grüße --Neb-Maat-Re 10:24, 8. Mär. 2010 (CET)

Unsinn. Zu DER Zeit hatte nicht mal die Sonne nen Namen!!! Wo wollen die dann ein "Sonnenauge" herhaben!? Was du da in die Artikel stellst, wiederspiegelt einen Zeitraum 2500 Jahre danach! -- Nephiliskos 14:56, 8. Mär. 2010 (CET)

Aha, du weißt mehr als die Ägyptolos? Klasse! Die Sonne hat zu der Zeit keinen Namen? Aha, wieder mehr Wissen als die Ägyptolos? Und in der Mythologie liegen sie auch falsch die Ägyptolos? Naja, wenn du meinst Dr. Neph. --Neb-Maat-Re 15:03, 8. Mär. 2010 (CET)

Richtig. Zur Zeit der Anfertigung der Paletten war die Sonne kein Gott. Punkt. Also kann da kein Sonnenauge unterwegs gewesen sein. NOCH Punktiger. Und wenn man auch noch die falsche Literatur, in der Neues-Reich-Glaubenswelten auf die Prädynastik zu projezieren versucht wird, zur Hand nimmt, kommt da natürlich nur solches Gequaggel raus. Dumme Sache, das...-- Nephiliskos 15:22, 8. Mär. 2010 (CET)

Lies doch lieber etwas davon: Heriu-renpet und dann dazu Die Heimkehr der Göttin, dazu Qebehu von Elmar Edel, dazu der Verweis auf Mafdet als frühe Himmelsgöttin. Dann weißt du mehr. Und Elmar Edel hat natürlich mit der Übersetzung hinsichtlich des Schlangenhalspanthers und seiner Bedeutung völlig Unrecht. Hat er wohl aus dem Neuen Reich vom Sonnenauge? Oder muss er wohl sonst irgendwie verwechselt haben. Auf so ein Niveau, auf welches du dich herabbegibst momentan, rede ich nicht mehr mit dir, da völlig sinnlos.--Neb-Maat-Re 15:47, 8. Mär. 2010 (CET)

Nerv doch nicht mit Elmar Edel rum!!! Der Typ versucht, Neues-Reich-Glaubensrichtungen auf die Prädynastik zu projezieren. Das geht aber nicht so ohne Weiteres. Haben wir doch schon bei Jochem Kahl erlebt. Nochmals: In der Naqada III - Epoche hatte die Sonne noch keinen Namen, stand noch nicht so sehr im Mittelpunkt und die Schlangenhalspanther standen in dieser Ära noch nicht als Sonnenwächter im Mittelpunkt. Ist ja auch nur logisch: Wo kein Sonnenkult, da kein Sonnenwächter. War aber freilich raffiniert von dir, meine Prädynastiksachen aus dem Serpopardentikel rauszuschnippeln. So kann man seins natürlich prima durchmauken...-- Nephiliskos 15:54, 8. Mär. 2010 (CET)

Du disqualifizierst dich momentan. Du kennst jene Lit nicht und erlaubst dir ein Urteil? Nene, das ist wohl unglaublich; machs gut, so long.--Neb-Maat-Re 15:56, 8. Mär. 2010 (CET)

Yo, mach´s gut, du falscher Pharao. Und leg dir mal die RICHTIGE, zum Thema passende Literatur zu.-- Nephiliskos 16:01, 8. Mär. 2010 (CET)

Oha, jetzt persönliche Angriffe? Wenn du meinst..........--Neb-Maat-Re 16:04, 8. Mär. 2010 (CET)

Ja klar, wenn man mich mit "disqualifiziert" PAt...-- Nephiliskos 16:06, 8. Mär. 2010 (CET)

Dann mal zum Text von Beatrix Midant-Reyenes: Frage: Der "Schamane" und die "impliziert-religiös begründeten Mythologien" stammen aus der Quelle von Beatrix Midant-Reyenes (S. 240+241)? Oder wird sie anderweitig diesbezüglich zitiert? Wenn ja, bitte mit entsprechendem Nachweis versehen; wenn nein, also wenn nur jene Quelle als Vorlage diente, reicht eine kurze Bestätigung.--Neb-Maat-Re 16:53, 8. Mär. 2010 (CET)

Aha. Du hast also Midant-Reyenes gar nicht gelesen. Übrigens: Ich wurde doch tatsächlich wegen "falscher Pharao" verpetzt. :-D Aber irgendwie fanden das alle eher komisch. Soviel zu "PA". ;-) -- Nephiliskos 17:05, 8. Mär. 2010 (CET)

Bitte sei so nett und beantworte meine Fragen. Du stellst hier momentan eine Behauptung auf bzw. eine Fast-Gegenfrage. --Neb-Maat-Re 17:08, 8. Mär. 2010 (CET)

Nee, nee, Honey. :-))) So herum nicht. Ich würde gerne DIE Textstelle bei Elmar Edel sehen, in der er wortwörtlich behaupted, dass die Schminkkuhle auf den Paletten die "Sonne" bzw. das "Sonnenauge mit den Greifenklauen" ist und die Serpoparden seien die Sonnentreiber. Darum geht´s mir. -- Nephiliskos 17:24, 8. Mär. 2010 (CET)

Sind bereits als Einzelnachweise in Schlangenhalspanther; Edel sagte übrigens, dass die Übersetzung als "stützendes Wesen der Sonne" u.ä. passt-- Zusammenhang des ägyptischen "Sudja" als "die Sonne schützendes Wesen"; das hattest du ja vorher "richtig" ohne Hieros mit "sedah" angegeben. Soviel dazu. WO bleibt die Antwort zu meinen Fragen; wenn keine folgt, korrigiere ich die Infos dazu.--Neb-Maat-Re 17:33, 8. Mär. 2010 (CET)

Beatrix Midant-Reynes, explizit Seite 241. -- Nephiliskos 17:47, 8. Mär. 2010 (CET)

Auf Seite 241: steht dies: ...and a giraffe, there also a number of fantastic creatures which are more difficult to identify, such as bird-headed animals and lions with snake-like necks, not to mention the strange figure wearing a giraffe-head mask, apparently engaged in an attempt to charm the adjacent giraffe by some kind of magic. Dort lese ich nix von einem Schamanen und der implizierten Mythologie.--Neb-Maat-Re 18:40, 8. Mär. 2010 (CET)