Diskussion:Biblische Erzählung

Mithelfer willkommen (2007/2008)

Nachdem ich festgestellt habe, dass in der englischen Wikipedia ein entsprechender Artikel en:Bible story vorhanden ist, aber in der deutschen Wikipedia noch fehlt, habe ich mich entschlossen, ihn im Rahmen des Schreibwettbewerbs zu verfassen.

Hilfe benötige ich vor allem bei den zu ergänzenden Bibelstellen. Wegen der leichteren Lesbarkeit habe ich mich für den Verweis auf die Gute Nachricht Bibel entschieden. Weiterhin wäre ich dankbar, wenn Mitstreiter noch Links im Bereich Kunst und natürlich passende Gemälde am rechten Rand ergänzen würden. Auch die Listen mit Bibelgeschichten sind noch weiter zu ergänzen.

Unter der Literatur möchte ich bitten keine weiteren Kinderbibeln einzutragen, diese gehören in den Artikel Kinderbibel. Die drei obersten aufgeführten Werke stehen dort, weil sie im Artikel Kinderbibel abgelehnt wurden, da dort aus welchen Gründen auch immer nur wenige "ökumenische" Werke gewünscht sind, und in einen anderen Artikel ausgelagert werden sollten. (siehe die Diskussion dort) --Wolfgang1018 22:55, 15. Sep. 2007 (CEST)

Zunächst Anerkennung für Dein Engagement! - Wenn die ein Buch von den Zeugen Jeh. abgelehnt haben (Wachtturm-G.), kann ich das verstehen, ich vermute mal, dass das auf seine Weise auch die nicht unproblematischen Sichtweisen dieser mE nicht unproblematischen Organisation bringt. Mir juckts in den Fingern, das zu löschen, möchte aber vorher mal um Deine Stellungnahme bitte, warum Du das da aufführst. --Sokkok 01:11, 23. Sep. 2007 (CEST)

Ich nehm das Buch jetzt mal raus.

Die Bibel für inspieriert zu halten, muss nicht bedeuten, sie für verbalinspiriert zu halten! Der entsprechende Wikilink könnte bestimmt noch verbessert werden? Danke. --Sokkok 11:09, 24. Sep. 2007 (CEST)

Die Kritik an der Verlinkung zur Verbalinspiration war berechtigt, ist jetzt korrigiert. Das monierte und entfernte Buch habe ich wieder hinzugefügt. Begründung: 1. Publikationen der Zeugen Jehovas haben allzu viele Bücherverbrennungen und Verbote hinter sich, als dass wir das hier wiederholen müssten. 2. Relevanz durch Zahl der Übersetzungen und Höhe der Auflage (>100 Mio.) 3. siehe Diskussion unter Kinderbibel, wie schon oben verwiesen (Ich wiederhole mich ungern.) 4. Vielleicht auch mal einen Blick auf die Löschdiskussion von Einsichten über die Heilige Schrift werfen, dort habe ich ausführlich in dieser Hinsicht Stellung genommen. (von der Artikel-Diskussion aus verlinkt). Im Übrigen haben alle drei unter Literatur erwähnten Bücher Stärken und Schwächen, so wie das bei jedem Buch ist. Ich für meinen Teil lese auch als Erwachsener gerne in allen dreien und hole mir dort auch Anregungen, um Kindern und ohne christlichen Hintergrund aufgewachsenen Erwachsenen einen Zugang zur Welt der Bibel zu eröffnen. --Wolfgang1018 23:23, 25. Sep. 2007 (CEST)

Schön, dass du dich auf dem Gebiet engagierst! Ich habe ein paar Erzählungen hinzugefügt, kannst sie natürlich gerne ändern/löschen, wenn sie dir nicht ins Konzept passen. - Ich weiß nicht, ob du die Umfrage über die Bekanntheit einzelner Geschichten kennst: [1]. - Ein interessantes Zitat außerdem [2]; sowie ein privates Dokument über die Verwendung biblischer Geschichten im Schulunterricht in der Schweiz [3]. - Hast du eigentlich bewusst das Lemma "Biblische Erzählungen" anstelle des umgangssprachlich und im Religionsunterricht häufiger verwendeten "Biblische Geschichten" gewählt? --Niki.L 22:18, 26. Sep. 2007 (CEST)

