Benutzer:Kipala/Archiv 1

Wer bitte schön ist Kipala? Warum werden historisch richige Korrekturen rückgängig gemacht?? Geschieht dies automatisch? Es ist ansonsten jammerschade, wenn korrekte Daten, die nicht in die Geschichte passen, weil die altverbreiteten Mythen dadurch ins Wanken geraten würden, gelöscht werden.

Ja hallo -wer fragt denn da? Und worauf bezieht sich das??--Kipala 02:36, 1. Jan 2006 (CET)

sklaverei

hallo kipala, ich habe deine berechtigte kritik zum thema "sklaverei im islam" genutzt und ein paar änderungen vorgenommen. aber es fehlt noch so einiges. vielleicht könnte man hierzu ja auch einen neuen artikel aufmachen. gruß --Weltsicht 12:46, 26. Feb 2006 (CET)

sklaverei nr. 2

richtig! ich wollte und konnte auch noch nicht alles ändern was kritikwürdig ist... mir scheint aber als wäre ein artikel "sklaverei im islam" wirklich mal angebracht. was die militärsklaven anbelangt, so kenne ich mich nicht so gut aus. ich könnte aber einiges zu den haussklaven, konkubinen, eunuchen und sängerinnen beisteuern.... (siehe Konkubinat) --Weltsicht 19:28, 26. Feb 2006 (CET)

hier meinen vorschlag für eine gliederung "sklaverei im islam":

• Überblick
• Sklaven in Koran und Sunna
• Sklaven im islamischen Recht
• Sklaven in der religiösen Ethik (siehe al-Ghazali)
• Geschichte der Sklaverei unter muslimischer Herrschaft

• Militärsklaven der Abbasiden und Fatimiden
• Sklavinnen an Herrscherhöfen (siehe Konkubinat im Islam)
• Rolle der Eunuchen

--Weltsicht 17:58, 27. Feb 2006 (CET)

ok, ich denke mal mit -keine Ahnung, wieviel Zeit ich dafür aufbringen kann, eigentlich bin ich in der sw.wikipedia am Ball (die braucht nur noch knapp 362.000 Artikel, um mit de.wiki gleichzuziehen. Ich würde auf die Praxis sehen, ergiebige Stichworte m.E.:

• Militärsklaven wie oben plus die Janitscharen / Osmanen
• Sklaverei - Funktion in der Gesellschaft als Haussklaven und als Produktionssklaven
• Sklavenhandel a)Ostafrika b) Zusammenspiel islamische Händler und westafrikanischer Sklavenhandel c) mediterraner Raum d) Kaukasus und der Osten (Osten ist schwammig - weiß ich bisher nicht viel drüber)
• Sklaverei im 20. Jahrhundert --Kipala 20:59, 27. Feb 2006 (CET)

Fort Jesus

Hallo Kipala, Du hast offenbar Teile des Artikels von hier kopiert. Gib bitte die Quelle für die restlichen Abschnitte an, damit nicht von weiteren Urheberrechtsverletzungen ausgegangen werden muss. --Bohr _ΑΩ 11:36, 1. Aug 2006 (CEST)

Werter Bohr, ich kann das im Moment nicht nachvollziehen. Sicher ist es dir ein leichtes, einfach mal auf der Diskussionsseite zum Artikel aufzulisten, auf Grund welcher Textübereinstimmung du diesen netten Aufkleber auf den Artikel raufgebappt hast. Das wäre doch hilfreich. --Kipala 22:46, 2. Aug 2006 (CEST)

schau dir doch einfach mal den Link an ... Sven-steffen arndt 11:42, 3. Aug 2006 (CEST)

Pfusch beim 'Fort Jesus' Artikel

Werter Bohr, ich habe den Eindruck, dass du mit dem Alarm ueber den mittlerweile geloeschten Fort-Jesus Artikel einen Pfusch hingelegt hast. Ich selber konnte mich nicht rechtzeitig dazu aeussern, da ich gerade in Ostafrika auf Reisen bin, und nun gerade heute mal Zeit und ein funktionierendes Internet gefunden habe, um mich der Sache zu widmen.

