Diskussion:Américo Castro

Defekter Weblink

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  • Netzwerk-Fehler (7) andere Artikel, gleiche Domainhttp://giftbot.dwl.invalid/http://www.awraq.es/blob.aspx?idx=5&nId=96&hash=ac20943d589408c5a0a3cd2c1e0908a4

– GiftBot (Diskussion) 14:19, 22. Jan. 2016 (CET)

Kritik an Castro

So ganz einseitig, wie das hier den Anschein hat, stellt Castro die andalusische "Convivencia" keineswegs dar. Zitat aus seinem Buch "The Spaniards" (das ist die Übersetzung seines hier genannten Hauptwerk über die spanische Geschichte), S. V: "Within the human space of these three castes of believers reciprocal admiration, envy, and hatred were produced to a maximum." Castro spricht von "Kasten", weil diese Gruppen relativ voneinander sozial abgeschottet waren. (nicht signierter Beitrag von 2A02:1205:5059:9020:7171:85E9:4E70:2DAF (Diskussion) 10:21, 13. Dez. 2017 (CET))

Umgekehrt ist auch Cohen wesentlich vorsichtiger als das im Artikel dargestellt wurde. Er wehrt sich "ebenso gegen die zionistisch bestimmte Geschichtsdeutung, als hätten Juden unter Arabern vor allem Verfolgung und Tod zu erleiden gehabt. Cohens Forschen nach der geschichtlichen Wirklichkeit zwischen den Mythen führt über Vergleiche. Zum Beispiel über den Vergleich, den der Jude Jacob Ben-Elija im 13. Jahrhundert anstellte. Ben-Elija sah die Zwickmühle, in der sich die Juden im Okzident befanden. Sie wurden von den Christen in das weniger anständige Gewerbe des Geldverleihs gedrängt – und dann von ihnen dafür gehasst und ausgebeutet. Im islamischen Osten konnten Juden auch als Ackerbauern oder Gärtner arbeiten, waren beruflich nicht auf den Handel und auf das Zinsnehmen angewiesen."Rezension auf Deutschlandfunk --Hnsjrgnweis (Diskussion) 11:28, 2. Dez. 2022 (CET)

Ich verstehe nicht, warum Castros Haupt-Antipode im Historikerstreit, Claudio Sánchez-Albornoz, hier mir keinem Wort erwähnt wird. Die Darstellung dieses Streits und der Positionen erscheint mir doch arg verkürzt. --FordPrefect42 (Diskussion) 12:15, 2. Dez. 2022 (CET)