Diskussion:Erotische Laktation
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[Quelltext bearbeiten]Ich habe den Artikel eben aus dem englischen Wikipedia herauskopiert und im Wesentlichen 1:1 übernommen. Ich hoffe, daß alles korrekt übersetzt ist. HAuptsächlich hatte ich Angst, daß mir mein Computer beim ewig langen Editieren abstürzt und alles umsonst war.
Ich fand den Artikel sehr faszinierend und würde mich freuen, wenn ihr helfen könntet, ihn zu korrigieren und zu vervollständigen. Mir langt's erst einmal. Hätte ich gewußt, wieviel Arbeit das macht, dann hätte ich wohl gar nicht erst angefangen ;-) --Almut B. 18:25, 13. Sep. 2007 (CEST)
Ein ganz grosses Danke schön. :-) Es gibt Dinge, die erzählt kein Mensch, darüber musste ich jetzt 30 Jahre alt werden, um bei Wikipedia zu lesen, dass man ohne Baby Milch haben kann.
Hallo,
ich habe dieses "streng vom Langzeitstillen zu trennen" herausgenommen, da 1. eindeutig sowieso nicht vom Langzeitstillen die Rede war 2. es nicht nach Lexikon klingt, sondern 3. nach einem Vertreter des Langzeitstillens, der hier vermuteten Rückschlüssen gleich entgegentreten will.
Grüße, Katrin
Quelle: Roland Schöbl: Erotische Laktation
[Quelltext bearbeiten]Hat jemand das Buch schon in den Händen gehabt? --SchobiHo 11:50, 26. Sep. 2007 (CEST)
- Mein Chef war so nett, die Bestellung für die Bibliothek zu genehmigen und ich prüfe es gerade :-) Damit könnte einiges im Artikel noch genauer und runder gestaltet werden. Ich sehe mal zu was sich anbietet. Kurzurteil: Lesenswert --Almut B. 18:59, 20. Okt. 2007 (CEST)
- @Almut: Wir haben wohl gegeneinander geschrieben?! Danke für Deine Zeilen, ich wollte nur Bescheid schreiben, daß auf http://www.stillbeziehungen.tk unter "Buchtip" inzischen eine Rezension zu finden ist. --René
- Dankeschön für die Hinweise, ich habe das Buch inzwischen auch und konnte endlich mal genauer nachschauen, was es mit Buttenstedt's "Glücksehe" auf sich hat. Bisher kannte ich nur das Faksimilie, das ich vorhin auch in diesen Artikel eingebunden habe und wenig mehr. Aber das Buch ist wirklich interessant, nicht nur was Buttenstedt anbelangt. --SchobiHo 10:51, 1. Nov. 2007 (CET)
- @Almut: Wir haben wohl gegeneinander geschrieben?! Danke für Deine Zeilen, ich wollte nur Bescheid schreiben, daß auf http://www.stillbeziehungen.tk unter "Buchtip" inzischen eine Rezension zu finden ist. --René
Caritas Romana
[Quelltext bearbeiten]Der Abschnitt "Caritas Romana" enthält ein paar Unschärfen. Die (jetzt) Caritas Romana genannte Geschichte muß zu Valerius Maximus Zeiten bereits gut bekannt gewesen sein, schon die Formulierungen von Valerius Maximus legen das mehr als nahe. Aber auch Hyginus hat die Geschichte damals schon erwähnt, verwendet aber die Namen Xanthippe und Mycon. Aus Griechenland kennen wir schließlich noch die Version mit den Namen Eerie und Tectaphus. Wir wissen nichts über die Herkunft dieser Geschichte und können auch nicht genau sagen, wie weit damals der Interpretationsspielraum war. Da der Mensch ein Mensch ist, wäre eher anzunehmen, daß auch damals (wie heute) sowohl die karitative als auch die erotische Komponente im Spiel war. Daß die Sage von Juno/Herakles bzw. Hera(Uni)/Herakles hier eine Rolle spielt, halte ich für völlig falsch, zumal der zu Grunde liegende Stoff ein völlig anderer ist, es geht um Adoption bzw. darum, über die Milch der Göttin auch göttliche Kräfte von ihr zu erlangen. Zudem wird Herakles mal als Erwachsener, mal als Jugendlicher und mal als Kind dargestellt. Ich will damit nicht sagen, daß die entsprechenden Darstellungen nicht erotisch motiviert sein können, aber mit der (heute) "Caritas Romana" genannten Geschichte hat diese Geschichte nichts zu tun. --Sch86l 10:37, 17. Jun. 2010 (CEST)
- Erledigt --Sch86l (Diskussion) 12:15, 3. Jul. 2013 (CEST)
Warum caritas romana sollte als erotisch angesehen werden? Es ist eine Geschichte über Konflikte, eine sehr dramatische, um genau zu sein. Um ein Leben zu retten eine Frau muss brechen ein Tabu. Wir ahve eine Situation, in der der Vater von einer Frau gefangen ist in großes Leid und fast tot, und sie tut aus Verzweiflung, nicht zum Vergnügen. Wie zum Mischen charitative Handlungen mit Erotik, weil die Menschen nur Menschen sind, bin ich anderer Meinung. Menschen können sexuelle Gefühle in bestimmten sitautions lösen, haben menschliche beigns eine breite Palette von Emotionen und Nacktheit oder die Nähe von Körperteilen, die normalerweise als sexuelle angesehen wird als sexuelle in jeder Situation im Leben des Menschen gesehen werden. Haben Sie gelesen, was Kunst Historikern über dieses Thema schreiben?--Bialosz (Diskussion) 10:02, 13. Jul. 2013 (CEST)
- Stimmt - aber es geht ja um die Verarbeitung der Geschichte. Und die kann rein caritativ sein, rein erotisch oder beides zusammen - wie es z.B. Rubens in mehreren Varianten meisterhaft (!) dargestellt hat. Und wie sie vor 2000 Jahren oder mehr wirklich geleaufen ist oder ob sie sogar mehrmals in verschiedenen Ausformungen gelaufen ist, weiß ja sowieso niemand mehr. An sich ist das im Artikel gar nicht so schlecht beschrieben... --87.187.179.87 09:30, 13. Aug. 2013 (CEST)
- Caritas Romana hat mit Erotik nichts zu tun. Die gehört in einen eigenen Artikel. --Φ (Diskussion) 19:57, 20. Mär. 2022 (CET)
- Wenn Du es herausnimmst und verschiebst, bitte gern! --Wheeke (Diskussion) 08:03, 22. Mär. 2022 (CET)
- So, erledigt. Benutzer:Wheeke, magst du bitte noch einmal nach den Kategorien schauen? Grüße --Φ (Diskussion) 20:29, 23. Mär. 2022 (CET)
- Wenn Du es herausnimmst und verschiebst, bitte gern! --Wheeke (Diskussion) 08:03, 22. Mär. 2022 (CET)
- Caritas Romana hat mit Erotik nichts zu tun. Die gehört in einen eigenen Artikel. --Φ (Diskussion) 19:57, 20. Mär. 2022 (CET)
Risiken
[Quelltext bearbeiten]Ich nehme an, dass erotische Laktation nicht risikolos ist, wenn die stillende Frau gewisse auch mit der Milch übertragbare Infektionen hat (z.B. HIV, Hepatitis usw.) Sollte man dazu nicht auch etwas sagen? --85.245.87.66 18:26, 3. Jan. 2016 (CET)