Soweit ich es nachvollziehen kann, hast du in einem etwa 1,5 seitigen Artikel 2 Teilsaetze gefunden, die wortwoertlich mit einer Quelle uebereinstimmen. Das ist mir als Erstautor des Artikels unterlaufen und natuerlich ein Fehler, der allerdings leicht zu beheben gewesen waere.

Ich habe den Eindruck, dass du eilig und sehr oberflaechlich gearbeitet hast. Die von dir angefuehrte Quelle hast du ja nicht durch Recherche entdeckt; vielmehr habe ich sie unter dem Artikel an erster (?) Stelle selber angegeben gehabt. Ebenso fand ich deine draengelnde Aufforderung zemlich hohl, doch bitte weitere moegliche Quellen anzugeben. Die habe ich ja ebenfalls unten bei den links angegeben. Ferner war deine Reaktion auf meine Rueckfrage offenkundig unsorgfaeltig. Du hast das etwas von Absatz oder Abschnitt 8 geschrieben - aber wenn ich mich nicht irre (nach meinem Ausdruck) handelte es sich um Absatz 5.

Vielleicht liege ich ja falsch und du kannst mir mal darlegen, inwiefern dies ein Fall fuer den "Plagiats"-Hammer oder doch eher folgender, auf der Seite [1] genannte Fall: "Beschränken sich die Übernahmen auf wenige Sätze ohne besondere Eigentümlichkeit, handelt es sich um eine Grauzone, siehe http://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Textplagiat".

Ich lasse mich gerne belehren, da ich mit dieser Diskussiob nicht sehr vertraut bin. Ansonsten aber finde ich es ganz ok, wenn du das auch wieder ausbeulst. --Kipala 17:01, 11. Aug 2006 (CEST)

Unterstützung bei Osafa.org?

Hallo Kipala, ich habe vor kurzem ein (ebenfalls Wiki-basiertes) Projekt namens "Open Source Architecture for Africa" gestartet, siehe http://www.osafa.org. Die Idee ist, innovative afrikanische Bauprojekte in einer Art und Weise zu dokumentieren, die es anderen ermöglicht, diese nachzubauen. Dh. quasi das Erfolgsmodell von Open Source auf Architektur umgelegt. Das Projekt gibt's in den vier großen afrikanischen Verkehrssprachen englisch, französisch, swahili und portugisisch, wobei die beiden letzten noch "jungfräulich" sind. Hättest du - als Swahili-Könner - Lust, dem Projekt etwas Unterstützung zu spenden? Liebe Grüße, --Helge 16:25, 5. Okt 2006 (CEST)

Bitte sag mal kurz,woran du konkret denkst. --Kipala 22:55, 6. Okt 2006 (CEST)

In der französischen und englischen Version gibt's bereits Informationen über das Projekt (Startseite, ein paar Unterseiten), die brauchen wir auch auf swahili, damit das Projekt auch so in die Gänge kommt. Wenn du das spannend findest und Lust auf Mitarbeit hättest, würd's mich freuen, wenn du ein bisschen mithilfst! Lg, --Helge 18:49, 7. Okt 2006 (CEST)

Ok, ich versuch mal was, vielleicht komme ich diese Woche Dazu. Muss mich noch in den Netz-Slang einlesen. -- Hast du nur Bleichgesichter auf der Titelseite anzubieten?? Und: nicht einen etwas attraktiveren Seitenanfang? 1-1,5 Sätze zum Sinn und Ziel des Ganzen (also bitte nicht Netzbasteln zu Beginn - sondern "Blaupausen für Basisprojekte" oder was auch immer nach dem Netz bei rauskommen kann...) --Kipala 23:46, 8. Okt 2006 (CEST)

Das mit den Weißnasen ist ein richtiger Hinweis, das stört mich genauso. Leider haben die Afrikaner, die ich um eine solche "Wortspende" gebeten haben, noch nicht reagiert. Allerdings ist Osafa.org für Unterstützer aller Kontinente und Hautfarben dankbar, needless to say.

