Heiligtum am Demlfeld

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Das Heiligtum am Demlfeld ist eine archäologische Fundstelle in Tirol, die der Eisenzeit zugeordnet wird.

Bereits 2002 hatte der Verein ARCHAEOTIROL am Demlfeld in Ampass nahe Innsbruck sehr erfolgreiche, jedoch kleinflächige Grabungen an dem kurz zuvor entdeckten Heiligtum durchgeführt. Als bekannt wurde, dass das gesamte Grundstück bebaut werden sollte, wurde der Verein vom Bundesdenkmalamt betraut, dort in den Jahren 2006 und 2007 Denkmalschutzgrabungen auf einer Fläche von 875 m² durchzuführen.

Die Grabungen erbrachten einen bislang unbekannten Typ eines Heiligtums, das sich ungewöhnlicherweise auf einer fast ebenen Fläche befand, während man sonst Brandaltäre meist auf Kuppen errichtete. Altar 1 bestand aus einem sauber gesetzten Pflaster aus flachen Kieseln, bedeckte mehrere verziegelte Flächen und war somit mehrphasig. Auf den Flächen fanden sich jedoch so gut wie keine Reste von Brandriten, weder kalzinierte Knochen noch nennenswerte Stücke von verkohltem Holz. Demnach wurde der niedrige Verbrennungsplatz stets säuberlich gereinigt. Wohin aber die Brandasche gelangte, bleibt offen.

Altar 2 zeigte hingegen eine völlig andere Bauart: eine gerundet-rechteckige, niedrige Steineinfassung umgab die Brandfläche, die ebenfalls mehrere Phasen aufwies. Als vorletzte Maßnahme hatte man in der Mitte der von den Feuern verziegelten Fläche ein Pfostenloch eingetieft und später wieder verfüllt. Jedenfalls müssen dort große Mengen von Tierteilen verbrannt worden sein, denn südlich des Altares fanden sich Aschen und kalzinierte Tierknochen als eine etwa 20 bis 30 cm mächtige Abraumschicht.

Zu den Auffindungschancen solcher niedriger Altäre sei noch vermerkt, dass sie obertägig nicht auszumachen waren. Wohl aber hätten sie sich bei einer geophysikalischen Prospektion sowohl durch das Georadar wie auch durch das Caesiumgradiometer deutlich abgezeichnet. Bei Baggerarbeiten wären diese unauffälligen Strukturen sicher unentdeckt geblieben.

Die ältesten Weihegaben stammen aus der Zeit um 600 v. Chr. Geb., die jüngsten aus der frühen römischen Kaiserzeit. Das Heiligtum war mit wertvollen Opfergaben besonders reich bestückt. Die mehr als 2000 Objekte, wie Schmuck oder Ritualgeräte – abgesehen von den Tierteilen und Gütern aus organischem Material – verteilen sich allerdings auf etwa 600 Jahre, und das ergäbe – rein theoretisch gerechnet – 3,3 Objekte pro Jahr, derer man sich entäußerte. Überraschenderweise gehörte der Großteil der Funde in die weibliche Sphäre.

Besonders signifikant ist die stark stilisierte Darstellung einer Frau aus Bronzeblech: In den Leib eingeschnitten ist eine weitere Gestalt. Gemeint ist sicher die Darstellung einer Schwangeren.

Eigene Heiligtümer wie jenes am Demlfeld werfen natürlich ein deutliches Licht auf die Rolle und den Rang der Frauen in der „raetischen“ Gesellschaft. Zudem belegen die erschließbaren Besitzverhältnisse zugleich den autonomen Rechtsstatus.

