Benutzer:Bar Nerb/Archiv1
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Solidarität
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Ich danke Dir für Deinen Einsatz! ;-) -- Beblawie 22:06, 12. Aug 2005 (CEST)
- war doch selbstverständlich Bar Nerb 19:01, 14. Sep 2005 (CEST)
Mißverständnisse
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]neusortiert
Hallo Bar Nerb, du hast die beiden Artikel als Begriffsklärung geschrieben. schau die bitte Wikipedia:Begriffsklärung an. Es sollte nämlich aus verschiedenen (auch Wartung) pro Begriff ein bis zwei maximal 2 Links stehen. Vielleicht kannst du die beiden zusammenlegen unter dann jeweils eine Begriffsklärung machen. Die beiden Begriffe sind sicher erwähnenswert. --vielen Dank für dein Verständnis K@rl 21:54, 12. Sep 2005 (CEST)
- Verstanden und erledigt Bar Nerb 17:13, 13. Sep 2005 (CEST)
Hallo Bar Nerb. Du hast geschrieben, dass Bautzen eine der beiden wichtigsten Städte der schlesischen Lausitz ist. Das ist schlicht und ergreifend falsch. Als Schlesische Lausitz wird lediglich der niederschlesische Teil Sachsens bezeichnet. Gruß, Budissin - + 16:08, 27. Sep 2005 (CEST)
- Nun, ich habe aber nicht gemeint, daß Bautzen schlesisch ist oder war. Die Schlesische Lausitz umfaßt ja nicht nur Niederschlesien. Wie also formulieren wir es am besten? Weißwasser ist dabei völlig unwichtig. Bar Nerb 16:13, 27. Sep 2005 (CEST)
Was umfasst die Schlesische Lausitz denn deiner Meinung nach noch, außer den ehemals zu Schlesien gehörenden Teil der Lausitz? Natürlich ist Weißwasser unwichtig, aber Bautzen ist dafür falsch, da es wie gesagt nicht in der Schlesischen Lausitz liegt. -- Budissin - + 16:17, 27. Sep 2005 (CEST)
- Nun, bitte fühl Dich nicht "okkupiert". Es handelt sich hier sicherlich nur um ein Mißverständnis, wir müssen uns keinen Edit-War liefern, bloß nicht! Also schön, daß wir uns einig sind, daß Weißwasser nicht erwähnenswert ist, es hat keine Görtlitz oder Bautzen ähnliche Funktion. Schmeiß es also bitte raus, es wird sonst überbewertet. Was nun den Raum angeht, so meine ich NICHT die Schlesische OBERlausitz, wie sie Kirche und Touristenbüros kennen.
Was ich meine und Du sicher auch schon gehört hast, ist der von Görlitzern geforderte eigene Regierungsbezirk. Natürlich ist der niederschlesische Teil Sachsens nicht groß genug für einen eigenen Regierungsbezirk. Deshalb soll der Bezirk nach Willen dieser Schlesier auch nichtschlesische Gebiete, vor allem eben Bautzen umfassen. Mit den Sorben und der wichtigen Region Bautzen zusammen wäre die Region (hab Schlesien, halb Lausitz) dann groß genug, hoffen sie. Und immerhalb dieser fiktiven Region, die größer als die schlesische Oberlausitz ist, wäre Bautzen neben bzw. noch vor Görlitz die wichtigste Stadt. Wie also können wir das eindeutig formulieren. Könntest Du das bitte übernehmen? Bar Nerb 16:25, 27. Sep 2005 (CEST)
- Ja, ich versteh dich schon. Die Sache ist bloß die, dass das im Artikel bisher überhaupt nicht ausgedrückt wurde. Warum hast du übrigens dann einen Redirect von Schlesische Oberlausitz auf Schlesische Lausitz gesetzt? Ist erstmal auch egal, ich werd's mal etwas umformulieren. Gruß, Budissin - + 16:31, 27. Sep 2005 (CEST)
- Danke! Der Redirect ist, weil ich glaube, daß wir den Unterschied im Text auffangen können, ohne ein Extra-Lemma zu brauchen. Oft aber suchen die Leute nach Schlesische OBERlausitz. Bar Nerb 16:34, 27. Sep 2005 (CEST)
