Lamo-Inkarnationslinie
Zur Navigation springen
Zur Suche springen
Die Lamo-Inkarnationslinie (tib. la mo sku phreng), deren spätere Vertreter meist unter der Bezeichnung Shabdrung Karpo (tib. zhabs drung dkar po, chin. Xiarong Gabu 夏茸尕布 bzw. Baifo "Weißer Buddha") bzw. (mong.) Chaghan Nominhan oder auch Lamo Shabdrung Karpo (tib. la mo zhabs drung dkar po) o. ä. bekannt sind, ist eine Inkarnationsreihe des Gelugpa-Klosters Lamo Dechen (tib. la mo bde chen) in Amdo[1]. Der erste Vertreter, Tshognyi Gyatsho, kam aus Zentral-Tibet und missionierte unter den mongolischen Prinzen in Amdo. Der dritte Vertreter dieser Reihe, Ngawang Lobsang Tenpe Gyeltshen, gründete 1682 das Gelugpa-Kloster.
Übersicht
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- Tshognyi Gyatsho (tshogs gnyis rgya mtsho[2]) (1573–1609?) aus Lamo Rinchengang in Zentraltibet
- Lodrö Gyatsho (blo gros rgya mtsho[3]) (1610–1659)
- Ngawang Lobsang Tenpe Gyeltshen (ngag dbang blo bzang bstan pa'i rgyal mtshan[4]) (1660–1728)[5]
- Lobsang Thubten Geleg Gyeltshen (blo bzang thub bstan dge legs rgyal mtshan[6]) (1729–1796)
- Pende Wangchuk Khetsün Gyatsho (phan bde'i dbang phyug mkhas btsun rgya mtsho[7]) (1797–1831)
- Ngawang Chukdrub Tenpe Gyeltshen (1832–1872) (ngag dbang mchog grub bstan pa'i rgyal mtshan[8])
- Tendzin Norbu Pelzangpo (bstan 'dzin nor bu dpal bzang po[9]) (1873–1927)
- Lobsang Lungrik Tenpe Gyatso (blo bzang lung rig bstan pa'i rgya mtsho[10]) (1928–1991)[11]
- Lobsang Tendzin Chökyi Gyeltshen (blo bzang bstan 'dzin chos kyi rgyal mtshan)[12] (1992-)
Siehe auch
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Literatur
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- Gyurme Dorje: Tibet handbook. (With Bhutan). The travel guide. 2nd edition. Bath, Footprint 1999, ISBN 1-900949-33-4,(Lamo Dechen Monastery).
- yongs 'dzin mkhas grub rgya mtsho. "la mo tsha kan hu thog thu bla rabs kyi lo rgyus mdor bsdus (A brief history of La mo tsha kan ho thog thu lineage)." sbrang char 18, 1985, no. 3: 80-94.
- Danzhu'angben: Zang zu da ci dian. = Bod rigs tshig mdzod chen mo. Gansu ren min chu ban she, Lanzhou Shi 2003, ISBN 7-226-02030-0 (Lamo Deqian si).
Weblinks
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- thlib.org: An Overview of Amdo (Northeastern Tibet) Historical Polities (Gray Tuttle) - Englisch
- thlib.org: Power and Polities in Chentsa before Communist Rule (Gray Tuttle und Tsehuajia) - Englisch
- Xiarong Gabu huofo - Chinesisch
- 1998 nian 1 yue 20 ri Di-ba Xiarong Gabu huofo zhuanshi lingtong rending ("20. Januar 1998 - Seelenkind des 8. Shabdrung Karpo Trülku bestimmt") - Chinesisch
- Qinghai diqu zhuyao huofo - Chinesisch
- Qinghai Fojiao shi (a), (b) - Chinesisch
Einzelnachweise und Fußnoten
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- ↑ Kreis Jainca (tib. gcan tsha), Qinghai.
- ↑ chin.措尼嘉措
- ↑ chin. 罗哲嘉措
- ↑ chin. 阿旺罗桑丹坚赞
- ↑ "In 1680 when the 3rd Zhabs drung dkar po [...] returned from Central Tibet, the Daiqing nangsuo acted as a donor (shizhu) and granted him: 1) Guinan county's Mangla chuan (Tib. Mang ra chu) and Shakou (Tib. Bya khog), 2) Tongde county's territory east as far as headwaters of the Baqu (Tib. Ba chu) river, which extends into Zeku/Tsekhok county, where there is still a inholding of land owned by Hainan zhou and 3) the western part of Hualong/ Ba yan county. In recognition of this lama’s power, after Lozang Danjin’s uprising of 1723-4 when the Qing created the twenty-nine Mongol banners of Qinghai, the 3rd Zhabs drung dkar po was made a first rank Taiji Dalama of the Chahan Nomimhan Banner and exercised joint political and religious control over the western parts of Guinan and Tongde counties, the southern part of Guide, much of Chentsa and Zeku counties and western Hualong county, as well as Haibei prefecture’s Haiyan county." (Gray Tuttle: thlib.org: "An Overview of Amdo (Northeastern Tibet) Historical Polities") - gefunden am 5. September 2010
- ↑ chin. 罗桑图登格勒坚赞
- ↑ chin. 潘化旺秀克尊嘉措
- ↑ chin.
- ↑ bzw. dge 'dun bstan 'din nor bu (chin. 根敦丹增诺尔布)
- ↑ chin. 罗桑洛柔丹巴嘉措
- ↑ vgl. Kevin Garratt, in: P. Christiaan Klieger, International Association for Tibetan Studies: Tibet, self, and the Tibetan diaspora: voices of difference ; PIATS 2000, S. 98 f.
- ↑ i. e. Yanggyal Bum, siehe Kevin Garratt, in: P. Christiaan Klieger, International Association for Tibetan Studies: Tibet, self, and the Tibetan diaspora: voices of difference; PIATS 2000, S. 98 f.
| Lamo-Inkarnationslinie (Alternativbezeichnungen des Lemmas) |
|---|
| Xiarong Gabu huofo 夏茸尕布活佛, Lamo huofo 拉莫活佛, Chahan nuomenhan 察罕诺门汗, Baifo 白佛, Pai-fo, Zhapdrung Karpo, Qagan Nomonhan, cag an nom-un qan |