Diskussion:Claudia (Tochter des Appius Claudius Caecus)
Schachtelsatz
[Quelltext bearbeiten]Hi, da fehlt irgendwas, der zweite Satz ist nicht ganz verständlich. Gruss Udimu 09:39, 14. Aug 2006 (CEST)
- Eigentlich war alles da, soweit ich das sehe. Aber ich habe den langen Schachtelsatz mal umgebaut. Marcus Cyron Bücherbörse 09:54, 14. Aug 2006 (CEST)
- war mir nicht klar, was Sache ist, nun gut: es ist jetzt verständlich Gruss Udimu 10:00, 14. Aug 2006 (CEST)
- Na ich weiß ja auch, worum es ging ;) Marcus Cyron Bücherbörse 10:02, 14. Aug 2006 (CEST)
- war mir nicht klar, was Sache ist, nun gut: es ist jetzt verständlich Gruss Udimu 10:00, 14. Aug 2006 (CEST)
Fragen über Fragen ...
[Quelltext bearbeiten]Ich sinne noch über die Zusammenhänge nach:
"Im dichten Gedränge einer Menschenmenge wünschte sich Claudia 246 v. Chr. laut, dass ihr Bruder noch leben möge und erneut eine Schlacht verlieren sollte, damit die Menge des Pöbels abnehme und sie dadurch mehr Platz hätte. Der Ädil Tiberius Sempronius Gracchus verurteilte sie daraufhin zu einer hohen Geldstrafe. Die Strafe war so beträchtlich, dass die einen Großteil der Mittel ausmachte, die für den Bau des (Iuppiter-) Libertas-Tempel auf dem Aventin aufgebracht werden musste."
Wieso würde das Gedränge geringer, wenn der Bruder noch lebt und erneut eine Schlacht verliert? Wer hat sie da angeschwärzt, gesetzt, dass der Ädil nicht zufällig neben ihr stand? Und wie wurde die Glaubwürdigkeit des Zeugen überprüft? War allein ein solcher im Gedränge hervorgestoßener Wunsch schon so strafwürdig? (Da ist Cho Hyun Ah -- an die muss ich in diesem Zusammenhang denken -- ja direkt gut weggekommen und muss froh sein, dass sie nicht im alten Rom gelebt hat!) Und wieviel muss diese Claudia besessen haben, wenn sie mal eben solch eine Strafe zahlen konnte? Und wie muss man sich das mit dem Bezahlen konkret vorstellen? Wurden da Goldstücksäcke übers Forum geschleppt und beim Ädilen gelagert? Immer vorausgesetzt, dass der bargeldlose Zahlungsverkehr noch nicht bekannt war. Wovon ich hier ausgehe. -- Fragen über Fragen. Die hier in diesem Artikel jedenfalls nicht beantwortet werden. Ich mache mich auf die Suche Livius und Sueton. Mal sehen, ob ich da schlauer werde. --Delabarquera (Diskussion) 22:16, 9. Mai 2015 (CEST)