Diskussion:Evangelische Seminare Maulbronn und Blaubeuren

Bitte die zwei Einträge auseinanderklamüsern

Beide Seminare aur einem Wikipediaeintrag ist ja etwas ungeschickt, so etwa wie "Hund und Katz". Viellicht gibt es ja einen Berufenen, der das mal auseinanderklamüsert.

Jau, ich denk dass ich mich nachm Abi während des Zivis mal dranhocken werd und des Ding ein wenig überarbeite...

Jojo, mach das! --Seminarist 17:32, 9. Nov. 2006 (CET)

nee, NOCH ist das jedenfalls nicht wie mit Hund und Katz, sondern eine Schule, in die man in der neunten Klasse eintritt und die man nach der 13.Klasse verlässt. Insofern sollte der Eintrag zumindest derzeit NOCH nicht getrennt werden

Warum denn noch nicht, jetzt wäre doch der geeigneteste Augenblick! Die beiden Seminare sind nun schulisch nicht mehr miteinander verbunden. Könnte doch mal jemand machen. -- Laudate omnes 18:55, 17. Mai 2011 (CEST)

Jahre später… Hund&Katz, wenn es so von jemand empfunden worden sein sollte, vertragen sich sehr gut, oder? --Wikuli (Diskussion) 23:19, 5. Sep. 2017 (CEST)--Wikuli (Diskussion) 23:19, 5. Sep. 2017 (CEST)

Einzelne Beiträge wären zwar nett, aber nicht notwendig, da sich die Schulen sehr ähnlich sind und von der gleichen Trägerschaft getragen werden. Desweiteren würden sich die Beiträge in quasi jedem Punkt Doppeln. --Tikaani Moira (Diskussion) 11:38, 18. Jul. 2022 (CEST)

Würde ich ähnlich sehen: Zwei Artikel wären vertretbar, aber teilweise durchliefen früher Schüler auch beide Seminare. Ich denke derzeit besteht kein Grund die Artikel zu teilen. Beste Grüße --Gmünder (Diskussion) 12:48, 18. Jul. 2022 (CEST)

Justinus Kerner war kein Maulbronner Klosterschüler!

Justinus Kerner wohnte im Gebäude des Klosteroberamts Maulbronn, einem ehemaligen Jagdschloss, in unmittelbarer Nähe der Klosterschule. Er war angeheirateter Vetter des Klosterprofessors Johann Gottfried Mayer. Er wurde von Klosterschülern privat unterrichtet, war aber nicht Zögling der Klosterschule Maulbronn. Hier sollte man deutlich differenzieren und Justinus Kerner nicht für die Evangelische Klosterschule Maulbronn "adoptieren". 1795 war Kerner erst acht bzw. neun Jahre alt, 1795 also zehn bzw. elf Jahre - diese Altersstufe lag weit unter dem Alter der Maulbronner Stipendiaten und Hospites (Gastschüler).

das leben im seminar

wird meiner meinung zu positiv beschrieben, es wirkt etwas wie der text einer werbebroschüre. übrigens: hermann hesse hat maulbronn gehasst (kommt in "unterm rad" und in "narziß und goldmund" durch). vlt sollte man auch die negativen seiten des lebens im internat (ein internat kann man auch als totale institution bezeichnen, in gewisser weise) hier aufführen, neben den positiven. oder: mehr oder weniger nur reine fakten. zu h.hesse: man könnte das leben im seminar historisch deutlicher voneinander unterscheiden, vor hundert jahren wird das anders abgegangen sein als heute. das könnte man genauer ausführen.