Sowohl die Swahili-Version, als auch die englische (etc.) freuen sich (natürlich!) auch über inhaltliche Überarbeitungen und Verbesserungen. Und Potential gibt's sicherlich genug, wie du richtig anmerkst. Osafa.org steht noch ganz am Anfang, und es gibt außer mir noch kaum Mitstreiter. Auch wenn du Bauprojekte kennst, die da reinpassen würden, erweitere bitte einfach die Liste potentieller Projekte. Liebe Grüße, Helge 14:28, 9. Okt. 2006 (CEST)

to clear the bones

Hallo Kipala,

Von einer kenianischen Bekannten hab ich einmal gehört, dass afrikanische Frauen diese Redewendung - wohl auch in Kiswahili oder einer Stammessprache - als scherzhafte Anspielung auf Kannibalismus verwenden, wenn sie das Haus vor einem (angekündigten oder auch unangekündigten) Besuch reinemachen. Weißt du Näheres zu dieser Redewendung und kannst du mir sagen, ob eventuell ein Hinweis darauf im Kannibalismus-Artikel angebracht wäre, ohne befürchten zu müssen, als Rassist gebrandmarkt zu werden? --König Alfons der Viertelvorzwölfte 16:29, 9. Jan. 2007 (CET)

Lieber König 11:45., Kannibalismus in Kenia würde ich für ein Gerücht halten. Habe nie davon gehört - und eine menge Leute aus diversen Ethnien haben eigentlich wenig Zurückhaltung, allerlei wenig Schmeichelhaftes über andere zu erzählen:

Zauberei und Hexerei, Ritualmorde jeglicher Art (bzw. Morde zur Beschaffung von Körperteilen für Zauberei) werden "anderen" schon mal gerne zugetraut. Aus der Literatur (auch den älteren Missionarsberichten, unter denen es auch einige mit wenig freundlicher Darstellung der einheimischen Sitten gibt), ist mir Kannibalismusvorwurf nicht in Erinnerung. Als Kisuaheliredewendung fällt mir nichts mit "Mifupa" (bones) ein (aber Sprichwörter kenne ich nicht viele). ich den Ausdruck nicht Dass solche Geschichten dennoch kursieren, kann ich mir denken. Ach so, da fällt mir ein, dass mir mal ein Kenianer erzählte, wie er als Kind panische Angst vor Weissen hatte, weil die ja Kinder fangen und fressen. War in seinem Dorf wohl üblich, Kinder mit dem weissen Mann zu drohen, wenn sie nicht artig waren. Kommt uns doch irgendwie bekannt vor, nicht wahr... --Kipala 20:09, 9. Jan. 2007 (CET)

Habe mal kurz gegoogelt (hoffe, dass Orientalist nicht mitliest!). Es gibt Swahili-Redewendungen mit mifupa=bones, aber kein Treffer. Umgekehrt scheint es im Englischen die Redewendung "sweeping bones under the carpet / under the rug" zu geben. Spontan und ohne Blick ins Wörterbuch tippe ich mal drauf, dass es nicht aus einer ostafrikanischen Sprache kommt (mangels Teppichtradition; Matten werden bei Bedarf ausgerollt), eher aus dem Englisch-Englischen nach Ostafrika gekommen sein mag. Englische Redewendungen werden schon mal von zwei-(mehr-)sprachigen Afrikanern auch spontan in eine einheimische Sprache übertragen.... --Kipala 20:23, 9. Jan. 2007 (CET)

Tingatinga

Hallo Kipala, ich habe gesehen, dass Du das zum Foto im Artikel Tansania dazugeschrieben hast - ich hatte dort vergessen zu erwähnen, dass das eine Künstlerkooperative in Dar-es-Salaam war. Siehe auch Daressalam. Hast Du denn nähere Informationen zur Tingatinga-Malerei? Ich kenne mich da leider wenig aus, aber vielleicht könnte man ja z.B. hieraus einen netten Artikel basteln. Wäre schön. Viele Grüße --Lechhansl 13:06, 27. Jan. 2007 (CET)