Vielen Dank für die drei Links, die mir alle noch nicht bekannt waren. Vor allem der erste ist hochinteressant und wird von mir in den Artikel eingearbeitet. Was das Lemma betrifft: Ich habe mir ca. eine Woche lang darüber den Kopf zerbrochen und mich dann - auch nach einem Vergleich der Trefferzahlen bei Suchmaschinen - für den Plural biblische Erzählungen entschieden, gleichzeitig aber Redirects von Bibelgeschichten sowie Liste biblischer Erzählungen (es ist ja nicht nur eine Liste!) angelegt. Benutzer:AHZ hat dann das Lemma in den Singular verschoben. Das zeigt, dass hier die Lemmafindung nicht so einfach war. Wenn du magst, kannst du ja noch Redirects von biblische Geschichten bzw. Liste biblischer Geschichten hierher anlegen. Wichtig ist, dass wir endlich so eine Aufstellung mit diversen Erläuterungen in der Wikipedia bekommen haben. Denn bisher sind nur einzelne Geschichten verstreut auf alle Bibelbücher zu finden und wer sucht die denn alle durch. Natürlich habe ich mich der Thematik auch gewidmet, weil ich die Bibelgeschichten schon in meiner Grundschulzeit interessant fand und besonders nach meiner Bekehrung im Jahre 1992 spannender dann je finde. Für mich sind das alles wahre Geschehnisse, besonders weil auch Jesus Christus, mein Erlöser, viele Geschichten aus dem Alten Testament bestätigt hat. Dafür nehme ich auch gerne den Spott der Bibelkritiker in Kauf; aber ich glaube nicht blind, sondern habe wie die zunächst skeptischen Beröer in der Apostelgeschichte alles sehr genau jahrelang geprüft, so dass mein Glaube sich immer weiter entwickelt hat und heute stärker ist denn je. Bei meiner Prüfung zur Konfirmation konnte ich zwar alle Bibelbücher in der richtigen Reihenfolge auswendig herunterleiern, die Inhalte der meisten waren mir damals aber unbekannt. Damit das heute an der Bibel Interessierte nicht mehr passiert, habe ich diesen Artikel für die Wikipedia begonnen und gut verlinkt, um die vielen Artikel zu biblischen Themen in der Enzyklopädie besser für die Allgemeinheit zu erschließen. Da ich Gott und sein Wort überaus schätze, betrachte ich mein Engagement in dieser Sache daneben als heilige Aufgabe. Die Idee zu diesem Lemma kam mir übrigens nach einem intensiven Gebet. Im Artikel muss man das, wie ich als erfahrener Wikipedianer natürlich weiß, im Sinne des NPOV darstellen. Soweit in dieser Sache. Gute Nacht! --Wolfgang1018 01:27, 27. Sep. 2007 (CEST)

Der Statistik-Link über die Kenntnis der biblischen Erzählungen wurde in den Artikel eingearbeitet. Nochmals danke für den Hinweis. --Wolfgang1018 01:37, 28. Sep. 2007 (CEST)

@Wolfgang1018: Nochmal zu dem Buch von der Wachtturmgesellschaft (s.o., 23.-25. September 2007). Ich hatte das Buch bewusst erst rausgenommen, als keine Reaktion auf meine Anfrage gekommen war. Da es mir fernliegt, einen edit-war zu starten, überlasse ich es Dir als dem bisherigen Hauptautor, wenn Du meinst, dass dieses Buch gut genug sei. Dass es eine hohe Auflage hat, sagt allerdings mE noch nichts über dessen Qualität aus. Soweit meinetwegen aber alles ok. - Überzogen, vorsichtig gesagt, ist allerdings, das Löschen mit "Bücherverbrennung" (oder auch nur Verboten) gleichzusetzen. Ich nehme mal an, das war eine Äußerung im Affekt. Nett trotzdem nicht. Löschen ist hier doch ein ganz normaler Vorgang - und ggf. wiederherstellen auch. Also, mit einem Bücherverbrenner möchte ich mich nicht verglichen wissen. --Sokkok 10:56, 2. Okt. 2007 (CEST)

Schade, wenn man weder Antwort noch gar eine Entschuldigung erhält... Darf man nach über einem 1/4 Jahr wohl sagen... Zumal es mein mögliches Engagement für den Artikel doch gleich sehr gebremst hat. Trotzdem Grüße, --Sokkok 01:12, 28. Jan. 2008 (CET)