Vielleicht so: Die Schlesische Lausitz ist ein nichtadministrativer geographischer Raum, der über den ehemals zu Schlesien gehörenden Teil der Lausitz (Schlesische Oberlausitz) hinausgeht. Er umfaßt sowohl jenen Teil Niederschlesiens westlich der Neiße umfaßt, der bei der Grenzziehung 1945 bei Deutschland verblieb, also den nordöstlichen Teil der sächsischen Lausitz, auch weitere (ehemals nichtschlesische) Gebiete der Oberlausitz. Wichtigste Städte dieser erweiterten Region sind daher das einstmals schlesische Görlitz sowie Bautzen. Bar Nerb 16:40, 27. Sep 2005 (CEST)
- Ich bin noch ein bisschen weiter gegangen. Hoffe so geht's. Gruß, Budissin - + 16:47, 27. Sep 2005 (CEST)
- ja, sehr schön so. Bar Nerb 16:48, 27. Sep 2005 (CEST)
- Das ist doch immer das Beste, wenn nachher alle zufrieden sind. -- Budissin - + 16:54, 27. Sep 2005 (CEST)
"Volk" kommt nicht von "folgen". Steht auch im Artikel deutlich drin. Falsche Volksethymologie. Revert. GuidoD 01:43, 16. Okt 2005 (CEST)
- Volk und Herzog sind Begriffe der Völkerwanderungszeit und haben nichts mit Stammeszugehörigkeit oder Blutinienadel zu tun. Bar Nerb 11:10, 16. Okt 2005 (CEST)
- Weiter in Diskussion:Volk#ethymologisches_2. GuidoD 11:55, 16. Okt 2005 (CEST)
Ich habe da mal ne Frage, du baust Abschnitte (Paraguay und EU) ein und entfernst sie drei Minuten wieder. Hat das einen tieferen Sinn oder was steckt dahinter. Die Frage ist nicht bös gemeint, da ich den Artikel aber mal vor einer geraumen Weile bearbeitet hatte, steht der auf meiner Beoliste und sechs Edits damit der Satz "Die Luftwaffe Portugals aber kennt einen Marschallsrang bis heute." hinzukommt finde ich etwas viel. Also nix für ungut. Gruß --Finanzer 22:36, 21. Okt 2005 (CEST)
- Fehler meinerseits. Erst hatte ich Portugal bei Paraguay und Brasilien ergänzt, dort paßt es aber nicht gut hin. Im Gegensatz zu Brasilien lohnt sich dafür keine eigene Überschrift. Bezüglich der EU bin ich leider nur auf einen Vorschlag, aber keine Entscheidung gestoßen, daher also doch nicht erwähnenswert wie ich es zuerst aber glaubte. Pardon! Bar Nerb 22:41, 21. Okt 2005 (CEST)
Auf welche Grundlagen stützt sich deine Aussage "Die überwiegende Mehrheit der Albaner ist atheistisch oder muslimisch" in Albaner? Wenn man aufgrund aktueller Erhebungen von höchstens 5% Konfessionslosen in Albanien [1] und noch weniger unter den Albanern in den anderen Ländern ausgeht, kommt man auf eine Zahl, die absolut im Widerspruch zu dem von dir gewählten Begriff Mehrheit steht. Wenn du etwas über staatlich verordneten Atheismus in Albanien schreiben möchtest, dann solltest du das am besten in Geschichte Albaniens machen, denn das ist Geschichte. --Lars 00:59, 1. Nov 2005 (CET)
- Zweifellos waren damals nie 100%, keine Frage. Aber innerhalb 20 Jahren wird ein atheistisch gezwungenes Volk nicht wieder religiös, das hat weder im Osten Deutschlands noch in Rußland oder der Ukraine geklappt... wie also kommst Du auf "höchstens" 5 Prozent? Bar Nerb 10:00, 1. Nov 2005 (CET)
- Niemand kann natürlich die Tiefe der religiösen Überzeugung jedes einzelnen Albaners überprüfen. Aber 90% der albanischen Staatsbürger bekennen sich zu einer der Haupt-Religionen, geben also an, nicht atheistisch zu sein. Oben habe ich einen Link angegeben, wo Quellen für diese Zahlen zu finden sind. Und die noch immer stark traditionell geprägte albanische Gesellschaft lässt sich wohl schlecht mit Ostdeutschland oder Russland vergleichen. --Lars 15:49, 1. Nov 2005 (CET)