Literatur

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  • Peter Anreiter, Sulla celticità del nome Ampass. In: Carlo De Simone/Simona Marchesini (Hrsg.), La Lamina di Demlfeld. Mediterranea Supplemento 8 (Pisa, Roma 2013) S. 39–43.
  • Ramona Blecha, Die Armreife des Heiligtums Ampass-Demlfeld [Bakkalaureatsarbeit Leopold‐Franzens‐Universität Innsbruck 2009].
  • Ramona Blecha, Der Hals-, Ring- und Anhängerschmuck des Heiligtums Ampass-Demlfeld [Masterarbeit Leopold‐Franzens‐Universität Innsbruck 2012].
  • Ramona Blecha, Mediterrane Impulse im alpinen Raum. In: L. Kreiner (Hrsg.), Symposium 27.02.–01.03.2014 Opfer- und Festplätze von der Bronze- zur Latènezeit. Archäologie im Landkreis Dingolfing-Landau 5, 2016 (Rahden/Westf. 2018) S. 37–55.
  • Daniel Brandner, Die Blechgürtel aus Bronze des Heiligtums Ampass-Demlfeld [Bakkalaureatsarbeit Leopold-Franzens-Universität Innsbruck 2014].
  • Carlo De Simone und Simona Marchesini (Hrsg.), La lamina di Demlfeld. Mediterranea Supplemento 8 (Pisa, Roma 2013) 11–16.
  • Carlo De Simone, Analisi linguistica. In: Carlo De Simone und Simona Marchesini (Hrsg.), La lamina di Demlfeld. Mediterranea Supplemento 8 (Pisa, Roma 2013) 55–71.
  • Sabine Gruber, Reinhold Lachberger, Amei Lang, Helga Marchart, Franco Marzatico, Moritz Neuner, Siegfried Nicolussi Castellan, Andreas Putzer, Martin Schönfelder, Gerhard Tomedi: Ein eisenzeitliches Deposit am Demlfeld in Ampass in ArchaeoTirol, Kleine Schriften 4 (Wattens 2002) S. 139–183.
  • Sabine Gruber, Der Brandopferplatz am Demlfeld in Ampass. Die Keramik aus der Grabungskampagne 2002 [Bakkalaureatsarbeit Leopold-Franzens-Universität Innsbruck 2008].
  • Sabine Gruber, Die Fritzener Schalen vom eisenzeitlichen Heiligtum am Demlfeld in Ampass. [Masterarbeit Leopold‐Franzens‐Universität Innsbruck 2011].
  • Simon Hye, Studien zum eisenzeitlichen Heiligtum am Demlfeld bei Ampass, Nordtirol. Befunde, Chronologie und Chorologie der Fibeln [Diplomarbeit Leopold-Franzens-Universität Innsbruck 2009].
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  • Simon Hye, Zur Gestaltung von Heiligtümern in der Umgebung von Innsbruck. Temenoi, Periboloi, Altäre, Präsentationspfähle und Tropaia. In: L. Kreiner (Hrsg.), Symposium 27.02.–01.03.2014 Opfer- und Festplätze von der Bronze- zur Latènezeit. Archäologie im Landkreis Dingolfing-Landau 5, 2016 (Rahden/Westf. 2018) S. 58–79.
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  • Gerhard Tomedi, Simon Hye, Reinhold Lachberger, Siegfried Nicolussi Castellan: Denkmalschutzgrabungen am Heiligtum am Demlfeld in Ampass 2006. Ein Vorbericht in ArchaeoTirol, Kleine Schriften 5 (Wattens 2006) S. 116–122.
  • Gerhard Tomedi, Die Herrinnen der Alpen. Archäologie in Deutschland 3, 2008, 54–58.
  • Gerhard Tomedi, Raetische Frauen. In: Jennifer M. Beagley, Christina Eggl, Daniel Neumann und Michael Schefzik (Hrsg.), Alpen, Kult und Eisenzeit. Festschrift für Amei Lang zum 65. Geburtstag. Internationale Archäologie – Studia Honoria 30 (Rahden/Westf. 2009) S. 271–287.
  • Gerhard Tomedi, Il luogo di culto di Demlfeld presso Ampass. In: C. De Simone und S. Marchesini (Hrsg.), La lamina di Demlfeld. Mediterranea Supplemento 8 (Pisa, Roma 2013) S. 11–16.
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Koordinaten: 47° 15′ 34″ N, 11° 27′ 48″ O

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