Wo hast du es aufgenommen? Nyumba ya Sanaa scheint das nicht zu sein - eher irgendwo in Msasani? Für ein anderes Bild sieh mal auf [2]. --Kipala 15:38, 27. Jan. 2007 (CET)

Das war die Tingatinga Co-operative Arts Society, Morogoro-Stores, in Dar-Es-Salaam. Siehe hier Wir hatten aber leider nur wenig Zeit auf dem Rückweg vom Mwenge-Markt und sind nur einmal kurz durch die Ausstellung gegangen. Dein verlinktes Bild ist sehr schön - vielleicht kann man es ja hier einbauen, wenn es keine Lizenzprobleme gibt? Grüße --Lechhansl 16:02, 27. Jan. 2007 (CET)

Immer rein, es hängt bei mir im Wohnzimmer und ich habe es gerade hochgeladen. Der alte Edward Tingatinga war übrigens Makonde (wie ich gelesen habe), und für mein Auge gibt es in den Tingatinga-Bildern auch Formen, die an die Schnitzereien erinnern (ich will noch ein anderes Bild hochladen- erinnert sehr an die "masheitani") --Kipala 16:16, 27. Jan. 2007 (CET)

Asante, hab's eingebaut. Wenn Tingatinga-Malerei bei mir reinpassen würde, hätte ich in Dar auch zugeschlagen...;) Im Artikel Makonde hab ich auch ein Bild von einem Schnitzer vom Mwenge-Markt hochgeladen - vielleicht hast Du ja noch ein besseres? Kwaheri --Lechhansl 16:55, 27. Jan. 2007 (CET)

Danke für den Hinweis, ich habe gleich den Makonde-Elefaten auf die sw-Tanzaniaseite eingebaut. Meine TZ-Bilder liegen irgendwo im Schrank, da muss ich mal kramen, auf Mwenge habe ich auch einiges geknipst gehabt. Wann warst du in TZ? (ich 1987/93) --Kipala 17:58, 27. Jan. 2007 (CET)

April 2002. Aber nur kurz und nur in Dar-Es-Salaam. --Lechhansl 18:19, 27. Jan. 2007 (CET)

Wiktionary Suaheli

Hallo Kipala, wie ich sehe sprichst du recht gut Suaheli:) Du würdest mir einen sehr großen Gefallen tun, wenn du mal die Wiktionary-Abteilung Suaheli korrekturlesen könntest. Meine eigenen Kenntnisse der Sprache sind nämlich nur sehr begrenzt, und ich konnte bisher noch keinen kompetenten Mitstreiter für mein Projekt gewinnen.

Vielleicht möchtest du dich aber auch aktiv am Ausbau des Suaheliwortschatzes im Wiktionary beteiligen? Solltest du für beides weder Zeit noch Muße haben, wäre ich auch dankbar, wenn du mir andere fachkundige Wikipedianer nennen könntest, an die ich mich wenden kann!

Asante sana im Voraus:) --Marvolo 14:28, 11. Mär. 2007 (CET)

Hallo Kipala,

freut mich, dass du so schnell antworten konntest:-) Zu deinen Vorschlägen: die Sache mit den Verben ist mir sozusagen auf halber Strecke auch aufgefallen, werde mich bald mal ans verschieben machen...und was die diversen Tempora und Modi (falls die im Suaheli so genannt werden) angeht, weiß ich nicht wie umfangreich eine solche Konjugationstabelle im Wiktionary überhaupt sein darf. Ich habe die ursprüngliche Formatvorlage (die nur für das Deutsche sinnvoll war) schon erheblich erweitert, um zumindest das in meinen Augen (der Nachteil eines Wikis;-) ) notwendigste unterzubringen. Sollte ich in absehbarer Zeit dazu kommen, werd ich mich aber mal um eine allumfassende Konjugationsübersicht für regelmäßige Verben kümmern. Es ist im Wiktionary durchaus üblich, auf der Übersichtsseite (Wiktionary: Sprachname) auch grammatische Hilfsvorlagen unterzubringen.