- Wirklich echt ausgefallen, in der Wikipedia die Wikipedia als Beleg zu bringen, und dabei doch so überzeugend. Wer aber hat die Zahl dort eingetragen, Du selbst? Bar Nerb 19:11, 1. Nov 2005 (CET)
- Du hast da ein grosses Problem angesprochen: die Inkonsistenz zwischen den verschiedenen Wikipedia-Artikeln. Aber ich habe ja nicht den Wikipedia-Artikel als Referenz angegeben, sondern die dort erwähnten Quellen. Und ja: der Eintrag stammt von mir - aber das macht ja nichts zur Sache, solange er fundiert ist. --Lars 20:38, 1. Nov 2005 (CET)
- Ist schon klar. Gott sei Dank gehen mir Völker, die unter Selbsttäuschungen leiden, letztlich doch zu sehr am Allerwertesten vorbei wie es Zahlenfundamentalisten tun. Schreib von mir aus, 150% aller Albaner seien Muslime und 1.000% sind Nationalisten...lol Bar Nerb 22:02, 1. Nov 2005 (CET)
- Niemand kann natürlich die Tiefe der religiösen Überzeugung jedes einzelnen Albaners überprüfen. Aber 90% der albanischen Staatsbürger bekennen sich zu einer der Haupt-Religionen, geben also an, nicht atheistisch zu sein. Oben habe ich einen Link angegeben, wo Quellen für diese Zahlen zu finden sind. Und die noch immer stark traditionell geprägte albanische Gesellschaft lässt sich wohl schlecht mit Ostdeutschland oder Russland vergleichen. --Lars 15:49, 1. Nov 2005 (CET)
Zhang Zuolin existiert bereits
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Hallo, Bar Nerb, Du hast heute einen Artikel Dschang Dzo-lin angelegt. Diese Person existiert jedoch schon unter dem Lemma Zhang Zuolin (und unter diesem Lemma sollte der Eintrag auch weiterhin Bestand haben). Könntest Du bitte Deinen Beitrag unter Zhang Zuolin einarbeiten und einen Redirect von Deinem Artikel dorthin anlegen? Oder noch sauberer, da nur ein Artikel auf Deinen Artikel verlinkt: den Link in Nördliche Militaristen auf Zhang Zuolin legen und das Lemma Dschang... per SLA löschen lassen. Besten Dank --藍蘭 Lan Lan 10:13, 6. Nov 2005 (CET)
- Klar. Daß mit dem SLA mußt Du aber machen, ich weiß nicht, wie das so geht. Beruf Dich ruhig auf meine Zustimmung... Bar Nerb 11:54, 6. Nov 2005 (CET)
- So, SLA ist auf dem Weg --藍蘭 Lan Lan 13:42, 6. Nov 2005 (CET)
Hallo Bar-Nerb, toller Artikel, den Du da eingestellt hast. Habe mir aber erlaubt die Namen der Vertragshäfen in Pinyin-Umschrift umzuwandeln, da die ja seit 1979 zumindest in der VR China Standard ist. Bei den Häfen, die nach dem 2. Opiumkrieg geöffnet wurden, bin ich mir aber nicht sicher, ob Deine Liste und meine Liste völlig konform gehen. Ich beziehe mich auf die Aufzählung bei J.Spence, Chinas Weg in die Moderne (vgl. auch den von mir auf dieser Basis erstellten Artikel Vertrag von Tianjin). Vielleicht können wir das mal abgleichen. Gruß, --Dr. Meierhofer 22:10, 11. Nov 2005 (CET)
- Genau, das ist der Haken. Bei Japan und Korea ist die Zahl überschaubar, bei China habe ich vor und speziellnach 1860 garantiert etliche vergessen... Andererseits wäre die Umschriftänderung vor allem auch in meinen Nördlichen Militaristen dringend nötig. Bar Nerb 10:03, 12 November 2005 (CET)
Hallo Bar Nerb, bezüglich dieses Edits bitte ich Dich mal auf meine Seite oder Wikipedia:Assoziative Verweise zu schauen. Außerdem besteht bei Zentralarabien auch die Gefahr einer starken Überlappung mit einigen anderen Artikeln, siehe: Wikipedia:Artikel zum gleichen Thema. Da Du hauptsächlich an eigenen Artikeln arbeitst, wollte ich Dir etwas Mut machen Dein Wissen auch in fremden Artikeln einzubauen. Die gemeinschaftliche Arbeit ist eine wesentliche Qualitätssicherungsmaßnahme hier. --Siehe-auch-Löscher 14:50, 24. Nov 2005 (CET)
