Diskussion:Byzanz an der Donau
Klappentext zur Publikation E. Breuers
[Quelltext bearbeiten]Die gleichnamige Publikation von Eric Breuer, deren Titel als Hommage an den Wiener Prof. Falko Daim gewählt wurde, beschäftigt sich mit feinchronologischen Fragestellungen zum frühmittelalterlichen Fundgut awarischer Nekropolen des Donau-Theiss-Gebietes:
"Wie neueste Untersuchungen immer klarer zeigen, basiert die materielle Kultur der Awaren auf dem reichen Erbe der spätrömisch-byzantinischen Welt. So wies F. Daim nach, dass die Awaren teilweise sogar original byzantinische Bronzegürtel besassen und es darf durchaus angenommen werden, dass viele der sogenannten awarischen Gürtel Kopien byzantinischer Originale sind. In spätrömischer und byzantinischer Zeit hatten Militärgürtel als Statusabzeichen eine derart hohe Bedeutung im Heer, dass der Kriegsdienst „cingulum militiae“ _ „Gürteldienst“ genannt wurde und militärische Ernennungen durch die feierliche Überreichung eines Militärgürtels erfolgten. Da diese mediterranen Gürtel ein Symbol für eine höhere Position in der Militärhierarchie waren, imitierten „barbarische“ Krieger dies und begannen mediterrane Militärgürtel zu tragen _ oder zumindest Gürtel, die den Originalen zum Verwechseln ähnlich sahen. Doch auch so vermeintlich typische awarische Sachaltertümer, wie Agraffen, Ohrringe oder Gelbe Keramik dürften in Design und Herstellungstechnik von mediterranen Vorbildern inspiriert sein ... Die Wichtigkeit sogenannter „barbarischer“ Gesellschaften am Rande der mediterranen Einflusspähre für die römisch-byzantinische Archäologie ergibt sich durch deren Bestattungs- und Beigabensitten. Während die spätrömische und byzantinische Bevölkerung ihre Toten aufgrund christlicher Jenseitsvorstellungen regelhaft ohne Grabbeigaben bestattete und ausgediente Gebrauchsgegenstände aus Metall wieder einschmolz, begruben zur selben Zeit „barbarische“ Stammesgesellschaften ihre Toten mit Gütern des täglichen Lebens _ darunter auch prestigeträchtige mediterrane Importware. Hierdurch kann mit Hilfe awarischer Bestattungsplätze mediterrane Sachkultur und deren Chronologie rekonstruiert werden. Aus diesem Grund erlauben awarische Nekropolen gleichsam einen Einblick in Vielfalt und Chronologie verlorener byzantinischer Sachaltertümer."
Der vorstehende Text ist der Klappentext zur Publikation (in Druck), die der Autor Eric Breuer mir per E-Mail zur Verfügung gestellt hat. Der Text ist insofern für Wikipedia bestimmt und keine URV. --Gerbil 20:24, 22. Apr 2005 (CEST)
Ellen Riemer
[Quelltext bearbeiten]Im Satz Dennoch wurde die These von Ellen Riemer ... angegriffen ist unklar, ob die These von Riemer stammt und von Ungenannten angegriffen wurde, oder ob die These von Ungenannten stammt und von Riemer angegriffen wurde. --Arno Matthias (Diskussion) 09:15, 16. Jun. 2012 (CEST)
Wer ist Ellen Riemer? Von Norbert Huppler hab ich aber Anderes gehört. --217.94.214.208 04:20, 16. Okt. 2014 (CEST)