Aber das Beobachten eines anderssprachigen Wikis dürfte (wenn ich deine Absicht richtig verstanden habe) so nicht funktionieren...du könntest allenfalls einen Interwikilink in den Artikel Swahili (Sprache) setzen, in dem du auf die entsprechende Wiktionary-Seite verlinkst. Da du den Artikel höchstwahrscheinlich beobachtest wäre das eine sehr schnelle Zugriffsmöglichkeit; außerdem sind Interwikis sowieso immer sinnvoll, wenn ein anderes Wikimedia-Projekt was zum entsprechenden Lemma hat.

In diesem Sinne asante für deinen Zeitaufwand:-) Und bezüglich eurer Wikipedia auf Suaheli: Penye nia, pana njia!

Mit kollegialen Grüßen --Marvolo 21:52, 12. Mär. 2007 (CET)

PS: Hab deine Nachricht erst erhalten, nachdem ich dir via Wiktionary geschrieben habe...hätte mir allerdings denken können, dass du das bist^^

Benutzersperrantrag gegen Lechhansl

Hallo Kipala, darf ich Dich hier um Dein Votum bitten? Grüße --Lechhansl 23:25, 13. Mär. 2007 (CET)

Bild

Hallo Kipala, Du hast dieses Bild hier hochgeladen mit der Beschreibung "Tingatinga painting from Daressalaam, Tanzania ca. 1990" und der Quellenangabe "own picture", und hast es mit dem Lizenzbaustein "Own Work" als public domain freigegeben. Verstehe ich das richtig, dass "Own Work" nur fuer die von Dir angefertigte Photographie zutrifft, sich aber nicht auch auf das abgebildete Gemaelde bezieht, Du also nicht die gleiche Person bist wie der Maler, der das Gemaelde mit dem Namen "U. Hassani" signiert hat? Wenn das richtig ist, genuegt leider Deine Freigabe des Photos nicht, sondern die Wiedergabe des Gemaeldes ist dann eine Verletzung der Urheberrechte des Malers. Das Bild muesste in diesem Fall als URV geloescht werden, sofern Du nicht eine Erklaerung des Malers beibrigen kannst, in der dieser das Gemaelde fuer die public domain freigibt. --Otfried Lieberknecht 06:54, 16. Mär. 2007 (CET)

Klär doch mal auf: warum sollte ein Maler bleibende Rechte an seinen Bildern haben? Der normale Maler will sie schließlich verkaufen (wie in diesem Fall geschehen). Was soll der also freigeben? --91.96.96.242 16:05, 16. Mär. 2007 (CET)

Zum Urheberrecht gehoert das Verwertungsrecht, unter das auch das Recht auf Verbreitung faellt. Hier die Wikipedia:Bildrechte#Entscheidungsbaum Hilfeseite zu diesem Thema, wonach der Urheber der freien Verbreitung zustimmen muss. Nur zur Klarstellung: ich faende es gut, wenn wir das Bild behalten koennten.--Otfried Lieberknecht 18:04, 16. Mär. 2007 (CET)

Ich bat dich um Klarstellung, was die Fotoregeln in Hinblick auf ein gemaltes Bild aussagen sollen. Ich kann da auf der Seite bisher nichts erkennen, was diese Frage betrifft (vielleicht muss ich länger lesen - da du die frage aufwirfst, gehe ich mal davon aus, dass du dich für kundig hältst). Also: Picasso malt Bild, verkauft an Rockefeller - wer darf das Foto verbreiten? Hat das etwas mit der angeführten Seite zu tun? --Kipala 20:10, 16. Mär. 2007 (CET)

Ich kenne mich wenig aus und halte mich darum an den zitierten Entscheidungsbaum, wonach die Zustimmung des Rechteinhabers einzuholen ist, wenn der Urheberrechtsschutz noch nicht erloschen ist (der Schoepfer also noch nicht seit mindestens 70 Jahre verstorben ist).