@Sokkok: Als Bücherverbrenner möchte ich dich sicher nicht bezeichnet wissen. Wenn ich dich mit meiner Formulierung gekränkt haben sollte, so bitte ich hiermit in christlicher Demut um Verzeihung. Ich habe bezüglich der Literatur nicht so viel Berührungsängste, daher findet man in der Rubrik auch das Buch eines Agnostikers. Unzweifelhaft ist, dass durch die Bücher der Wachtturm Bibel- und Traktat-Gesellschaft sehr vielen Menschen der Zugang zur Bibel eröffnet wurde und wird und ich daher keinen Grund für die Diskriminierung ihrer Publikationen sehe, vor allem auch wenn ich bedenke, in wie vielen Ländern der Welt diese nach wie vor verboten sind und wie diese noch vor wenigen Jahrzehnten für Bibelstudien in Konzentrationslager und durch den Eisernen Vorhang geschmuggelt wurden. Also nichts für ungut. Und wenn du bei der Ergänzung von biblischen Geschichten bzw. deren Bibelstellen (da gibt es noch massig Arbeit) Hand anlegen willst, nur zu. Da freue nicht nur ich mich, sondern besonders unser Schöpfer im Himmel, zu dessen Ehre wir dies letztlich eigentlich zu tun berufen sind. --Wolfgang1018 10:51, 30. Jan. 2008 (CET)

Entschuldigung angenommen. Grüße, --Sokkok 17:49, 31. Jan. 2008 (CET)

Hinweis (2008)

Hinweis: Die Vorlage:Navigationsleiste_Gleichnisse_Jesu wird derzeit bei den Löschkandidaten diskutiert. Grüße, --Sokkok 01:12, 28. Jan. 2008 (CET)

Danke für den Hinweis. Aber zukünftig lieber auf meine Benutzer-Diskussionsseite. Wahrscheinlich war der Hinweis jedoch an alle Leser dieses Artikels gedacht, oder? --Wolfgang1018 10:51, 30. Jan. 2008 (CET)

Genau :- )) --Sokkok 17:28, 31. Jan. 2008 (CET)

Was hat Harry Potter hier zu suchen? (2008/2009)

Gibt es (außer dem Gerede der Katholischen Kirche über die Magieverherrlichende und gottlose Welt im Potteruniversum) irgendeinen belegbaren Zusammenhang zwischen Bibelunkenntnis und Harry Potter? Der Satz So haben die Romane um Harry Potter und seine magische Welt heute für die meisten Jugendlichen mehr Anziehungskraft als die Geschichten aus der Bibel. wirkt nun so, als würden die Jugendlichen ohne Harry Potter alle die Bibel lesen - nun erklären sich die Umfragewerte dadurch aber nicht, solange gibt es diese Romane noch nicht. Und ich fand Enid Blyton schon wesentlich spannender als die Bibel, ebenso wie den Hobbit und die unendliche Geschichte - Jugendliteratur gibt es ja schon länger, wenn man diese als Konkurrenz zu biblischen Geschichten betrachtet sehen will, muß man da m.E. viel früher ansetzen. --feba disk 19:04, 28. Mai 2008 (CEST)

Es ist vielleicht richtig, dass viele Jugendliche Harry Potter interessanter als die Bibel finden, trotzdem finde ich den Vergleich etwas komisch. Die Bibel verfolgt doch ganz andere Ziele als ein Harry Potter Roman. Die Bibel hat im Gegensatz zu Harry Potter nicht die Absicht, den Leser zu unterhalten. Zumindest gibt es viele Menschen, die die Bibel nicht der Unterhaltung wegen lesen, sondern weil sie für diese Menschen viel mehr als ein Buch ist. --Jobu0101 10:48, 20. Jul. 2009 (CEST)

Artikelthema

Ich möchte mich hier mal in alle verfügbaren Nesseln setzen und das Thema des Artikels insgesamt zu TF erklären.
Anders gesagt: Das ist eine ganz normale Wortkombination, wie sie im Deutschen nun mal möglich und üblich ist. Es ist doch bezeichnend, dass es für die Definition des Begriffs im Artikel nicht einen einzigen Beleg gibt (und auch ansonsten strotzt der Artikel nicht gerade von Belegen). Kein Wunder, denn es ist keine formgeschichtliche oder sonstige Gattung, die in irgendeiner Weise von seriöser Seite analysiert und definiert worden wäre.
Ich würde daher mal um das baldige Bringen von reputablen Belegen für die Definition bitten (was ich persönlich für unmöglich halte, aber wer weiß). Ansonsten würde ich es für ratsam halten, diesen Artikel an anderer Stelle zur Diskussion zu stellen. Nichts für ungut, und die sehr zu würdigende Mühe und Fleißarbeit der Autoren trotz alledem in allen Ehren. Gruß, --Anna (Diskussion) 15:53, 14. Jun. 2016 (CEST)

Nachdem sich hier zwei Jahre lang nichts Grundlegendes getan hat, habe ich mir erlaubt, den Artikel bei der QS Christentum einzutragen. Ich bitte um Beachtung und konstruktives Mitdenken insbesondere zu diesen konkreten Punkten. --Anna (Diskussion) 12:07, 8. Apr. 2018 (CEST)