Auch wenn es schon etwas älter ist: Hesse hat Maulbronn nicht gehasst. Erstens sollte man den Unterschied zwischen Literatur und Wirklichkeit kennen (auch wenn Literatur autobiographisch zu sein scheint), zweiten ist es mir rätselhaft, wie man in Narziss und Goldmund eine negative Schilderung der Klosterschule sehen kann (die schon deswegen kein evangelisches Seminar, auch nicht des 19. Jahrhunderts sein kann, weil das Buch im Mittelalter spielt), drittens hat Hesse in Unterm Rad wegen der populären Wirkung und der Verkaufszahlen seine Erfahrungen aus der Lateinschule auf Maulbronn transferiert und natürlich die auch noch akztentuiert (das hat er später selbst zugegeben) und viertens sagen die Äußerungen Hesses aus Maulbronn selbst etwas ganz anderes. Soviel Ehre sollte man der Wahrheit schon geben.... (nicht signierter Beitrag von 143.210.72.114 (Diskussion) 16:38, 9. Feb. 2014 (CET))

Es tut mir Leid dir da ein wenig wiedersprechen zu müssen. Das Leben in einem Internat ist nicht immer nur Sonnenschein, aber das hat auf dieser Seite nichts zu suchen, das wäre eher allgemeines über Internate an sich. --Seminarist 14:15, 17. Nov. 2006 (CET)

Dieses ganze Werbegeseier hat hier erst recht nichts zu suchen (WP:NPOV beachten). Ich habe die entsprechenden Sätze gelöscht. --AndreasPraefcke ¿! 14:47, 17. Jul. 2007 (CEST)

Genau das nervt an wikipedia: Lieber löschen als bearbeiten? Warum kann man das nicht zu den überarbeitungswürdigen Artikeln stellen?

Sätze im Werbestil kann man durchaus "bearbeiten". Dabei bleibt aber in diesem Fall nichts mehr übrig. Bearbeiten und Löschen sind daher hier deckungsgleich. --AndreasPraefcke ¿! 18:19, 17. Jul. 2007 (CEST)

Habe nun versucht, einen NPOV im Hinblick auf die Merkmale der Schule zu formulieren und gleichzeitig die bevorstehende Trennung aktualisiert

Wohlgemerkt stimme ich damit auch nicht ganz überein. Man solte es überarbeiten!
--Laudate omnes 18:20, 11. Mai 2011 (CEST)

Kosten

Ich hab die Kosten für die Internatsschulen eingefügt. Spricht da was dagegen?--Allegoriowitsch 17:09, 11. Nov. 2008 (CET)

Ich hab die Darlegungen zur früheren Kostenregelung rausgenommen. Da war manches falsch: z.B. wurde die Zahl der Vollstipendien nicht "aufgrund der finanziellen Lage der Landeskirche" verringert, sondern ab 2009 von max. 25 (seit 1977) auf 36 (wie zur Zeit der Gründung 1556) erhöht. Wer die Details früherer Regelingen für relevant hält, sollte das bei "Geschichte" unterbringen.--Allegoriowitsch 12:07, 5. Jan. 2009 (CET)

Titel / Amtsbezeichnung der Schulleiter (sollte einheitlich sein!)

Ein Schulleiter an einem der Seminare ist qua Amt ein Ephorus und leitet das Ephorat. Er muss nicht notwendigerweise ein Theologe sein, wiewohl viele Ephoren auch Theologen waren. Die jetzigen Ephoren, Tobias Küenzlen und Dr. Henning Pleitner, SIND aber beide Theologen und Pfarrer der Württ. Landeskirche. Derzeit bekleiden sie eben kein Gemeindepfarramt, sondern die Leitungsposition eines Ephorus. Ephorus ist daher in gewissem Sinne eine "höhere" Bezeichnung als Pfarrer, weswegen vielfach nur Ephorus Küenzlen oder Ephorus Dr. Pleitner geschrieben wird. Ephorus Pfarrer NN ist aber nicht falsch. Daher ist bei Tobias Küenzlen der Titel Pfarrer zu ergänzen oder bei Dr. Pleitner zu streichen, alles andere halte ich für irreführend. Einen Nachweis, dass Ephorus Küenzlen Pfarrer ist, geschieht durch die einschlägigen Verzeichnisse der Landeskirche. (nicht signierter Beitrag von 178.24.154.92 (Diskussion) 20:13, 8. Feb. 2011 (CET))

Landexamen im 14. und 15. Jahrhundert?