• Du hast das Bild als "Own Work" hochgeladen und freigegeben, das gilt aber nur fuer Dein Photo, das als photrographische und nicht ihrerseits kuenstlerisch nachbearbeitete Wiedergabe eines zweidimensionalen Kunstwerkes nicht die noetige Schöpfungshöhe hat, um auch selbst als Werk im Sinne des Urheberrechts gelten zu koennen. Das muesstest Du also in jedem Fall aendern, unabhaengig von der Frage, ob Du das Recht zur Verbreitung des Gemaeldes hast.
• Du musst unterscheiden zwischen dem Sacheigentum Rockefellers und den Urheberrechten Picasssos. Zu den Urheberrechten gehoeren einerseits bestimmte unuebertragbare Persoenlichkeitsrechte (wie das Recht auf Bestimmung der ersten Veroeffentlichung und das Recht auf Namensnennung) und andererseits uebertragbare Verwertungsrechte, die u.a. die Vervielfaeltigung, Verbreitung u. Ausstellung betreffen, darunter seit neuerem auch die oeffentliche Zugaenglichmachung im Internet. Wenn beim Kauf nicht ausdruecklich etwas anderes zwischen Picasso und Rockefeller vereinbart wurde, verbleiben saemtliche Verwertungsrechte bei Picasso (einfache Erlaeuterungen dazu z.B. hier). Rockefeller darf dann zwar als Kopie fuer den Privatgebrauch ein Photo anfertigen, aber ohne ausdrueckliche Zustimmung Picassos (oder seiner Erben) darf er dieses nicht in der Oeffentlichkeit verbreiten. Und schon garnicht der Oeffentlichkeit zur freien (auch kommerziellen) Nutzung freigeben, wie Du es mit Deinem Lizenzbaustein getan hast.

Gruesse, --Otfried Lieberknecht 08:22, 17. Mär. 2007 (CET)

Da die Frage etwas grundlegend erscheint, könntet ihr sie vielleicht auch mal auf Commons stellen, wo man sich naturgemäß ständig mit solchen Problemen herumschlagen muss, z.B. hier Commons:Village_pump oder hier Commons_talk:Licensing. -- Túrelio 10:22, 17. Mär. 2007 (CET)

Nach dem UrhG bleiben die Verwertungsrechte beim Künstler, schon richtig. Wie siehst du das denn mit den Bestimmungen in §§121 und 125 des Gesetzes? Ausserhalb des Geltungsbereiches des UrhG vor Jahren erworbenes Werk ? Hat Tanzania dazu eine Rechtslage und welche? Was geht die tansanische Rechtslage die wikipedia auf Deutsch an (warum und inwieweit gilt hier deutsches Recht??) Dazu habe ich wenig Lust. Aber immer her mit den Experten! --Kipala 10:55, 17. Mär. 2007 (CET)

Nun ja, das ist eigentlich keine Frage der Lust -- auch wenn ich die Unlust verstehe --, sondern die Klaerung ist Deine Aufgabe, bevor Du ein Bild hochlaedst. Ich selbst bin kein Experte, und verfuege ja auch nicht ueber die genauen Informationen ueber den Kauf, die Du hier bisher (und in den Metainformationen Deines Uploads) nur dosiert preisgibst. Ich hatte meinen Hinweis auch nicht so verstanden, dass ich hier ein Examen in UrhG ablegen moechte, sondern als durchaus freundlich gemeinten Hinweis, da ich es gut faende, wenn der Artikel das Bild behalten koennte, was aber einstweilen zu bezweifeln ist. Ich schlage vor, dass Du die Klaerung nachholst, indem Du die Frage auf der dazu vorgesehenen Seite WP:UF vortraegst.--Otfried Lieberknecht 11:24, 17. Mär. 2007 (CET)