- Nun, ich verstehe Deine Bedenken bezüglich des Siehe-auch-Problems, kann sie aber manchmal nicht vermeiden. Bezüglich der Artikel an sich, betrachte ich keinen Artikel als "meinen" Artikel, ich editiere ebenso viele bestehende Artikel. Im Falle Zentralarabien sehe ich nur eine Doppelung bezüglich der Aufzählung einiger vorislamischer arabischer Reiche. Die Semiten-Urheimat habe ich besser herausgestellt, die erstmals aufgeworfene asabiya-Puritanismus-Frage wiederum paßt am besten in einen geographischen Kontext, der den Unterschied zu den arabischen Küstenländern deutlich hervorhebt. Bar Nerb 14:58, 24. Nov 2005 (CET)
Hallo Bar Nerb, ich finde den redirect auf Panlatinismus nicht ganz befriedigend. Das engt die Bedeutung doch sehr stark ein. Wäre nicht vielleicht eine BKL angemessener? Gruß T.a.k. 23:23, 24. Nov 2005 (CET)
- Schon erledigt. Gruß Bar Nerb 23:24, 24. Nov 2005 (CET)
Ein übersetzter Koran ist kein echter Koran aber das begreifen die Giauren hier nicht. Ebenso gilt das für den Talmud. Manche Wörter kann man nämlich nicht genau übersetzen. Aber ist ja auch gut so ansonsten könnte die Leute sich ja auch nicht mehr streiten und müssten zur Erkenntniss kommen das alles eins ist. ( Himmel das wäre ja absolut fatal welch langeweile würde da bloß entstehen ) Olaf Klenke
- Den Begriff Giauren halte ich für unangebracht, betrachte mich aber auch nicht als solcher. Es geht auch nicht um die Authenzität des Korans oder die Richtigkeit Parets. Es geht lediglich um ein arabisches Alltagswort, das eben zufällig auch in Koran und Hadith vorkommt. Es hat mindestens vier Bedeutungen und mich interessiert der Vergleich mit der am häufigsten verwendeten. Kannst Du also konstruktiv antworten, oder nur destruktiv trollen? בר נרב 22:48, 15. Dez 2005 (CET)
Das mit dem destruktiv trollen hat bzgl. Holocaustleugnung eine lange Vorgeschichte Hier wurden meine Einwände bzgl. des Kapitels Relativierung einfach gelöscht. Ich gebe hier immerhin als einer der ganz wenigen meinen Realnamen an mit Angabe des Ortes. Unscheinbar ist es eher so das es einfacher ist jemanden auf das Vandalenabstellgleis zu schieben. Aber auch du scheinst ja schon vor eingenommen.Olaf Klenke
- Nein. Entschuldige. Mit Trollen meinte ich Deine Anmerkung hier, nicht in der Holocaustleugnung. Aber vielleicht kannst Du ja doch in Deinem Paret-Koran für mich schnell nachschauen? בר נרב 10:34, 16. Dez 2005 (CET)
Ich fand deine Anmerkung gut und habe mich vielleicht bei Dir in Szene bringen wollen. War wichtigtuerisch mein Kommentar gehört eher zu Holocaustleugnung aber da werde ich unscheinbar immer sofort gelöscht. Sorry ich bin kein Islamist habe aber alle Weltreligionen mal angeschaut und für mich ist das alles streiten um des Kaisers Bart. Genauso wie der Bericht Holocaustleugnung sehr gut ist nur das Thema relativierung ist der blanke Hohn Olaf Klenke
- Verstehe, kein Problem. Ich habe dort zu Sachlichkeit aufgerufen, da ich weder den iranischen Präsidenten pauschal verurteilen noch dessen (indirekte) Holocaustleugnung teilen möchte. בר נרב 13:31, 16. Dez 2005 (CET)
