Volk ans Gewehr
„Volk ans Gewehr“ ist der Refrain des in der Zeit des Nationalsozialismus sehr verbreiteten Liedes Siehst du im Osten das Morgenrot aus dem Jahr 1931. Verfasser des Liedes war Arno Pardun, der es Joseph Goebbels widmete.[1] Der Text enthält starke Anspielungen auf das bekannte Arbeiterlied Brüder, zur Sonne, zur Freiheit.
Übersicht
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Das Lied wurde erstmals auf einer Kundgebung im Berliner Sportpalast am 8. Januar 1932 von etwa 150 SA-Leuten der SA-Standarte 7 und der SA-Kapelle Fuhsel öffentlich vorgetragen. In den folgenden Jahren wurde es zu einem der meistgespielten nationalsozialistischen Lieder.
Parduns Lied gehörte zu den bekanntesten Massenliedern der NS-Zeit: In den 1930er Jahren wurde es vor allem als SA-Marschlied verwendet. Unter anderem wurde es auch bei der Bücherverbrennung in Berlin 1933 auf dem Opernplatz gesungen. Außerdem war es ein Pflichtlied beim Reichsarbeitsdienst. Nicht zuletzt durch die Aufnahme in das Soldatenliederbuch Morgen marschieren wir wurde es während des Krieges als Militärlied verwendet.
Die entscheidenden Takte des Liedes wurden 1939 bis 1945 für den Reichsprogramm-Zusammenschluss deutscher Sender (Großdeutscher Rundfunk) als Pausenzeichen verwendet.[2] Auch Vorträge an Universitäten oder Fachschaftssitzungen wurden schon seit 1933 mit dem Lied begonnen.[3] Somit wurden die Menschen ständig an dieses Lied erinnert. Die Historikerin Jutta Sywottek bezeichnet dies als subtiles Erziehungsmittel der Nationalsozialisten zur propagandistischen Kriegsvorbereitung.[4][5]
Beim Nürnberger Prozess gegen die Hauptkriegsverbrecher wurde das Lied als Beweisdokument verwendet.
Text und Melodie
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Text
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Die 3. Strophe wurde seltener gesungen, auf den meisten Aufzeichnungen finden sich nur die anderen drei Strophen.
Der Text enthält Anspielungen auf zahlreiche Eckpunkte der NS-Ideologie, so zum Beispiel die Forderung nach der Gewinnung von Lebensraum im Osten („Siehst du im Osten das Morgenrot“), scharfen Antisemitismus („Deutschland erwache, Juda den Tod“), die Unterordnung aller Alters- und Volksgruppen unter das gemeinsame Ziel („Jugend und Alter“ sowie „ob Bürger, ob Bauer, ob Arbeitsmann“) und die Beschwörung vom gesamten Volk ausgehender militärischer Gewalt („Volk ans Gewehr, Volk ans Gewehr“), sowie auf das beliebte Arbeiterlied Brüder, zur Sonne, zur Freiheit, wie zum Beispiel in der ersten Zeile.[5][1]
Die Parole Volk ans Gewehr geht auf ein Gedicht aus dem Umkreis der Gießener Schwarzen von 1820 zurück („Freiheit, dein Baum fault ab / Jeder am Bettelstab / Beißt bald ins Hungergrab / Volk an’s Gewehr“).
Melodie
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Die Melodie hat einen hämmernden Marschrhythmus. Sie steht in Moll, hat einen bedrohlichen und düsteren Charakter und erreicht mit dem Aufruf „Volk ans Gewehr!“ ihren Höhepunkt. Dies sowie die Fanfaren zwischen den Zeilen geben dem Kampflied seine Wirkung. Die Melodie war seinerzeit dem Vorwurf ausgesetzt, „undeutsch“, „russisch“ oder „bolschewistisch“ zu klingen.[3]
Rechtslage
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Die Wiedergabe des Liedes in der Öffentlichkeit ist in Deutschland nach § 86a StGB verboten.[6][7] In Österreich gelten aufgrund § 3 des Verbotsgesetzes 1947 vergleichbare Bestimmungen.
Literatur
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- Deutsches Rundfunkarchiv: Politische Musik in der Zeit des Nationalsozialismus. Ein Verzeichnis der Tondokumente (1933–1945), 2000, S. 142.
Einzelnachweise
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]- ↑ a b Siehst du im Osten das Morgenrot (Volk ans Gewehr). Volksliederarchiv, abgerufen am 22. Februar 2016.
- ↑ ** Pausenzeichen ** Sender-Kennungen **. In: rias1.de. Abgerufen am 21. November 2023 (Eintrag "Reichsprogramm-Zusammeschluss der deutscher Sender ..").
- ↑ a b \"Volk ans Gewehr\" — Universität Bonn. Archiviert vom am 1. Dezember 2009; abgerufen am 16. Februar 2021.
- ↑ Jutta Sywottek: Mobilmachung für den totalen Krieg. Die propagandistische Vorbereitung der deutschen Bevölkerung auf den Zweiten Weltkrieg. Opladen 1976, S. 89, Fußnote 233.
- ↑ a b Thomas Friedrich: Die missbrauchte Hauptstadt. Hitler und Berlin. 2007.
- ↑ Bundesamt für Verfassungsschutz (Hrsg.): Symbole und Zeichen der Rechtsextremisten. Köln 2008, S. 51 (Online ( vom 17. Januar 2009 im Internet Archive) [PDF; abgerufen am 10. Mai 2011]).
- ↑ § 86 StGB - Einzelnorm. Abgerufen am 16. Februar 2021.