Ich habe das Foto gekennzeichnet als eigene Aufnahme eines Bildes in meinem Besitz, erstanden in Tansania ca. 1990. Das werde ich gerne sprachlich präziseren. Ich gehe nach besten Wissen davon aus, dass ich alle Rechte mit dem Kauf erworben habe und berechtigt bin, das hier einzustellen. Ich gebe die Frage mal an Commons weiter, weil es da eingestellt ist.--Kipala 11:33, 17. Mär. 2007 (CET)

Danke! Fuer die Frage, wie es nach deutschem UrhG zu beurteilen ist, wuerde ich mich allerdings eher an WP:UF wenden, da auf Commons z.T. andere Regeln gelten (z.B. fair use). --Otfried Lieberknecht 12:10, 17. Mär. 2007 (CET)

Nur zu Klarstellung: auf Commons gelten keine anderen Regeln und "Fair use" ist auf Commons explizit verboten. -- Túrelio 14:20, 17. Mär. 2007 (CET)

Lieber Túrelio, Du weisst das mit Sicherheit besser als ich! Ich bezog mich auf den Hinweis auf Wikipedia:Bildrechte, wonach "die Richtlinien der deutschsprachigen Wikipedia (nicht zwingend für Wikimedia Commons)" sind, aber das heisst natuerlich noch nicht, dass die deutschen deshalb strenger sind, wie ich in Bezug auf fair use wohl irgendwo falsch aufgeschnappt haben muss. Entschuldigt bitte beide die Fehlinformation.--Otfried Lieberknecht 18:13, 17. Mär. 2007 (CET)

Scientology

Spar Dir den gut gemeinten Aufwand. Es ist zwecklos. Es gibt in Wikipedia Situationen, wo man - auch als Kenner mit 15 Jahren Wissen - gegen Leuten mit wenig Wissen aber irgendwelchen Privattheorien, endlos Zeit und einem reichhaltigen Vorrat an Unfreundlichkeit ("geh weg" etc ist noch die harmlose Variante) einfach nicht ankommt. Einen Trost gibt es jedoch: als ich da noch mitgearbeitet habe, fand ich mehrfach Formulierungen, die ich eingestellt hatte, oder für die ich mich eingesetzt hatte, wörtlich (!) in der Presse wieder. Seitdem Fossa (mit tatkräftiger Admin-Unterstützung) "herrscht", ist das nie wieder passiert. Daraus folgere ich: Leser vertrauen Wikipedia nicht blind. Ein gutes Gefühl :-) Deine Schüler werden sich andere Informationsquellen suchen müssen, z.B. die englische Wikipedia. --THausherr ^{Diskussion Bewertungen} 07:27, 26. Jun. 2007 (CEST)

Haettest Du Beispiele fuer die wortwoertliche Uebernahme in der Presse? Ich meine das ganz unsarkastisch, ich kann mir gut vorstellen, dass manchen Journalisten Dein Stil entgegenkommt. Fossa_?! ^± 19:12, 26. Jun. 2007 (CEST)

Nein. Ich hab mir das nicht gross notiert, es fiel mir einfach auf. --THausherr ^{Diskussion Bewertungen} 21:11, 26. Jun. 2007 (CEST)

Werter THausherr, danke für die tröstenden Worte. Das Tippen auf keyboards setzt offenkundig ähnliche Affekte frei wie das Drehen an Lenkrädern und Treten auf Gaspedale. Ehrenwerte Mitbürger verwandeln sich so leicht in einen Haufen von roadhogs. Da ich mich überwiegend in einer separaten wikipedia-Galaxie tummele (in der es erstens kulturell und zweitens wg. Quantität viel ziviler zugeht), sind meine gelegentlichen Ausflüge in die de-wiki immer etwas Abenteuer-Urlaub. Meistens frustgesteuert (es gab mal wieder ein schrottiges Referat im Unterricht, weil entweder der wiki-Artikel schrottig war oder so seltsam zusammengepuzzelt, dass er nicht verständlich ist. Das Wunder an wikipedia ist ja, dass trotzdem häufig etwas Hilfreiches herauskommt. Dran vorbei kommt man praktisch aber nicht. Englisch können deutsche Schüler im Allgemeinen leider nicht.). Ich verstehe ja, dass Platzhirsche elektrisch reagieren, wenn da ein Neuer kommt, und es gibt auch jede Menge Verschlimmbesserung. Ich probiere es nochmal. --Kipala 22:40, 26. Jun. 2007 (CEST)