Da ich auf dich aufmerksam gemacht wurde, habe ich mir mal die Mühe gemacht deine Artikel(änderungen) innerhalb von Wikipedia zu verfolgen. Was ich gefunden habe ist teilweise weder objektiv noch geschichtlich einwandfrei. Zusätzlich wurden Urherberrechtsverletzungen festgestellt, die aber oben schon behandelt werden. Daher möchte ich dich doch bitten zukünftig nicht wild in Wikipedia Artikeln rumzuschreiben sondern wenn dann bitte sachlich und belegbar und deine persöhnlichen Ansichten aus deinen veränderten oder korrigierten Artikeln rauszuhalten. Hierzu rate ich dir mal einen Blick auf die Startseiten in Wikipedia zu werfen und dich an den dort festgelegten Regeln zu halten Gruß --[[Benutzer:<<-Razor->>]] 14:47, 29. Dez 2005 (CET)
- Guter Beitrag! Boukephalos 00:21, 6. Jan 2006 (CET)
Ich betrachte diese... "Kritik" (?!) einfach mal als das, was sie ist: einen Scherz. Ich lache aber immer wieder gern, vor allem über Leute, die nicht mal signieren können. Deshalb Dank für die Nachricht. בר נרב 17:47, 29. Dez 2005 (CET)
hallo Bar Nerb kannst du mir erklären wieso die Jesus Band Jesusskins "enzyklopädisch irrelevanten Unsinn" ist? --Stei 22:55, 4. Jan 2006 (CET)
- lass mal, Stei; Du bist, wie ich es einschätze, neu hier. Es ist gut. Aber lass ber nerb...er muss nachdenken....und dann kommt's...die Überraschung...wie das "Wortspiel" im Koran..er hat immer was auf dem Lager.... Nachtrag: unterschreiben: --Orientalist 23:53, 4. Jan 2006 (CET)
@Orientalist: Wortspiel, siehe oben. Du hast die Frage nicht verstanden, wirst aber schon wieder überheblich? Ich hoffe, daß Du besser verstehst, was Du an meiner Frage mißverstanden hast und mir bei der Suche nach einem geeigneten Wort helfen kannst.
@Stei: Eigentlich finde ich auch die andere Band dort fehlplaziert, weil man unter einer BKL nicht die Bands suchen würde. Das ist jetzt nicht persönlich gegen Deinen Musikgeschmach gerichtet, aber wer außer Dir kennt die Band noch? kannst Du nicht wenigstens einen Stub anlegen? בר נרב 00:03, 5. Jan 2006 (CET)
- ich kenne die band nicht (bzw kannte ich sie vorher nicht) ist auch nicht mein Musikgeschmak, ich dachte nur dass wir möglichst auf vieles Hinweisen möchten, doch wenn man es so sieht, dass kaum jemand Jesus eingibt, der Jesusskins sucht, dann verstehe ich die Überlegung. Ich bin der Meinung, es kann ja nicht schaden, wenn es dort steht, vielleicht schreibt dann mal einer der die Band kennt ein Artikel.... --Stei 13:06, 5. Jan 2006 (CET)
Aber dann würde bei Jesus alles stehen, Jesus-Latschen, Grabtuch, Evangelien. Das ist dann keine reine Begriffslärung mehr. Jesusskins gehört dann eher zu Skinbands, es sei denn eben, sie hießen nur Jesus. בר נרב 14:06, 5. Jan 2006 (CET)
- :-) Ok das sehe ich ein... --Stei 14:54, 5. Jan 2006 (CET)
Hallo, magst Du für Rey eine BKL anlegen? Neben der alten Bezeichnung für Ray taucht der link nun auch anderenorts blau auf ([2]). gruss Rauenstein 10:30, 13. Jan 2006 (CET)
- erledigt? Bar Nerb 15:06, 13. Jan 2006 (CET)
- Jo. Rauenstein 19:21, 13. Jan 2006 (CET)
Hallo, Bar Nerb. Habe auch den Redirect angelegt, den Du in der Diskussion auf Cemâl Reşid Rey angesprochen hast, und den Vornamen korrigiert Cemal -> Cemâl. -- Grüße, Doc Taxon 11:30, 15. Jan 2006 (CET)
copy'n'paste
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]ist zum artikel verschieben keine gute idee, dabei geht die versionsgeschichte drauf. -- ∂ 13:45, 18. Jan 2006 (CET)
- Oh, pardon, aber die normale Verschieben-Funktion ging nicht. בר נרב 13:48, 18. Jan 2006 (CET)
- In Ordnung, die Diskussion ließ sich ordentlich verschieben. בר נרב 13:50, 18. Jan 2006 (CET)