Im Artikel über das Gymnasium Möckmühl bin ich eben über folgenden Satz gestolpert: "Von 1379 bis 1840 konnten die Möckmühler Schüler knapp fünf Jahrhunderte lang das sogenannte „Landexamen“ erlangen und danach eine Klosterschule und daraufhin die Landesuniversität Tübingen besuchen." Dabei verlinkt "Landexamen" hierher. Hat das Landexamen eine Geschichte, die vor das Jahr 1556 zurückreicht?--Katakana-Peter (Diskussion) 07:29, 17. Mai 2015 (CEST)

Nein, der Satz ist buchstäblich von vorne bis hinten Quatsch. Das Landexamen gibt es in Württemberg seit den 30erJahren des 16. Jahrhunderts bis heute.--Allegoriowitsch (Diskussion) 15:36, 17. Mai 2015 (CEST)

Trägerschaft

Im Text steht "Sie sind gemeinsame Einrichtungen der Evangelischen Landeskirche in Württemberg und des Landes Baden-Württemberg" und weiter unten grammatisch m. E. etwas holprig "Rechtliche Grundlage für gemeinsame Trägerschaft und Mitfinanzierung durch das Land und der Seminarstiftung sind ...". In der Infobox steht als Träger hingegen nur die Evangelische Landeskirche in Württemberg. Müsste hier nicht auch das Land Baden-Württemberg stehen, oder ist Träger in Wirklichkeit eine Seminarstiftung, an der Landeskirche und Land beteiligt sind?--Katakana-Peter (Diskussion) 17:12, 5. Sep. 2017 (CEST)

Alphabetische Diskriminierung

Wer das wirklich meint, der muss für eine Splittung des Artikels werben. Das machte allerdings wichtige Zusammenhänge nicht mehr richtig erkennbar. Nur von dem gegenwärtigen Stand her zu denken, wäre historisch sinnlos. --Wikuli (Diskussion) 20:17, 23. Dez. 2017 (CET)

Mädchen

Meiner Erinnerung nach gab es die ersten fünf Mädchen im Seminar in der Promotion 1972-76, also in Maulbronn. Sie waren im Jagdschloss untergebracht. Definitiv noch nicht in der Promotion 1970-74.Udm (Diskussion) 11:37, 12. Mär. 2020 (CET)

Du hast in sofern recht, das es die ersten Mädchen in Maulbronn im Jahre 1972 gab. Erlaubt war dies allerdings ab 1997. Schon in diesem Jahr wurden in Kloster Schöntal (ehemaliges Seminar) Mädchen aufgenommen. --Tikaani Moira (Diskussion) 11:34, 18. Jul. 2022 (CEST)

Eigener Hauptartikel

Ehemalige Seminaristen und bekannte Lehrer

Ich schlage vor, die Liste der ehemaligen Seminaristen in einen eigenen Hauptartikel auszulagern. Soll die bisherige alphabetische Ordnung dabei so erhalten bleiben oder eine andere Gliederung gefunden werden?

--Wikuli (Diskussion) 14:47, 17. Jul. 2022 (CEST)

Sollte es ausgelagert werden, was wir nochmal diskutieren können, sollte mE eine chronologische Aufstellung gewählt werden. --Gmünder (Diskussion) 16:07, 17. Jul. 2022 (CEST)

Ja, Chronologie fände ich auch besser, eventuell unterteilt nach Jahrhunderten.--Wikuli (Diskussion) 17:46, 17. Jul. 2022 (CEST)

Derzeit scheint mir die Liste zwar noch nicht zu lang, aber ich könnte mir eine Auslagerung schon vorstellen. Dann würde ich das aber als sortierbare Tabelle gestalten. Dann kann es der Benutzer jeweils für seine Bedürfnisse sortieren. --Gmünder (Diskussion) 07:28, 18. Jul. 2022 (CEST)

Erklärst du bitte, was du unter einer sortierbaren Tabelle verstehst? --Wikuli (Diskussion) 19:51, 18. Jul. 2022 (CEST)

Die Liste wäre dann als sortierbare Tabelle gestaltet, siehe hierzu unter Hilfe:Tabellen/Sortierung. Beste Grüße --Gmünder (Diskussion) 23:00, 18. Jul. 2022 (CEST)