THausherr ist meines Erachtens ein ausgezeichneter Autor mit einem Schwerpunkt auf Scientology-Kritik. Ein großer Teil des Textes stammt von ihm. Seine Website zählt diesbezüglich zu den den wichtigsten Ressourcen im deutschsprachigen Netz und ist gewissermaßen Pflichtlektüre, wenn man an Scientology (und vor allem an Scientology-Kritik) interessiert ist. Ich meine, das ist schon eine ganze Menge. Ob und inwieweit seine Texte in den einzelnen Abschnitten berücksichtigt werden, ist Gegenstand von Diskussionen. Ich finde es aber nicht in Ordnung, wenn man ihn pauschal als "Anti-Scientology-Fanatiker" abzukanzeln versucht, und seine Edits präventiv revertiert. Im Gegenteil, ich finde niemand wäre besser geeignet, den Abschnitt "Kritik" zu schreiben und zu beaufsichtigen. --El Cazangero 14:53, 29. Jun. 2007 (CEST)

Je mehr ich über den Text nachdenke, je mehr verstärkt sich der Eindruck, dass es sich um Satire handelt. Hoffentlich haben wenigstens andere gelacht, soll ja gesund sein. --THausherr ^{Diskussion Bewertungen} 20:08, 29. Jun. 2007 (CEST)

Nein, war definitiv keine Satire. Vielleicht ein bisschen zu dick aufgetragen, stimmt, aber im Großen und Ganzen passt das schon. Gruß, --El Cazangero 21:12, 29. Jun. 2007 (CEST)

"Ein großer Teil des Textes stammt von ihm" stimmt schon mal nicht und hat auch nie gestimmt. Vielleicht stammen 5 sätze direkt von mir. Ich hab hauptsächlich versucht den Text zu erhalten und Quellen nachzutragen. Letztendlich war es verlorene Lebenszeit. Inzwischen wurde der Artikel ohnehin weitgehend vernichtet, und sollte am besten mit Pro-Ana zusammengemischt werden. --THausherr ^{Diskussion Bewertungen} 21:32, 29. Jun. 2007 (CEST)

Der Artikel ist in der Tat immer noch grottig, von Null neuschreiben, waere besser gewsen, aber er bessert sich ja langsam, ich schleppe ja auch jede Menge Quellen an, nur nicht die aus Bunte, Quick, AGPF und Scientology, sondern halt wissenschaftliche Quellen. Was das Wissen von THausherr betrifft, so hat sicher kaum jemand Deutschsprachiges soviel Detailwissen ueber Scientology ausser Sabine Weber (Pressespechin von Scientology). Nur kann er halt nicht enzyklopaedisch schreiben und betreibt keine Quellenkritik, als Aktivisten kann man ihm das nicht vorwerfen, aber enzyklopaedisch isses halt nicht. Und genausowenig wie ich Scientologen fuer geeignet halte den "Ideologieteil" zu schreiben, kann man THausherr den "Kritikteil" ueberantworten. Fossa_?! ^± 21:44, 29. Jun. 2007 (CEST)

Ja, Du weisst und kannst eben alles besser als alle anderen. Ist auch einfach, wenn "naive" Anfänger, die das anders sehen, entweder aufgeben, oder sogar umgehend gesperrt werden. [3] So, und jetzt streiche ich die beiden Haupt-Artikel ganz aus meiner Beobachtungsliste. --THausherr ^{Diskussion Bewertungen} 13:58, 30. Jun. 2007 (CEST)

Mentorenprogramm

Hallo Kipala, ich bin jetzt dein neuer Mentor. Für Fragen zur Wikipedia stehe ich dir jederzeit auf meiner Diskussionsseite zur Verfügung. Grüße, -- Wolf im Wald (+/-) 14:05, 23. Jul. 2007 (CEST)