- ja, verschieben geht nicht, wenn an der stelle bereits ein artikel existiert. hab Großbulgarisches Reich gelöscht, jetzt kannst du. -- ∂ 13:53, 18. Jan 2006 (CET)
- In Ordnung, die Diskussion ließ sich ordentlich verschieben. בר נרב 13:50, 18. Jan 2006 (CET)
Hallo Bar Nerb, deine Kritik ist sicherlich berechtigt, leider fehlt mir momentan die Zeit für den rhetorischen Feinschliff. Aber einen Kommentar wie oh Gott, der ganze Artikel ist ja in diesem grauenvollen Deutsch, da habe ich dann doch keinen Bock drauf, empfinde ich doch als eher unprofessionell. Zumal du damit explizit auf Kränkung abzuzielen scheinst ? Louis le Grand 20:15, 1. Feb 2006 (CET)
- Nein, entschuldige, ich wollte Dich nicht kränken. Wahrscheinlich ist dieser Sprachwurstelei auch gar nicht Deine Schuld, sondern das Resultat verschiedener Editoren und ständiger Veränderungen. Ich hatte eine Kleinigkeit gesehen und geändert, aber dann habe ich - eben wie Du - doch keine Zeit mehr für den übrigen "Feinschliff" gefunden. Meine mit den genannten Worten ausegdrückte Resignation war nicht böse gemeint. בר נרב 16:29, 2. Feb 2006 (CET)
Hallo Bar Nerb, kannst du mir vielleicht sagen wann Ta'abatta Scharran gelebt hat? Benutzer:Faris 17:31, 19. Dez 2005
- Hat er überhaupt gelebt oder trug er nur in der Legende "Böses" unter seinen Achseln? Die Legende ist jedenfalls vorislamisch. Besser Du fragst unsere orientalischen Märchenerzähler hier, ich kann Dir nicht weiterhelfen. בר נרב 20:02, 19. Dez 2005 (CET)
Vielleicht möchtest Du hier auch ein Wörtchen mitreden, das wohl als spätere Zutat zu werten sein wird... bis dann --König Alfons der Viertelvorzwölfte 18:58, 9. Apr 2006 (CEST)
und weiter im Text
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Hat man da noch Töne? Keine Angst, ich halte mich vornehm zurück. Hier geht das "Gespräch" übrigens weiter. --König Alfons der Viertelvorzwölfte 15:40, 11. Apr 2006 (CEST)
- Genau, Zurückhaltung ist das Gebot der Stunde, laß inzwischen weiter Wasser auf unsere Mühlen tropfen. Ich werde Dir mal eine mittelfristige Projekt-Idee mailen... בר נרב 21:02, 11. Apr 2006 (CEST)
Hey Mann,
Was sagst du zu ihrem Rückzug? --König Alfons der Viertelvorzwölfte 16:50, 25. Sep 2005 (CEST)
- Zu schön um wahr zu sein. Bar Nerb 20:03, 26. Sep 2005 (CEST)
- Ist der Rückzug überhaupt noch aktuell? *zweifelt* --Ahmadi 00:23, 12. Okt 2005 (CEST)
Elian ist aktiv
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Elian ist wieder (nacht)aktiv. Bitte habe doch ein Auge auf Islamische Ehe. Danke! --Ahmadi 03:30, 12. Okt 2005 (CEST)
Urheberrechtsverletzung
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Hast du eine Genehmigung des Autors des von dir auf Diskussion:Wirtschaftswissenschaft eingestellten Texts, ihn unter der GFDL zu veröffentlichen? Ansonsten dürfte der mit 10 Seiten die Maße eine zulässigen Zitats überschreiten. Ich hab das ganze deshalb vorsorglich mal entfernt. Diskussionsseiten sind außerdem kein Platz für Quellentexte, für freie Texte gibt es Wikisource - worauf du, anders als Diskussionsseiten in Wikipedia, auch in Artikeln verlinken darfst. Diskussionsseiten sollten generell nicht in Artikeln verlinkt werden. --Elian Φ 02:22, 13. Okt 2005 (CEST)
- Wie funktioniert das mit WikiSource? Bar Nerb 02:24, 13. Okt 2005 (CEST)
- Elian ist offenbar wieder mal zu faul zum Antworten, bzw. sie hat "sonst genug zu tun". Siehe Haarerlass. --König Alfons der Viertelvorzwölfte 17:33, 13. Okt 2005 (CEST)